深哉，神丰富的智慧和知识!（罗马书十一33-36）
保罗因为看见了神的丰富、智慧和知识而敬拜赞美荣耀的神！我邀请弟兄姊一同默想和思考拯救我们的神是何等荣耀的神！祂荣耀的丰富，是值得我们敬拜的，直到永远！… Read the rest
可拉一党的教训（民数记十六章）
教会里最难学的功课就是顺服神在教会里设立的权柄。可拉不满神给他的职分，他要作祭司，所以就煽动其他人背叛摩西和亚伦，结果受到神严厉的审判。我们要从可拉一党的记载学习对教会领袖的顺服、神审判的严厉、为逼迫我们的代求和基督身体的功用等等属灵功课… Read the rest
神的旨意就是要你们成为圣洁（帖前四1-8）
- 神拯救我们，就是要我们脱离污秽、成为圣洁
- 这是使徒的教导的中心，也应该是基督徒教导的中心
- 信主的人就应该与世界分别为圣归给神，不要向不信神的外邦人
- 我们的身体是神的器皿，里面有宝贝（基督），所以我们要看守我们的身体、要用我们的身体成为荣耀神的器皿
- 违背这些教导的，神是严厉的，祂必会施行管教，报应我们所作的过犯
- 但愿每一个基督徒都愿意顺从圣灵、过一个圣洁的生活、见证圣洁的神！
从加低斯到何珥玛（民数记十四章）
迦勒和约书亚与以色列人的对比
- 两组人都看见果然是流奶与蜜之地（民十三27）
- 对神的信心：必将我们领进那地（民十四8）；神使我们倒在刀下（民十四3）
- 对神的顺服：专一跟从（民十四24）；试探、不听从、藐视（民十四23）
- 对难处的态度：他们是我们的食物（民十四30）；他们是伟人、我们像蚱蜢（民十三33）
- 结局：惟有迦勒和约书亚才能进去（民十四30）；必倒在这旷野（民十四32）
我们能够战胜生活的难处，进入基督的安息，过得胜的生活的秘诀就是我们对神的信信、对神的顺服、对难处的态度、对神的专一。
橄榄树的比喻（罗马书十一11-24）
- 树根是圣洁，树枝也是圣洁（16）
- 外邦人是野橄榄树的枝子，被接在圣洁的树上，得着肥汁（17）
- 外邦人不可向犹太人夸口，因为是树根托着外邦人（18-20）
- 除非外邦人持久在神的恩慈里，不然也会被砍下（21-22）
- 犹太人如果不是长久不信，就会被神从新接上好橄榄树上（23-24）
照着恩典被拣选的余民（罗马书十一1-10）
因为以色列民族顽梗不化，神就暂时弃绝他们。但是感谢神的恩典，各别的以色列人还是能够蒙恩得救，就好像保罗和七千没有向巴力屈膝的人一样… Read the rest
什么是进入应许地？（民数记十三章）
“民13:23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬著，又带了些石榴和无花果来。”
从十二个探子窥探应许地认识进入应许地的意思和原则。
牧人牧场(Spepherds’ Field)
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圣经历史
- 天使向牧人报佳音（路二8-14）
- 里面发现有好几个教堂和修道院，现由天主教方济各会管理
加低斯巴尼亚(Kadesh Barnea)
圣经历史
- 加低斯是美索不达米四王攻击的地方之一（创14：7）。
- 夏甲是在加低斯附近遇见天使告诉她要生以实玛利（创16：11-14）。
- 以色列十二个探子从加低斯出发窥探迦南美地（民数记13：1-26）。
- 以色列人擅自进入迦南被亚摩利人追杀后，安营在加低斯多日（申1：46）。
- 以色列人38年在旷野的路，就是从加低斯开始（民13：26），也在加低斯结束（民20：1）。
- 摩西悖逆地击打了一块在加低斯引水的石头（民数记20:11）。
- 米利暗（民数记20：1）死和被埋葬的地方。
- 摩西从加低斯向以东王派遣使者（民数记20:14），要求允许以色列人使用以东地，可是被以东王拒绝。
- 加底斯巴尼亚是描绘以色列土地南部边界的常见的地点（民34：4，书15：3，结47:19），因此认识加低斯对于应许地的范围是一个关键。
以色列人得救的方法（罗马书十1-21）
“罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
九章只有两次提到基督：3节的“与基督分离”，5节：”基督也是从他们出来“。九33提到磐石，可是还没有指明是基督。十章就是要把基督带出来，让以色列人知道如何能够得救。九章下半段提到以色列人成为了预备遭毁灭的器皿。虽然整个民族不再成为神的见证，不过不是说全部以色列人都不会得救。十章就的目的就是说，在各人的层面，只要是口里认耶稣为主，心里相神叫祂从死里复活，无论是犹太人和外邦人都能够得救。