前言 本章记载两件重大事件：雅各预备见以扫和雅各与神面对面 重点 雅各预备见以扫 雅各虽有神的保护，但仍惧怕以扫(1~8节) 还没有真真的被神得着 虽然看见异象，还是照常用自己的方法（3~5） 属肉体的人活在惧怕和忧愁里（6~7） 不要神的玛哈念，自己作新的玛哈念（7~8） 雅各向神祷告求助(9~12节)：显出雅各开始依靠神 雅各定下讨好以扫的策略：怕神不成就应许(13~21节) 依靠，可是不是完全的依靠 雅各一生最危险的时刻 依靠人的方法还是依靠神？ 神却有另外的计划 雅各与神面对面：雅各在和神摔跤后获赐新名(22~32节) 人在黑暗中（21）慎拍以扫，留在最后（22~23） 神主动来与雅各摔跤（24）,神不能胜过他（25） 神摸雅各的大腿窝（25） 大腿窝的筋，是全身最坚强的筋 每一个基督徒都有他的大腿窝 被神改名（28）:“以色列”原文:“与神一同管理”或“与神同为君王” 日头刚出来（31） 创廿八11「太阳落了」:雅各在骗取父亲祝福之后，他开始过着属灵黑暗的生活 “毗努伊勒”（31）： 在原文的意思是“神的面”。神的面也就是神的光 我们总得有一天经过毗努伊勒，必须神摸着了我们的天然生命，我们才能在神手里作一个有用处的人 你夸口的地方要特别小心 对付天然生命不可装假,不是我们装，而是神的对付 一个记号──腿瘸了（31） 不像以前：瘸腿了 就是从此以后你不敢凭着自己，你不敢倚靠自己，你不敢相信自己，你不敢自作聪明，你不敢自以为有本事，你不敢再用计谋，你只能仰望神，你只能等候神，你只能倚靠神，你战兢恐惧，你软弱了，这就叫作瘸腿，这就叫作大腿窝的筋被摸着了。 毗努伊勒的经历还不是完全的 雅各被神摸着，有了一个新的开始，对自己和对神有了新的认识，可是雅各不是一下子就完全了，要等到伯特利才有所成功。
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前言 三十一章是雅各生命第三段的开始，就是他天然的生命怎样因神的对付而脱了节。 第三段──雅各的改变（创卅一至卅五）。就是从雅各离开舅家，离开巴旦亚兰，经过毗努伊勒，经过示剑，经过伯特利，到住在希伯仑为止。这一段的时候，雅各的大腿窝被神摸了一把瘸了，最后被神改名为以色列 分段 雅各回应神吩咐回祖父之地(1~16节) 神用了二十年来管教雅各，现在神要开始一个新的工作在雅各身上，这是伯特利以后的二十年来神第一次对他说话。 雅各背着拉班逃跑(17~21节) 被神管教、可是却还是活在血气里 顺服神的吩咐：回去祖父之地 拉结偷了他父亲家中的神像 她一方面认耶和华神 一方面要神像：和父亲一样为了祝福，真神假神都敬拜 拉班追上雅各(22~29节) 所有的试炼，都有一定的期限 拉班是自我中心的人，活在肉体里的人 雅各和拉班之间的争执(30~42节) 雅各记得神在伯特利与他的应许（创 28:15） 神看见我的苦情和我的劳碌 雅各和拉班立约分道扬镳(43~55节) 从前只要祝福，二十年后开始有转机：第一次顺服神的话 神保守雅各 凡拉班向雅各所作的神都看见，拉班其实想杀害雅各（三十一29） 神在梦中向雅各显现，不可与雅各说好说歹（三十一24) 就是吩咐拉班不要伤害雅各 这是神的实行，神应许过雅各无论他去哪里，神比保佑他（二十八15） 雅各的第二根柱子：米斯巴（三十一49） 雅各人生的第一阶段在伯特利的第一根柱子作见证 雅各人生的第二阶段（二十年在巴旦亚兰）有在米斯巴的第二根柱子作见证 雅各不认别神 雅各虽然属肉体，可是他从来不认别神 雅各起誓只向耶和华起誓，不向拿鹤的神起誓（三十一53） 第一次献祭给神（54节） 拉班没有献祭，只有雅各献祭。雅各听见了神的声音，就开始亲近神，他有进步了