利未记的重要性 书名和对象 出埃及记和利未记的对比 出埃及记 利未记 开始于罪人 开始于圣徒 救赎 圣洁 神从西奈山说话 神从会幕说话 神赐下道德的律法 神赐下敬拜的律法 在摩西五经的地位 时间 分段 利未记的分段鲜明，整本书分成四大段： 前三大段是一组的，都是说到献祭：1-7章提到以色列人献的祭有五种，8-10章提到祭司预备的祭有三种，14-16章提到不洁净的人事物也需要献祭 如何明白利未记 主题：圣洁 基督的豫表 燔祭（1章；6：8-13） 素祭（2章；6：14-23） 平安祭（fellowship offering）-（3章；7：11-21） 赎罪祭（Sin offering）-（4章；6：24-30） 赎愆祭（5章；7：1-10） 无残疾的定义 五祭的意义 献祭的条例（6：8-7：38） 五祭总结 祭司的预备（8章-10章） 洁净和不洁净（十一章-十五章） 食物（十一章） 产妇的不洁净（十二章） 大麻风：罪（十三章-十四章） 漏症（十五章） 洁净的供应（十六章：赎罪日） 成圣的生活（十七章-二十二章） 十七章-献祭的地方和不可吃血 十八章-淫乱（家庭） 十九章-各项法例（社会） 二十章-婚姻的圣洁 二十一章-二十二章：祭司的圣洁生活 二十三章：耶和华的节期 安息日（23：3） 七节期 逾越节（1月14日） 无酵节（1月15日-21日） […]
利未记
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这个主日是七七节，又称为五旬节。七七节是指着七个七天，五旬节是指着五十天。七七节是初熟节之后的第七个安息日的次日（利23：16），是庄稼初熟的日子（民28：26），耶和华神吩咐以色列人每年在五旬节要去圣殿献祭敬拜祂（利23：15-22）。“初熟”在希伯来文是bikkurim，是小麦初熟的日子。耶和华吩咐以色列人要把小麦磨成细面用油调作素祭献给神自己（民28：28）。 耶和华吩咐以色列人在七七节需要献一个特别的素祭，称为新素祭（利23：16）。通常的素祭都是无酵的，但是七七节的新素祭却是有酵。以色列人需要烤两个有酵饼献给耶和华神。 五旬节豫表基督的教会的诞生。在第一个五旬节过了1500年后，在耶路撒冷，在主耶稣复活之后的第五十天，圣灵降下充满主耶稣第一批的门徒，教会诞生，开始了教会时代（徒2：1-4）。主在最后一周曾经说过麦子豫表祂，麦子死了，结出许多的子粒（约12：24）。基督如麦子，麦子磨成细面，圣灵如橄榄油浇灌在细面上，教会就诞生了，如此美丽的豫表，我们赞美神的智慧、能力与恩典！ 那两个有酵的饼很可能是豫表教会。有酵指着人虽然被拯救了，但是还是有罪性在里面。主今天在教会的工作，就是要致死忍人的罪性，用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的（弗5：27）。 如主赐恩给你去耶路撒冷，参观教会诞生的地点，应当思考神救赎的工作，感谢神把我们这些信祂的人浸在教会里，成为基督的肢体，彼此相爱配搭服事，连于元首基督，使神的旨意彰显在地上如同在天上！
今天（九月18日，2018年）晚上是犹太日历七月初十，是赎罪日（利未记23：26）。虔诚的犹太人都盼望这天，因为能够求神赦免他们一切的罪孽。 「亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活著的公山羊奉上。 两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉著所派之人的手，送到旷野去。要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。（利16：20-22） 他们用了许多个晚上在哭墙前的广场唱诗歌祷告(סליחה)，特别围绕着神在以色列人拜金牛犊以后，第二次颁发十诫给摩西的时候所启示的十三个神怜悯的属性： ”耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」“（出34：5-6） 可惜犹太人不认识主耶稣基督就是赎罪日所豫表的实际！我们这些外邦人蒙了神极大的恩典，能够因着信靠主耶稣，一切的罪孽都被赦免，并且能够与犹太人同盟应许！
利未记概要 时间 整本利未记都是神在西奈的旷野向人说话。以色列人安营在西奈有一年的时间。从出埃及后满了三个月的第一天（出19：1）就到了西奈山。至到 第二年的二月二十日才离开（民210：11）。出埃及会幕建造完成是在出埃及第二年正月一日（出40：17）。民书记的开始是第二年的二月初一日。所以利未记的记载应该是发生在一个月内的时间。 分段 1章-16章：到神面前的路：成义 1章-7章：祭物 8章-10章：祭司 11章-15章：罪人 17章-27章：如何过圣洁的生活：成圣 18章-22章：圣洁的生活 23章-25章：节期 26章-27章：立约与奉献 书名和背景 希伯来的书名是呼叫。【耶 和 华 从 会 幕 中 呼 叫 摩 西 ， 对 他 说 ，】（利1：1）。 出埃及神在西奈山说话。利未记神在会幕中说话。在见证的柜施恩座上二基路伯中间（出25：22）。 “耶和华说”类似的话出现了66次。神是愿意说话的神。祂在会幕中跟人说话。 出埃及记：最重要的一站：西奈山：成义 民书记：最重要的一站：加底斯：成圣 利未记是在中间，所以前一半是成义，后一半是成圣。 对象 关于利未人的很少，普遍人以为是祭司手册，那只对了一半，另一半是给全以色列人的 也是给新约的信徒的： 神在会幕中与人说话：会幕预表圣殿，圣殿预表教会。神的聚会中与人说话 你要晓谕以色列人：如何来到神的面前，是给全以色列人。预表给全教会的 如何明白利未记 希伯来书解释利未记，特别是九章和十章 祭司，特别是大祭司和祭物是基督的预表 利未记告诉我们如何过圣洁的生活 圣洁 “你晓谕以色列全会众说：‘你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。（利19：1） 圣洁就是分别为圣归给神 圣洁不是对祭司的要就，而是对全以色列人的要就。 不只是在会幕里要圣洁，在家里，在世界里要圣洁。吃是在家里吃，不是在圣殿里吃。在房屋中有大麻风。这些都跟会幕没有关系。 […]