Daily Archives: 2015-08-15

希伯来圣经的书名是“何竟”，说出了这本书的主题 第一个“何竟”（1：1）的重点是圣城变成寡妇。城代表见证，教会失去了基督的见证。 第二个“何竟”（2：1）的重点是神不纪念自己的脚凳。脚凳代表约柜（代上28：2），是神同在的象征。教会失去了主的同在。 第三个“何竟”（4：1）的重点是锡安宝贵的众子从精金变成瓦瓶。锡安是大卫的居所，代表基督的宝座。教会失去了基督是王是主的实际。 第一首诗描写耶路撒冷犹如哭泣的寡妇孀居哀悼，她是‘没有安慰，’（一2，9，17，21，）‘没有安息，’（3，另译，）‘没有草场。’（6，另译。） 圣城遭受灾难。（一1～7。） 神的审判显祂为公义。（一8～11。） 向过路人哀求同情。（一12～19。） 向神祷告。（一20～22。） 第二首诗描写耶路撒冷被围的情形。先知说得非常清楚，这些严厉的刑罚是乃出乎神。 城被围困和倾覆。（二1～14。） 过路人的嘲笑和侮辱。（二15～16。） 审判出乎主。（二17。） 向神祷告。（二18～22。） 第三首诗是旧约中极可注意的诗歌。在此先知使自己和城（代表百姓）一致，看它的困苦和伤痛就是自己的。 城受困苦。（三1～20。） 城有指望。（三21～39。） 向百姓的要求。（三40～54。） 向神祷告。（三55～66。） 第四首诗描写耶路撒冷像失光变色的金子。 城被困时的恐怖。（四1～10。） 神的审判是祂公义的表示。（四11～16。） 仇敌的残酷。（四17～20。） 以东遭报。（四21～22。） 第五首诗是先知所发的祷告，作第四首诗的结束。 城的遭遇。（五1～6。） 承认罪孽。（五7。） 痛苦。（五8～18。） 求神施恩。（五19～22。）