我们原本与神隔绝，因着恶行，与神为敌。神却爱我们、差遣基督为我们钉死在十字架上，主的宝血洗净我们的罪、使信靠祂道的人与神和好，成为圣洁。信基督的人不但有圣洁的地位，主也会在信祂的人身上作十字架的工作，使我们也有圣洁的实际。基督救赎的工作最后必定会完成，使我们最后遇见荣耀的基督的时候，成为圣洁、没有瑕疵、无可责备！不但如此、主在十字架上的救赎工作，还包括救赎这个宇宙，在新天新地里、叫万有都与基督自己和好，万有将会在永世里彰显基督，这是我们荣耀的盼望！ 2019年8月以色列研习之旅 2019年夏天以色列圣经研习之旅 联络我们的方式： 联系
救赎计划
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TURN OUR WORRIES TO PRAISE BECAUSE GOD NEVER LOSES WHAT BELONGS TO HIM Introduction Apple has a product called airtag. An airtag is a small button-shaped tracking device that is used to track your belongings. You can attach it to your backpack, your luggage, your bicycles, or maybe even your dog. When you lose […]
地点：科林郡恩友堂 时间：2022年4月15日 主耶稣在十字架上说的第六句话是“成了“。只有使徒约翰记载这句话，记载在约19:30。那时，主耶稣已经被钉在十字架上六个小时。其他三本福音书记载，从中午十二点到下午三点，日头和全地都变黑了。好像表示这个世界为它的创造者在十字架上受苦而悲哀！ 在主断气前的几秒钟，当主耶稣尝了一口醋后之后，就说了这一句话，“成了！”。主说这话是用什么的口气呢？其他三本福音书记载，主断气前在大声的喊叫。而约翰记载，这喊叫就是，“成了”！这不是失败的呻吟，而是得胜的宣告！ “成了”是什么意思呢？是指什么成了呢？这句话，其实在约翰福音里出现两次，这是第二次。第一次是上两节，第28节。使徒约翰记载：“耶稣知道各样的事都成了，为要使经上的话应验”。“各样”也可以翻译成 “所有”。所有旧约的律法，诗篇和先知所预言的事都成了！所有天父所差派主耶稣基督道成肉身的工作，主耶稣都完成。 整个以色列人的历史，整本的旧约圣经，就是说到人的罪恶，和神的救赎计划。主不但知道神的救赎计划，而且主耶稣道成肉身的目的，就是要执行这救赎计划。主被钉十字架，不是一个意外，而是神救赎人的方法！主被钉十字架，不是显出祂的软弱，而是显出主在掌权！ 成了在希腊原文只有一个字,tetelestai!主耶稣用一个字来表示祂成就了神整个的救赎计划！这个字是完成时态，是perfect tense，表示已经完成了,而且继续有功效！主耶稣一次被钉十字架完成救赎，却永远有功效。Tetelestai! 女人的后裔已经伤了撒旦的头，成了！(创3:15)神律法公义和圣洁的要求已经满足了，成了！主耶稣已经得胜了黑暗的权势，成了！逾越节羔羊已经被杀献祭了（林前5:7），主耶稣的宝血已经流出了，成了！我们所犯的罪的工价，全还清了，成了！进入至圣所的幔子已经从上到下裂开了，好让信祂的人可以坦然无惧的进入施恩的宝座前,成了!(路23:45)这么大的救恩，已经作成了，成了！ 所以当你看见周边和这个世界充满着罪恶时，不要灰心,以信心仰望主耶稣吧，因为祂已经作成了！当撒旦控告你的时候，不要被迷惑，以信心仰望主耶稣吧，因为祂已经作成了！当你作基督徒作的很累时，当你认为自己作的不够时，不要靠自己，仰望主吧，因祂已经作成了！当你里面与罪争战时，不要放弃，以信心仰望主耶稣吧,因为祂已经作成了！成了！成了！
神复兴以色列，除了要建造城墙(6:16),还兴起忠心又敬畏祂的领袖带领百姓保护圣城，抵挡仇敌，和感动(7:5) 尼希米数算百姓，使有家谱的选民能够以信心住各城内(7:6,73;8:1) , 承受神应许的产业。
神创造天地是为了彰显自己的荣耀。在神的创造里人有特别的地位，神要将荣耀尊贵的冠冕赐给人，把管理地上万物的权柄赐给人，为了彰显神的荣耀。虽然人犯罪亏欠了神的荣耀，但神的计划必定会成就，所以神差派耶稣基督，完成救赎的工作，恢复人与神的关系，使人能够管理神的创造，归荣耀与神。
树根是圣洁，树枝也是圣洁（16） 外邦人是野橄榄树的枝子，被接在圣洁的树上，得着肥汁（17） 外邦人不可向犹太人夸口，因为是树根托着外邦人（18-20） 除非外邦人持久在神的恩慈里，不然也会被砍下（21-22） 犹太人如果不是长久不信，就会被神从新接上好橄榄树上（23-24）
“罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。” 九章只有两次提到基督：3节的“与基督分离”，5节：”基督也是从他们出来“。九33提到磐石，可是还没有指明是基督。十章就是要把基督带出来，让以色列人知道如何能够得救。九章下半段提到以色列人成为了预备遭毁灭的器皿。虽然整个民族不再成为神的见证，不过不是说全部以色列人都不会得救。十章就的目的就是说，在各人的层面，只要是口里认耶稣为主，心里相神叫祂从死里复活，无论是犹太人和外邦人都能够得救。 http://logoszoes.org/romans_2018_34/
神根据祂的主权应许、拣选、怜悯、恩待、存留和刚硬人去启示和带出基督，那么神为何还要指责以色列人呢？不是神拣选了以色列人的吗？有谁能够抗拒神的旨意呢？ 陶匠的比喻是解释神已经多多的忍耐以色列人，可是以色列人还是不信神，只是信自己的行为，所以神就恩典临到犹太人和外邦人组成的教会 何西阿的话是预言被神离弃的犹太人将会再次成为神的子民，神也会把原本不是神子民的外邦人成为祂的子民 以赛亚十22-23是预言只有少数的以色列人会得救，以赛亚一9是提醒以色列人是神怜悯他们而没有把他们如所多吗和蛾摩拉被神灭绝 罗九30-33是九章的总结，以色列人被神作为卑贱的器皿，将会被毁灭，只有少数的以色列人会得救，是因为多数的以色列人不信基督，他们只凭行为追求神。以赛亚八14，二十八16预言基督就是神放锡安的石头，不信的人将会被绊脚，信靠祂的人必不至羞愧！
这一段经文启示了神全备的福音，从创世以前的开始，执行的过程，到救赎的结局。经文启示了神救赎的五个步骤，就是神的预知、神的预定、神对人的呼召、神使人称义和最终使人得荣耀！ 请浏览神的帐幕网站收听更多的生命之道：https://tabercacleofgod.net
赎罪日是以色列人最大的日子，以色列人全国会在这天禁食在神面前悔改，然后进入住棚节，有八天住在帐篷里欢乐的庆祝。这些古老的节期，对于现代的基督徒有什么意义吗？对于神救赎的计划，人类的未来，又有什么预言呢？这是这次信息我们要探讨的问题。
人因信称义而得到的祝福是超乎我们想象的，是极丰富的，是极荣耀的。我们原来是软弱的人，是罪人，是与神为敌的人。信主耶稣不但能够永远逃过神公义的审判，而且得以进入神的恩典中，在苦难中依靠圣灵认识和经历神的爱，渐渐的被磨成基督的形象，和盼望将来神的荣耀完全的彰显在我们这些被祂拯救的人身上。