九章有三小段： 新时代的开始：神的赐福和托付（九1~7） 神与挪亚立约（九8~17） 挪亚的失败和预言（九18~29） 新时代的开始：神的赐福和托付（九1~7） 就像當初對待亞當一樣（一28)，神祝福挪亞，有三方面： 一）人对动物的管理 神没有放弃祂对人的计划：人对动物的管理 一）生养众多，遍满地面： 二）交付你们的手 三）必惊恐、惧怕你们 失去管理全地的权柄 神对亚当说“治理这地和管理活物”，却没有对挪亚说 撒但得着了地 二）人被允許可以吃肉食 神不要人吃动物的血 独肉带着血的不能吃 神只要我们吃基督的血（生命） 旧约出现的羊血用来赎罪，洒在祭坛上 三）關於杀人流血問題 人生命的尊贵： 神不愿意看见人彼此残杀因为人是照着神的形象造的（九6） 神不想让洪水以前充满暴力和杀人的行为重新出现 雙重律法的管轄（5-6): 神必讨他的罪 也会被人审判 新约神给作官的责任和权柄 为神执行公义（罗 13:4） 可是堕落的人常没有执行神所赐给的任务，反而滥用权力贪污犯罪 只有福音才能真真解决人的罪 人类的历史充满了自相残杀的证明外面的约束不能解决人的罪性 唯有信耶稣，让基督的生命进入我们里面，才能根本的解决人的罪 天国的子民不但不可杀人，连恨人也不可以(太五21~22)。 神与挪亚立约（九8~17） 神也同所有的生物立约 神不只是与人立约，神也同所有的生物立约。 神所恢复的是一切被造的。 地上的一切活物，都是为着人而存活：牠们遭洪水毁灭，是因着人的缘故；牠们得享受立约的福，也是因着人的缘故。 约的内容 创 9:11 我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。” 神与人立约的记号（九12-17) 不一定是彩虹第1次的出现 现代人知道彩虹的科学原理，可是却不明白属灵的意义 云彩 每次看见彩虹都应该联想到神在守约 彩虹和神的荣耀 这个记号的属灵预表是十分贴切合适： 它灿烂豔丽，光彩夺目，它是普世性的，并非局限在某一处； 它永远长存，决非偶然稀罕的 耶和华荣耀形像的象徵：（结一28 )（启四3) 无条件的约：没有对人有要求 挪亚的失败和预言（九18~29） 挪亚犯罪 不能控制自己，喝醉酒 圣经第一次提到酒，酒能够让人犯罪。基督徒要注意。 […]
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分段 1）洪水消落的过程(1~12) 2) 挪亚出方舟后的情形(13~22) 洪水的时间表 挪亚岁数 日期 事件 挪亚500岁 生了闪、含、雅弗（五32） 挪亚600岁 二月十日 挪亚一家进入方舟（七10~11） 二月十七日 开始降雨四十昼夜（七4），洪水泛滥在地上（七10） 三月二十六日 降雨停止 七月十七日 水渐消了，方舟停在亚拉腊山（八3~4） 十月初一 山顶露出来了（八5） 十一月十日 四十天后，挪亚开了方舟的窗户，放了一只乌鸦和鸽子（八6） 十一月十七日 七天后，再把鸽子从方舟放出去，嘴里叼着一个新拧下来的橄榄叶子，挪亚就知道地上的水退了。（八11） 十一月二十四日 又等了七天后，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。（八12） 挪亚601岁 一月初一 挪亚撤去方舟的盖观看,便见地面上干了。（八13） 二月二十七日 地就干了（八14） 神心里挂念着方舟里的一切（八1） 在基督里的一切神都记念 上帝在无秩序和一片空虚的状态下，又赐予新秩序和生命 风吹地，水势渐落 诗篇对洪水消退的描述 七月十七日 以色列人于出埃及时改为正月(出十二2；十三4)；当月的十四日就是逾越节(出十二6):预表主在初熟节复活 四十：试炼的数字（八6） 方舟的窗户」即『透光处』(创六16)，系开在方舟的上边；人在方舟里面，只能看见天空，不能看见四周和底下的情况。 信徒在受试探期间，正是操练信心和忍耐的时机。 乌鸦和鸽子（八6~12） 意义： 乌鸦是不洁净的(利十一13，15) 旧人 爱吃垃圾和腐肉 不愿意回到方舟在死尸上歇息 鸽子是洁净的 新人，圣灵的预表（太三16） 喜欢新鲜的橄榄叶子 找不着落脚之地 愿意回到方舟，不愿意在死尸上歇息 在基督里成为新造的人 一、一方面仍有旧造败坏的性情： 1.乌鸦(6~7节)象征旧造败坏的性情 2.人从小时心里怀着恶念(21节)──人的里面仍带着罪性 二、另一方面却有分于神圣洁的性情： 1.鸽子(8~12节)象征与圣灵有关的事物──从圣灵重生的生命 2.鸽嘴里叼着新拧的橄榄叶子(11节)──有灵的新样 […]