传福音

前言        弟兄姊妹主内平安！几年前我在中国服事，有这样的一个经历。有一位爱主的老姊妹，她很希望成年的儿子能够信主，所以就把他带到教会来。我们看见有新人来，大家都热情的接待他，与他交通，传福音给他。这位蓝先生，常常愁眉苦脸，满脸忧愁，虽然有时来聚会，也愿意听讲道，但是他就是不信。他妈妈为他着急，我们也为他着急。 弟兄姊妹可能也与我一样有类似的经历，我们信主后，都希望我们的家人和朋友也能够接受主耶稣成为他们个人的救主，一同与我们享受在基督里的恩典。但是我们常常不知道应该如何的去传福音。你可能和你的家人讲过福音，但是他们好像没有兴趣。我们应该如何的为主耶稣作见证呢？如果使徒保罗现在还活着，他写一封信给我们教会，然后在结束的时候，他留下一些如何见证主耶稣的劝勉，你想不想知道保罗会告诉我们什么事？     今天我们就一起思考歌罗西书末了的一段话，从这段经文里学习见证主耶稣必要的事。请翻开歌罗西书四章二到六节。我读给大家听：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求　神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”     我们一起祷告。阿爸天父，感谢你拯救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里，使我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，能够享受在基督里的丰富。我们也盼望我们的家人和朋友能够与我们同蒙主恩，所以我们祈求圣灵今天藉着圣经与我们说话，帮助我们学习见证耶稣必要的事，奉耶稣的名祷告，阿门。     歌罗西书是说到耶稣基督的丰富。保罗告诉歌罗西的圣徒，神本性一切的丰盛，都有形有地居住在基督里面，我们在基督里面也得了丰盛（2：9-10）！我们这些与基督联合，与祂同死同复活的人，（2：20，3：1），在各人，教会，家庭和工作里，应该有美好的见证。这是歌罗西书前面三章的内容。到了第四章，保罗就写了刚才我们所读的这段话。保罗经历了神的恩典，他心里有盼望要把耶稣基督传给更多的人。他也希望歌罗西的弟兄姊妹能够见证主耶稣，把福音传给别人。这段末了的劝勉里有两个重点，第一，就是基督徒见证耶稣必须要有内在的祷告生活。第二，基督徒见证耶稣必须要有外在的见证生活。我们今天就学习这两个见证耶稣必要的事。 第一个重点     第一个重点，基督徒要见证耶稣，必须要有内在的祷告生活。从第二节到第四节，保罗教导弟兄姊妹祷告该有的态度和内容。我们祷告必须有恒切，警醒，和感恩的态度。请看第二节。你们要恒切的祷告。意思就是常常的祷告,如贴撒罗尼迦前书5：17,“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩；因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”一方面我们祷告不受时空的限制，我们可以随时随地，有声无声的祷告。另一方面，我们每天也应该有特定与神相交的时间。Howard Taylor曾经为他爸爸Hudson Taylor（戴德生）作见证，“四十年来每天太阳在中国升起时，神没有一次不看见爸爸是跪在地上祷告的。”这表示戴德生福音的工作有极大的果效和他的祷告有很大的关系。     我们的祷告应该有警醒的态度，请看第二节，在此警醒感恩。警醒是用来描述士兵警醒防守城墙的字。祷告是属灵的争战，主耶稣曾经在客西马尼园吩咐门徒：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”（可14：38），但是门徒还是睡着了。所以我们必须警醒，不要在灵里睡觉，免得给仇敌留下破口。     我们的祷告应该有感恩的态度。我们有时祷告蒙天父答应了，却常忘记感恩。我们必须学习在各样的事情里寻找可以感恩的原因。家里有小孩的必定知道，小孩衣食住行都是父母供应的，但他们很少会感谢父母。小孩问父母能不能买一个玩具，父母不答应，小孩就埋怨。我们可不是这样吗？天父赐给我们有许多的祝福，但是我们却忘记感恩，而是把眼睛瞩目在我们还没有得到的东西。祷告是与天父相交，祷告越恒切，我们与天父的关系越亲密。我鼓励弟兄姊妹每天有固定祷告的时间，也学习在各样的事情上寻找可以感恩的原因。 我们为什么事情祷告呢？我们可以为自己的需要，为别人的需要和为神的需要祷告。为自己的需要祷告，表示我们不能，我们需要神，是信靠神的表现。保罗刚刚教导弟兄姊妹在生活的各方面的原则，如治死污秽的行为和言语、彼此饶恕、存着爱心、妻子必须顺服丈夫、丈夫必须爱妻子、孩子需要凡事顺服父母、上班必须凡事顺服上司，这些都不是我们人能够靠自己去作的，所以保罗说要恒切祷告。我们的家人还没有信主，我们向他们传福音，我们也需要恒切祷告，求神赐能力，机会，和智慧给我们。 为别人代求，是因为关心别人，爱别人。保罗请弟兄姊妹为他和提摩太代祷，求神开传道的门。在这书信的开头，保罗也表示他常为歌罗西的弟兄姊妹祷告（1：3），显出保罗相信彼此代祷的重要。我感觉我们有时有一个不正确的观念，我们只是为别人代祷，我们却不需要别人为我们代祷，因为我们属灵人，我们不为自己着想，我们只是为教会和为神着想。但是保罗身为一个使徒，他却不会觉得请弟兄姊妹为他代祷是不合适的。请别人代祷，是一个谦卑的表现，表示我们需要神。保罗在这书信里是第一次提到他是在被捆锁。他的请求是能够有更多的机会传道，能够清楚的把基督的奥秘讲出来。     什么是基督的奥秘呢？他在一章27节已经提过，就是基督在外邦人中有何等荣耀的盼望。简单来说，就是神要把基督赐给外邦人，使外邦人信靠基督、得到全备救恩、藉着基督可以来到神面前。所以我们的祷告不但是为自己的需要，不但是为别人的需要，我们更是要为神的需要祷告。     我认识一个韩国的姊妹，大概十年前有一段时间我和她与几位弟兄姊妹常一起祷告。她因为个子矮小，坐在椅子上，她的脚就不着地。所以她有一个小脚蹬，把小脚蹬放在地上，然后把双脚放在小脚蹬上，她才能坐的稳。她人虽然矮小，祷告的声音却是非常洪亮，她的祷告非常有能力。她常为世界各地的宣教士代祷，因为她的服事就是祷告。但这姊妹身体常有病痛，她也会请别人为她代祷，她没有觉得自己不需要别人代祷。     这韩国姊妹和保罗都给我们好榜样。保罗常祷告，常鼓励别人祷告，也求别人为他代祷。我们应该常为自己，别人和神的需要祷告。也应该要谦卑学习请弟兄姊妹代祷。这需要彼此信任，必须关怀，彼此相爱。保罗知道传道的能力是从祷告而来，我们传福音见证主要有能力，就需要彼此代祷。 第二个重点        基督徒见证耶稣除了必须有内在的祷告生活，也需要有外在的见证生活。这是保罗的第二个重点。他教导要有智慧与外人交往。外人就是还没有信耶稣的人。这句话的原文是行走在智慧里。智慧这是歌罗西书的钥词之一，我们服事和传福音都需要智慧，一章二十八节保罗说我们传扬祂，使用诸般的智慧劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。在三章十六节，当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。我们从那里得智慧呢？从基督那里，二章三节说所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏着。     有一次有一位姊妹和约翰卫斯理说，“我想我发现我的恩赐了。”卫斯理回答，“请说。”那姊妹说，“我的恩赐就是把我想的东西通通说出来。”卫斯理回答，“我想神不介意你把这个恩赐埋在土里”。我们和别人相处，需要有智慧，不然我们可能会伤害到别人。你和还没有信主的家人、朋友或者同事相处有难处吗？我们需要向神求智慧，神在雅各书里应许过，如我们向祂求，祂会赐智慧给我们。有智慧与外人交往是我们外在生活的见证。     第二个点，基督徒要见证主耶稣就必须爱惜光阴，请看第五节。爱惜光阴希腊文是把时间买回来。有一个调查，一位70岁的人，平均用24年睡觉，14年工作，8年娱乐，6年用餐，5年用在交通工具，4年说话，3年教育，2年阅读，4年用在其他的事上。这四年其他的事上，如果他是每周有45分钟在主日聚会，每天五分钟祷告，加起来他的一生总共有五个月在聚会和祷告。如果他是一个虔诚的基督徒，每主日参加主日学，每周参加三次一个小时的聚会，他也总共只有1年9个月在聚会。我们平常把时间用在什么的事情上？除了聚会，我们有没有好好的珍惜神所赐给我们的时间，用来认识神、服事神、建立有意义的关系和传福音？你一天用在社交平台的时间有多少？和你祷告和读经的对比合适吗？你花在不良的嗜好的时间有多少？我建议你计算每天每周所用的时间，去发现一天24小时你用在什么事情上？然后问自己，我的生活可以有什么的调整，使我们更有效的使用神赐给我们宝贵的时间。     第三点，基督徒要见证主耶稣，我们的言语就应该常常带着“和气”，请看第六节。希腊文其实是恩典，我们说话要有恩典，因为我们是蒙恩的人，我们应该以恩典待人。保罗用了一个比喻来形容，好像用盐调和。盐的功用是给食物增添味道，没盐的食物不好吃。让我用另一个比喻来解释，有天我请你来我家吃饭，你高高兴兴的来到我家。我从冰箱里拿出有机的鸡肉，有机蔬菜，有机粗米，统统在倒入果汁机里，把食物搅碎，然后拿到桌上,你吃的下肚子吗？我们可能说的话是正确的，是对的，是真理，但是如果没有恩典，就好像用果汁机搅出来的晚餐，别人吃不下去。所以我们说话必须思考会不会伤害别人，或者是帮助别人？是责备人，还是鼓励人？是把人带到赐恩典的神面前，还是绊倒人？我们是蒙了神极大恩典的人，也应该学习用恩典待人。主耶稣是我们的好榜样，因主是充充满满有恩典，有真理的。如果我和你有一个定规，每一次你说没有恩典的话你就给我十块钱，每一次你说有恩典的话，我就给你十块钱，一年之后，是你赚钱，还是我赚钱？ 第四点，我们说话要有恩典，用盐调和，是为了是要使我们知道怎样回答人的疑惑，把人带到神面前。这和彼得的教导一样，“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人”(彼前3：15)。 结束 保罗结束歌罗西书，写了这些末了的劝勉，使我们认识什么是基督徒见证主耶稣必要的事。他有两个重点，第一，必须有内在的祷告生活。第二，必须有外在的见证生活。还记得我开头与大家分享的蓝先生吗？我现在与大家分享故事的下半段。蓝先生虽然还没有信主，但是我们不放弃，常为他代祷。也在生活里常与他交往，请他参加饭局，用盐调和，以恩典对待他。有次饭局，圣灵给我们开门，有机会深入的分享救恩，也有人在背后默默代祷，结果圣灵作工，他决心走出信心的一步，接受主耶稣成为他个人的救恩，感恩神！那次，我与蓝弟兄，两个大男人，抱头痛哭。他哭，是因为得救的喜乐。我哭，是因为看见圣灵的工作。我们作我们该作的，结果交给神。那次圣灵作工，我们弟兄姊妹心里都充满感恩。     所以亲爱的弟兄姊妹，如果我们传福音时暂时没有果效不要放弃，我们尽力作我们该做的事，我们恒切祷告，用智慧与外人相处，以恩典待人，耐心等候圣灵作工，我们的盼望是有天我们的家人和朋友都能够蒙恩得救！

注：这视屏在美国的youtube网站，国内需要翻墙。