得救的不过是余数（罗马书九19-33）
神根据祂的主权应许、拣选、怜悯、恩待、存留和刚硬人去启示和带出基督，那么神为何还要指责以色列人呢？不是神拣选了以色列人的吗？有谁能够抗拒神的旨意呢？ 陶匠的比喻是解释神已经多多的忍耐以色列人，可是以色列人还是不信神，只是信自己的行为，所以神就恩典临到犹太人和外邦人组成的教会 何西阿的话是预言被神离弃的犹太人将会再次成为神的子民，神也会把原本不是神子民的外邦人成为祂的子民 以赛亚十22-23是预言只有少数的以色列人会得救，以赛亚一9是提醒以色列人是神怜悯他们而没有把他们如所多吗和蛾摩拉被神灭绝 罗九30-33是九章的总结，以色列人被神作为卑贱的器皿，将会被毁灭，只有少数的以色列人会得救，是因为多数的以色列人不信基督，他们只凭行为追求神。以赛亚八14，二十八16预言基督就是神放锡安的石头，不信的人将会被绊脚，信靠祂的人必不至羞愧！
埋葬在基博罗哈他瓦（民数记十一章）
从以色列人在所犯的罪学习让我们的老我被烧死在他备拉，被埋葬在基博罗哈他瓦
吹号（民数记十章）
祭司是最靠近会幕的人，他们最能够看清楚云柱的动静。当他们看见云柱有动静了，就要开始吹号，好让以色列人能够预备起行、提醒和带领以色列人跟随神的吩咐。不然云柱开始动了，以色列人还没有预备好，就会很慌张，可能跟不上云柱。 神家今天也需要神的儿女担起祭司的责任，愿意亲近神，敬拜神，服侍神。越亲近神的人，就越明白神的性情，越能够看清楚神的带领。也把神的心意交通给弟兄姊妹，召集和预备弟兄姊妹起行跟随神的带领。
靠主站立得稳等候主再来（帖前二17-三13）
在跟随主的道路上我们必定会面对服事的难处、仇敌的诱惑和拦阻、外面环境的逼迫。我们学会因为以信心依靠主站立得稳、彼此纪念、彼此相爱、以神的话彼此坚固和勉励、以弟兄姊妹生命成长而喜乐、为弟兄姊妹的成长感谢神、不满足现状、竭力追求、预备自己，盼望在主再来时不可责备、让主的心意满足
神对以色列人的拣选（罗马书九6-18）
从神应许以撒、拣选雅各、恩待摩西来认识神对以色列人的拣选，成为神话语的传递人，最后基督从他们出来