耶和华眷顾自己的羊群（撒加利亚书十）
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真神和假神的区别(10:1-2) 以色列没有牧人（10:2） 基督是大牧人（10:3) 基督从犹大而出（10:4-5) 耶和华必使祂的羊群归回（10:6-12）
Podcast: 生命之道
王因立约的血而保护与拯救祂的羊（撒加利亚书九11-17）
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被掳的得释放（11节）、被囚的转回保障（12节）、加倍祝福（12节） 耶和华为祂子民争战（13-15） 神看民如羊群（16） 牧人的恩慈何等大（17）
骑着驴驹的君王(撒加利亚书九1-10)
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先知撒迦利亚预言耶路撒冷的王将会谦谦和和的骑着驴驹出现。祂是以公义审判，也以恩典拯救。祂要把平安带给人，祂的权势直到地级！这位君王在两千年前已经来了！看哪，天国的王已经来了，我们因当大大的喜乐！
耶和华知道义人的道路（诗篇1，第5部）
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“因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。” 基督是我们唯一到天父面前的道路”（约14：6）。所以教会开始的时候，被称为跟随这“道路”的人（使9：2）。这是十字架的道路，却是蒙福的路（太7：13-14）。天父知道我们在这道路上的每一个脚步，这是何等的安慰。
罪人的结果（诗篇1，第4部）
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诗篇第一篇讲两种人，有福的人像一个树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾, 凡他所做的尽都顺利。恶人的结局却是相反的，乃像糠秕被风吹散。当审判的时候恶人必站立不住。主耶稣应许祂会再来，把义人和恶人分开，祂手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，却把糠用不灭的火烧尽。求主让蒙恩的人，能够成为别人的祝福，与别人分享基督，让更多的罪人也能够蒙福。
树栽在溪水旁（诗篇1，第3部）
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诗人写一棵树栽在溪水旁时，很可能是想到了约瑟，因为约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子（创49：22），他虽然遇见许多难处，但是耶和华与他同在，使他手里所办的尽都顺利（创39：3-4；22-23)。 当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候，他也预言这位义仆将会被人藐视（赛53：3），但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通（赛53：11）。 耶稣是真葡萄树，昼夜思想神的话，按时结果子，使天父得荣耀。 盼望所有信靠主耶稣的人，都昼夜思想神的话语，如一个树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，凡事都顺利，荣耀赞美归给天父，阿门。
你跟从我来（路加福音5:27-32）
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“这事以後，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什麽和税吏并罪人一同吃喝呢？」 耶稣对他们说：「无病的人用不著医生，有病的人才用得著。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」” (路 5:27-32)
昼夜思想（诗篇1，第2部）
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诗人是引用约书亚一章耶和华吩咐约书亚的话：昼夜思想耶和华的律法。约书亚昼夜思想神的话，到了年老也不偏离。他是主耶稣基督的豫表。主耶稣从年少到上十字架，都昼夜思想神的话。我们这些蒙恩的人，也应该效法主，昼夜思想神的话语，这是蒙福的道路。
