保罗书信
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开头 许多基督徒都盼望主日的来临，因为可以去教会聚会敬拜主，服事主，能有弟兄姊妹见面，有喜乐，有满足。但许多弟兄姊妹离开教会时，就把主耶稣留在教会里，因为周一要上班，觉得主和自己的工作好像没有什么关系。你可能不好意思让同事在公司里看见有主耶稣与你同在。你可能害怕主耶稣看见你在公司里和在教会里是两个人。 基督徒每周聚会才几个小时，但却有四十多个小时在工作。许多基督徒很难把信仰和工作连在一起，觉得在教会侍奉是服事主，平常上班是服事法老，结果活的很辛苦。你可能在教会和弟兄姊妹一起的时候很属灵，但是在工作的时候却效法世界，变城了另一个的人，过着双面人的生活。有许多基督徒不认识圣经的工作观，因此在上班时把主放在一边。你可能觉得自己工作很忙，没有时间服事主，等以后退休了才服事主。但人生有几十年都在工作，难道你的工作就与主无关系吗？究竟基督徒应该如何看工作？ 我今天要与弟兄姊妹分享的主题是基督是你生命里每一个部分的主，包括你工作，所以你应该邀请主耶稣与你一同上班。我再说一次，基督是你生命里每一个部分的主，包括你工作，所以你应该邀请主耶稣与你一同上班，作你工作的主。 今天的经文是以弗所书六章五到九节。我读给大家听： “你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。你们作主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道，他们和你们同有一位主在天上；他并不偏待人。” 这段经文告诉我们基督徒为何应该邀请主耶稣与我们一同上班的三个原因。第一个原因是因为我们是基督的仆人。第二个原因是因为我们会得主的赏赐。第三个原因是因为我们不想被主管教。 首先我们很快的回顾以弗所书的架构。这本书清楚的分成两半。前一半是第一到第三章，是讲到基督徒在基督里蒙恩的祝福。一章三节说到天父在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气，二章九节说到我们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人直夸。后一半段是第四章到第六章，是说基督徒应该行事为人当与蒙召的恩相称，请看四章一节。这段说到如何在教会，个人生活，社会，婚姻，和在家庭里行事为人与蒙召的恩相称。到了第六章五节到九节，保罗教导以弗所的弟兄姊妹，信了主的人应该如何的看仆人和主人的关系。 保罗写以弗所书的年代，是主后62年左右。那时是罗马帝国掌权。罗马有奴隶制度，社会里有30%的人是奴隶。奴隶是属于主人的产物，主人对奴隶有完全的主权。家庭和社会里有许多的工作都是由奴隶来作。有作厨师的，作保姆的，作建筑的，作农夫的，作牧羊的，作管家的，作搬运的，和作各种劳力活的。那时许多奴隶信了主，也有许多有奴隶的人信了主。所以保罗要告诉他们在他们新的身份里他们应该如何生活。虽然是写给两千年罗马奴隶制度的教导，但是原则却同样可以应用在21世纪基督徒的工作关系里。 我们应该邀请主耶稣与我们一同上班，因为我们是基督的仆人（6:5-7） 今天信息的第一个重点是我们必须邀请主耶稣与我们一同上班，因为我们是基督的仆人。请看第六节：“不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人”。基督徒要在工作里有基督的仆人的样式和实际。在工作里，基督徒和世界里的人最大的不同是我们的老板不一样。不认识主的人，只知道有肉身的老板。他们工作只是为了生活赚钱养家。在公司里有好表现，作给老板看。但是基督徒除了有肉身的老板，还有天上的大老板，就是主耶稣基督。我们是基督的仆人，主耶稣是我们工作的主。基督或者主在这短短五节经文里出现六次，加上“神”就七次！这是表示主耶稣在我们工作里应该有很重的地位，因主是我们工作的主。我们作事，最主要不是给人看，而是给主看。我们的目标不是讨人的欢喜，而是讨主耶稣的欢喜。世人看老板的眼色作事，基督徒也看，但是那不是我们最重视的。我们最重视的主我们大老板的眼色。基督徒在人前人后都应该是一样的，因为我们是讨主的欢喜，不是讨人的欢喜。日子久了，上司同事也会慢慢的信任你。当主给你机会传福音的时候，你的见证就会更有果效。 第五节说作仆人的要惧怕 战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。惧怕 战兢指基督徒作事应该谨慎，唯恐失责，表示认真，有责任感。用诚实的心指不虚假，不假冒伪善，真诚的对待上司、同事和下属。主看重的是我们的内心。心对了，外面的表现才是对的；心不对，外面的表现是虚假的。这个世界充满了装假的行为。不信的朋友都有期望基督徒比其他人真心和诚实。当我们真诚的面对我们的上司和同事，别人也会被吸引想要认识我们的主。用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般，不是把老板当做神，而是尊敬他，听他的吩咐，顺服他的带领。 第七节说基督的仆人应该甘心事奉，好像服事主，不像服事人。不甘心作事，就会活在埋怨和忧愁里。甘心事奉的人性情就会开朗。我们甘心是因知道主是大老板，主是好老板，主是值得我们侍奉祂。 工作是神对人的旨意。其实神自己的第一位工作者。神用了六天作创造的工作。神是第一个农夫，使地上长满了各种蔬菜和果树。神在人坠落前就吩咐人作工，吩咐亚当代表神管理这个世界，修理看守伊甸。 十七世纪有一位法国巴黎的修道士称为劳伦斯弟兄，他是一位厨师，他作每一件是都是为了神。他活着的时候许多基督徒来找他帮助他们何如与神同行。他被主接回天家之后，有人把他的对话和信编辑成书，使许多人得到帮助。劳伦斯弟兄的贡献是使基督徒认识到不管我们作什么工作，都可以亲近主，和侍奉主。以下是劳伦斯弟兄所说的一段话：“我可以为神做些小事。 我因他的爱而在锅上翻饼，之后，如果没有别的工作，我便俯伏敬拜神，因他赐我恩典能够工作。 之后，我比国王更快乐。 ” 你可能会问，如果上司要求我作与我的信仰有冲突事我怎麽办？保罗也想到这个问题，如果主人要求奴仆去敬拜希腊的神，奴仆要听主人的命令吗？当这种情况发生，基督徒应该听从神的命令，不听从人的命令。请看第六节，所以保罗说，要从心里遵行神的旨意。我们是基督的仆人，在工作里应该要从心里遵行神的旨意。 许多时候基督徒错误的认为只有传道人才是基督的仆人。你知道你也是基督的仆人吗？就算你的工作是最普通的，最沉闷的，当你看见自己是基督的仆人时，你的工作就变成是神圣的。因你在工作时也是在服事主。你可能是白领，可能是老师，可能是做小生意的，可能是大老板，可能是家庭主妇，不管你作任何的行业，你的工作，也能够成为你的服事，问题是你愿意邀请主耶稣与你一同上班,让主耶稣作你的工作的主吗？ 我们应该邀请主耶稣与我们一同上班，因为我们会得主的赏赐(6:8) 我们必须邀请主耶稣与我们一同上班，因为我们会得主的赏赐。请看第八节，“因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。“神拯救我们就是要我们行善，二章8-10节：” 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；9 也不是出于行为，免得有人自夸。10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。“这是包括在工作里行善。行善就是行好的事。我相信好的事是指第六节所说的”从心里遵行神的旨意“。当你在工作里从心里遵行神的旨意侍奉主，就必定会得到主所应许的赏赐。这是赏赐是属天的，是永恒的。主要我们聚集财宝在天上。 二十世纪初，有一对美国宣教士夫妻在非洲服侍主40多年。那弟兄的名字是Henry […]
TURN OUR WORRIES TO PRAISE BECAUSE GOD NEVER LOSES WHAT BELONGS TO HIM Introduction Apple has a product called airtag. […]
前言 弟兄姊妹主内平安！几年前我在中国服事，有这样的一个经历。有一位爱主的老姊妹，她很希望成年的儿子能够信主，所以就把他带到教会来。我们看见有新人来，大家都热情的接待他，与他交通，传福音给他。这位蓝先生，常常愁眉苦脸，满脸忧愁，虽然有时来聚会，也愿意听讲道，但是他就是不信。他妈妈为他着急，我们也为他着急。 弟兄姊妹可能也与我一样有类似的经历，我们信主后，都希望我们的家人和朋友也能够接受主耶稣成为他们个人的救主，一同与我们享受在基督里的恩典。但是我们常常不知道应该如何的去传福音。你可能和你的家人讲过福音，但是他们好像没有兴趣。我们应该如何的为主耶稣作见证呢？如果使徒保罗现在还活着，他写一封信给我们教会，然后在结束的时候，他留下一些如何见证主耶稣的劝勉，你想不想知道保罗会告诉我们什么事？ 今天我们就一起思考歌罗西书末了的一段话，从这段经文里学习见证主耶稣必要的事。请翻开歌罗西书四章二到六节。我读给大家听：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求 神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。” 我们一起祷告。阿爸天父，感谢你拯救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里，使我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，能够享受在基督里的丰富。我们也盼望我们的家人和朋友能够与我们同蒙主恩，所以我们祈求圣灵今天藉着圣经与我们说话，帮助我们学习见证耶稣必要的事，奉耶稣的名祷告，阿门。 歌罗西书是说到耶稣基督的丰富。保罗告诉歌罗西的圣徒，神本性一切的丰盛，都有形有地居住在基督里面，我们在基督里面也得了丰盛（2：9-10）！我们这些与基督联合，与祂同死同复活的人，（2：20，3：1），在各人，教会，家庭和工作里，应该有美好的见证。这是歌罗西书前面三章的内容。到了第四章，保罗就写了刚才我们所读的这段话。保罗经历了神的恩典，他心里有盼望要把耶稣基督传给更多的人。他也希望歌罗西的弟兄姊妹能够见证主耶稣，把福音传给别人。这段末了的劝勉里有两个重点，第一，就是基督徒见证耶稣必须要有内在的祷告生活。第二，基督徒见证耶稣必须要有外在的见证生活。我们今天就学习这两个见证耶稣必要的事。 第一个重点 第一个重点，基督徒要见证耶稣，必须要有内在的祷告生活。从第二节到第四节，保罗教导弟兄姊妹祷告该有的态度和内容。我们祷告必须有恒切，警醒，和感恩的态度。请看第二节。你们要恒切的祷告。意思就是常常的祷告,如贴撒罗尼迦前书5：17,“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”一方面我们祷告不受时空的限制，我们可以随时随地，有声无声的祷告。另一方面，我们每天也应该有特定与神相交的时间。Howard Taylor曾经为他爸爸Hudson Taylor（戴德生）作见证，“四十年来每天太阳在中国升起时，神没有一次不看见爸爸是跪在地上祷告的。”这表示戴德生福音的工作有极大的果效和他的祷告有很大的关系。 我们的祷告应该有警醒的态度，请看第二节，在此警醒感恩。警醒是用来描述士兵警醒防守城墙的字。祷告是属灵的争战，主耶稣曾经在客西马尼园吩咐门徒：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（可14：38），但是门徒还是睡着了。所以我们必须警醒，不要在灵里睡觉，免得给仇敌留下破口。 我们的祷告应该有感恩的态度。我们有时祷告蒙天父答应了，却常忘记感恩。我们必须学习在各样的事情里寻找可以感恩的原因。家里有小孩的必定知道，小孩衣食住行都是父母供应的，但他们很少会感谢父母。小孩问父母能不能买一个玩具，父母不答应，小孩就埋怨。我们可不是这样吗？天父赐给我们有许多的祝福，但是我们却忘记感恩，而是把眼睛瞩目在我们还没有得到的东西。祷告是与天父相交，祷告越恒切，我们与天父的关系越亲密。我鼓励弟兄姊妹每天有固定祷告的时间，也学习在各样的事情上寻找可以感恩的原因。 我们为什么事情祷告呢？我们可以为自己的需要，为别人的需要和为神的需要祷告。为自己的需要祷告，表示我们不能，我们需要神，是信靠神的表现。保罗刚刚教导弟兄姊妹在生活的各方面的原则，如治死污秽的行为和言语、彼此饶恕、存着爱心、妻子必须顺服丈夫、丈夫必须爱妻子、孩子需要凡事顺服父母、上班必须凡事顺服上司，这些都不是我们人能够靠自己去作的，所以保罗说要恒切祷告。我们的家人还没有信主，我们向他们传福音，我们也需要恒切祷告，求神赐能力，机会，和智慧给我们。 […]
经文：“我劝友阿蝶和循都基，要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉 神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的 神就必与你们同在。”（腓立比书四2-9） 让我们一同祷告求天父的祝福。 前言 现今许多基督徒生活在忧虑里，有人为服事忧虑，有人为健康忧虑，有人为事业忧虑，有人为孩子忧虑，有人为婚姻忧虑，有人为生活忧虑。忧虑不但会影响一个人的心情和睡眠，忧虑也会影响身体的健康，影响工作和事奉，甚至会影响与神的关系。神拯救我们不是要我们活在忧虑里，而是要我们活在喜乐与平安里。你可能也为了某些事情心里忧虑，你想知道如何脱离忧虑吗？今天我们从使徒保罗写给腓立比教会的书信里一同学习如何脱离忧虑，过一个平安喜乐的生活。 对同工要同心 今天信息的经文是出于腓立比书四章第二到第九节。保罗告诉腓立比的教会他们需要注意五件事来脱离忧虑。第一件事是对同工要同心。“我劝友阿蝶和循都基，要在主里同心”（2节）。要同心也可以翻译成要和睦。这两位是保罗在福音工作上的同工。保罗没有告诉我们他们为何不和，但他们的不和可能已经影响了教会，不然保罗也不会特别把她们提出来。当我们在教会与其他的同工不同心时，我们就会失去在基督身体里该有的平安。他们不但失去平安，也影响其他的弟兄姊妹。所以保罗劝他们需要同心。但如果两个人意见不合，应该同谁的心呢？其实保罗之前已经提过这件事情。“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自已强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。 你们当以基督耶稣的心为心”(2:2-5)。在服事上意见分歧时，我们就要学习以耶稣基督的心为心，谦卑自己，看别人比自已强。两个不同心的人在一同服事，就好像两个音乐家在看着两本不同的歌谱来弹奏一首诗歌，很难听。他们需要看同一本歌谱，看同一个指挥员，才能弹出优美的音乐。 其他的弟兄姊妹也有责任帮助不和的肢体。所以保罗劝勉这两个姊妹，也请另一个肢体帮助她们恢复和睦。我们不知道这位同负一轭的是谁，但他是保罗信任的人，所以把这个责任托付给他。革利免可能是教会历史里记载的罗马教会的监督。注意保罗在劝勉的同时，也安慰她们两位姊妹，她们和其他同工的名字都在生命册上的。你有没有与其他同工不和而活在忧虑里呢？你愿意以基督耶稣的心为心，谦卑自己，主动与他人和好吗？可能神要你帮助你身边不同心的弟兄姊妹。但我们劝勉时要有智慧的安慰和鼓励弟兄姊妹，不要随便责备别人。 对自己要喜乐 有时我们在教会里与弟兄姊妹都很和睦，但是在个人生活里却充满忧愁。所以保罗吩咐弟兄姊妹要靠主常常喜乐。这是我们今天学习的第二点。他不但说一次，还说了两次。注意这是一个命令，但喜乐是自己制造不出来的，我们不是靠自己而喜乐，而是靠主而喜乐。在原文里是在主里喜乐，表示我们的喜乐原因不是因为凡事都顺利，而是因为我们是在基督里的人。喜乐是基督徒的特征，但撒旦却用各种的方法要夺取我们在基督里的喜乐。当没有事情可以喜乐时，我们就因主而喜乐。当蒙主祝福得丰富时，我们要学习因赐福的主多于因祝福的本身而喜乐。我们必须学习不但为青草地和溪水而喜乐，更是为带领我们的好牧人而喜乐。忧虑最好的良药有是喜乐：“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯乾”(箴17: 22)。主来就是要给我们满足的喜乐：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”(约15:11)。摩根说：“我们的喜悦与我们的信任成正比。 我们的信任与我们对神的了解成正比。” Kay Warren是写标杆人生的Rick Warren的太太。2013年她出版了一本书，书名是“选择喜乐”。她因为养育一个有精神病和忧郁症的儿子很艰难，要把从当中如何信靠神而喜乐的学习与教会分享。结果书出版了不久，她的儿子马太就自杀。他们夫妻最担忧有一天会发生的悲剧终于发生了。隔天早上，她非常伤心，所以就穿上一个颈链，上面写上“选着喜乐”。她之后见证说，唯一能够帮助她走过那段艰难日子的是她认识神，和喜乐。她说那早上她有三件东西，1）相信神在她生命里掌权，2）相信最终一切都会过去恢复美好，3）选择赞美神。你是不是因生活的压力太大而失去在基督里的喜乐呢？要记得，喜乐的源头就住在我们里面。我们能够喜乐是因为我们在基督里，基督也在我们里面。基督徒的喜乐，不是从外面来的，而是从里面出来的。不管你面对的难处多么的艰难，一切都会过去，神在掌权。我们可以选择忧虑，或者我们可以选择信靠神学习喜乐。常常喜乐不是指我们不可以为失去亲人而伤心，而是指我们在伤心里，也可以有喜乐。Rick Warren因失去爱子而极其伤心。有许多人写信安慰他。当中有许多名人，但最受他感动的是一个曾经在精神病院里的人写的信。这位弟兄安慰Rick Warren，感谢他的儿子马太，因马太曾经向他传福音，最后他信了耶稣。Rich Warren说，在神恩典的院子里，连破碎的树都能够结出果子。他在伤心里，看见神的恩典，也可以有喜乐。 对众人要谦让 […]
讲员：杨全荣 前言 亲爱的弟兄姊妹主内平安！感谢主带领我们今天恢复主日实体聚会。今天信息的主题是“如何作基督的仆人”，经文是歌罗西书四章七节到末了。因为经文很长，我们先念两节的经文，第七节和第十二节。第七节：“有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。”第十二节：“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力地祈求，愿你们在 神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”。我们先有个祷告，求天父今天向我们说话：“阿爸天父，感谢你招聚我们恢复实体聚会。感谢你赐给我们莫大的恩典，使我们这些微小的人，竟然能够被你呼召作耶稣基督的仆人。求你的灵，藉着歌罗西书末了的话，跟我们说话，我们在这里聆听，奉耶稣基督的名祷告，阿门！” 作耶稣基督的仆人是新约里很重要的教导。仆人这个字的希腊文是“督罗”(δοῦλος)，是奴仆的意思。“督罗”是用来称呼希腊罗马文化里做奴仆的人。这个字在歌罗西书出现八次。在三章二十二节到四章一节，就是说到保罗的那个时代，信了耶稣基督之后的奴仆应该以什么原则生活。奴仆的重点就是他是属于主人的产业，他的主人对他有完全的主权。新美国标准本圣经（NASB）把这个字翻译成bond-servant（4：7），和bond-slave（4：12）。第七节是指着推基古是与保罗一同作主的仆人。第十二节是说到以巴弗是耶稣基督的仆人。推基古和以巴弗是什么人呢？如果我们查考其他的圣经，就会发现他们和保罗一样，是被神呼召传道的弟兄们。所以在狭义上，基督的仆人是指特别被神差遣传道的人。但在广义上，所有基督徒，都应该是基督的仆人，因为我们都是被主呼召服事祂的人。请看三章二十三节，“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。”保罗在结束歌罗西书的时候，提到九个弟兄姊妹的名字，包括保罗和提摩太，就有十一个人。保罗还提到三个教会，歌罗西的教会，老底嘉的教会，和希拉波立的教会。我们今天的目的，就是从他们彼此之间的问安和侍奉，学习作基督的仆人的属灵原则。 1.基督的仆人是忠心的执事 我整理了总共有十五个原则，第一个原则是“基督的仆人是忠心的执事”。保罗用三个形容词来形容推基古，一）亲爱的弟兄，二）忠心的执事，三）主的仆人。执事就是服事的人，英文通常翻译为minister。一个忠心的人表示他是靠得住的人，主人放心的把责任交给他，因为他忠心。谁是推基古呢？推基古是保罗的同工，使徒行传20：4记载他是亚细亚人，和保罗第三次循环传道时一同事奉主，之后被保罗差遣把以弗所书（弗6：21）和歌罗西书送到各教会，也托付他告诉弟兄姊妹神在罗马的工作。以后保罗还差遣推基古去坚格力（Crete）代替提多的服事（多3：12），和差遣他去以弗所侍奉（提后4：12）。保罗也用忠心来形容阿尼西母（4：9）。阿尼西母就是腓利门书里提到的那位逃跑的仆人。他现在蒙恩得救，成为了忠心的弟兄。甚至被保罗差遣与推基古同工。亲爱的弟兄姊妹，主给每一个跟随祂的人都有托付。可能主托付你教主日学，可能托付你传福音给某些人，可能托付你在职场里见证祂，可能托付你在家教养儿女，可能托付你带领年轻的弟兄姊妹。你有忠心与主给你的托付吗？ 2.基督的仆人要会鼓励别人 第二个原则是基督的仆人要会鼓励别人。请看第八节，“我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。” “安慰”也可以翻译为 “鼓励”（encourage）。神藉着我们所作的工作和在我们身上的工作能够成为其他弟兄姊妹的鼓励。基督的仆人一方面需要谦卑不要炫耀，但另一方面在合适的时候需要有智慧的见证神的作为，鼓励弟兄姊妹。保罗是我们的榜样，他打发推基古和阿尼西母， “好叫你们知道我们的光景”（8节）和 “把这里一切的事都告诉你们”（9节）。上周教会的分享聚会，几位弟兄姊妹见证神在他们身上的工作，使我们都收到极大的鼓励。如果你是跟随耶稣的人，就必定与神有经历。在合适的时候，你有没有见证神的作为，鼓励弟兄姊妹呢？ 3．基督的仆人愿意为主受苦 第三个原则是基督的仆人愿意为主受苦。保罗为主受苦坐监，同工亚里达古也愿意为主受苦，与保罗一同坐监（10节）。谁是亚里达古呢？他是贴撒罗尼迦的犹太人，和推基古一样，与保罗一同传道的弟兄（徒19:29；20:4），之后和保罗一同去罗马（徒27:2）。彼得教导：““基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器…”(彼前4：1a)。保罗和亚里达古愿意为主受苦，你愿意吗？还是你只要主的祝福，而不愿意为主受苦呢？ 4. 基督的仆人不放弃服事 第四个原则是基督的仆人不放弃服事。我们侍奉有时会跌倒，但我们不要灰心，也不要放弃服侍。只要我们愿意谦卑来到神面前，神会继续在使用我们。巴拿巴的表弟马可曾经在旁非利亚的别加离开保罗和巴拿巴（徒13：13），导致保罗第二次开始循环侍奉时不愿意马可参加，结果巴拿巴和保罗分开侍奉。多年后，马可再次与保罗在一起服事。主给马可机会，保罗也给马可机会，他吩咐歌罗西的弟兄姊妹接待马可，可能表示接受马可的教导。马可甚至继续被神使用，成为马可福音的作者。主耶稣也曾经恩待三次不认主的彼得，给机会彼得悔改，结果彼得被主大大使用，成为早起教会的柱石。亲爱的弟兄姊妹，你是不是也如马可一样，在服事上曾经跌倒过？你可能曾经在侍奉里遇见难处，让神和同工失望过。但不要放弃，因神是赐恩典的神。主给机会彼得和马可再次服事祂，主也愿意给机会你。问题是，你愿意谦卑的来到主面前吗？ 5. 基督的仆人是为神的国服事 第五个原则是基督的仆人是为神的国服事。请看11节，“耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为 神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。”耶数的希腊文就是耶稣，和主的名字一样，因耶稣是犹太人常用的名字，希伯来文是约书亚。那时只有这三个犹太基督徒，就是亚里达古，马可和耶稣犹士在罗马与保罗同工，可能其他犹太基督徒因害怕受逼迫不再与保罗同工了。为了神的国，表示他们不是为了自己而侍奉，他们是为了神的国度而侍奉。为了自己侍奉，凡事都是为自己的利益着想。有难处就放弃侍奉。为了神的国的侍奉就不一样，因为看见神的旨意，和神的权柄。神的国在现今是隐藏的，在环境艰难时，我们必须求神打开我们心里的眼睛，看见神在掌权，神的国是不能被震动的。“所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照 神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉 神。”（希12：28）我们现在这个时代，在侍奉上要面对许多的艰难。我们要面对世界的诱惑，不信的家人的不理解和甚至逼迫，异端的迷惑，在中国国内的弟兄姊妹和许多回教的国家还要面对安全的问题。我们不要灰心，因为我们得的是不能震动的国，洪水泛滥时，耶和华仍然坐着为王。我们要看见我们是为了神的国侍奉，我们当以感恩的心，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉 神。 […]