主题

从神要求亚伯拉罕和都已受割礼学习十字架对付肉体的功课

经文：西 2:11 ，腓 3:3 ，罗 4:19~20

分段

1. 神要作亚伯拉罕和后裔的神(1~8节)
2. 神定割礼作立约的证据(9~14节)
3. 神给撒莱改名，应许生以撒(15~22节)
4. 亚伯拉罕遵命受割礼(23~27节)

割礼的意义

1. 割礼就是除去肉体：西二21，腓三3
2. 甚麽是真受割礼的人的态度呢？
   1. 就是不靠着肉体，不相信肉体(「靠」按原文也可译作「信」)（腓三3）
3. 受割礼的人是谁呢？
   1. 是以神的灵敬拜而不相信肉体的人。
   2. 所以，割礼的意思没有别的，就是对付人本来的力量，对付人天然的能力。
4. 没有受割礼的亚伯拉罕
   1. 神给亚伯拉罕看见，凭着自己所能作的，凭着自己所能生的，不过是以实玛利。
   2. 肉体如果没有受对付，就不能作神的见证
5. 神的儿女们最大的难处：就是不知道甚麽叫作肉体！
   1. 许多基督徒所知道的肉体，以为不过是犯罪而已。
   2. 不错，肉体的确会叫人犯罪，但是，肉体不仅是叫人犯罪而已。
6. 人想以肉体讨神的喜悦
   1. 许多时候，肉体的目的不一定是要得罪神，肉体的目的也可能是要讨神的喜欢。
7. 人的误会
   1. 人信主，以为可以靠着自己的意思，方法，能力去传福音，服侍神，创办教会
   2. 可是不明白神的心意不单是要我们服侍敬拜祂，神的还要对付我们的肉体，以神的灵来敬拜服侍祂
8. 割礼的意思
   1. 就是割去那一个肉体的把握，就是割去那一个天然的能力，使你在神的面前不敢随便说话行事，使你变作一个战兢恐惧的人，一个不敢随便发言，不敢用肉体来服侍神的人
9. 神把亚伯拉罕带到一个地步：就是罗马书四章19~20所说的那一种情形，他「虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神」。