生命的路，不是知识的路 吃分别善恶树的意义 撒但等够进入伊甸园，说明亚当失职 女人的堕落和男人的堕落 灵死了，魂掌权 眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲 拿无花果树的叶子作裙子 犯罪后人躲避神 神主动寻找人 推卸犯罪的责任 对蛇的审判 女人的后裔 人犯罪的结果 夏娃的名字 动物的皮子当衣服 人被逐出伊甸园 创世记和启示录的对比
堕落前人里面是纯净的 创 2:25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 人里面是纯净的 当人还没有犯罪以前，虽然他们还未有神的灵，也没有神的生命，但那时人里面是纯净的。 神吹气，已经有了神的成份，所以是纯净的 因为人是照神的形像和样式造的。 虽然他的性质还没有完全像神，因他们还没有接受生命树上的果子， 但是他们已经有了神的成份，所以是纯净的。 没有外面的引诱就不会犯罪 如果没有外面的引诱，人是不会作悖逆神的拣选的。但因外面的引诱，人就被引动离开了正途。 并不羞耻 纯洁，亲密，完全的相信对方，不遮掩自己，没有罪 撒旦选择从女人入手 撒旦觉得女人容易被骗 姊妹应该注意，不要出头，自作主张，不问丈夫的意见，没有二人成为一体的实际 改变了神说的话 魔鬼不会公开表白自己的来意 说：『我是魔鬼， 神的仇敌。我来是要毁谤 神，倾复你们。』这个不是蛇的样貌。 它发起疑问，在受造之物心中进行破坏。 撒但似是而非话 创 3:1 耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 神并没有叫他们不吃任何果子，神是容许他们吃，只是不许吃分别善恶树上的果子。 撒但来把神的话更改了一点点，并且加上疑惑的成份在内。 夏娃的回答我们可以推理亚当有把神的话传讲给亚当 创 3:2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃； 创 3:3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” 女人的心里是非常明亮的，她懂得那一棵是特别的树，神说不能吃 夏娃把神的话增添了一点点 加了：“也不能摸”。 这样的增添，把神的话变了一点点。 撒但就是要人改变神的话，它就首先把神的话改变 主耶稣受试探以神的话回复撒旦 诗 119:10 我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。 诗 119:11 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。 叫人对神起疑惑：不一定死 不一定死 创 3:4 蛇对女人说：你们不一定死， 撒但迷惑人，让人怀疑神的话 … Read more
从神创造人认识人的构造、婚姻和神永远的旨意
我们会从神创世的历史来认识我们生命在新造里所经历的路径。创造与救赎乃是神双管齐下的工作，基督乃是一切圣经的钥匙。我们敬拜赞美神，愿主的工作早日完成在我们里面。
我们会查考神七天的创造来认识神的大能、神的永远的旨意和神工作的法则。
总览创世记
大纲 神要亚伯拉罕献以撒为燔祭(1~2节) 亚伯拉罕遵命往神所指示的地方(3~4节) 父子二人同行与对话(5~8节) 神阻止亚伯拉罕杀以撒(9~12节) 经历耶和华以勒(13~14节) 得神祝福而回(15~19节) 亚伯拉罕兄弟拿鹤的家谱(20~24节) 【亚伯拉罕和以撒的豫表】 亚伯拉罕豫表父神： 不留下他的儿子(2，12，16节；罗八32) 他的独生子(2，12，16节；约三16) 他所爱的儿子(2节；太三17) 以撒豫表耶稣基督： 身负燔祭的柴──背着自己的十字架(6节；约十九7) 任凭父亲捆绑──甘心舍命(9节；约十18) 被放在坛上──至死顺服(9~10节；腓二8) 第三日彷佛从死里复活──第三日复活(4，12节；来十一19；路廿四7) 【亚伯拉罕的信心】 不与神理论（3节） 是有行动的（雅各二22） 立刻顺服-清早起来立即行动(3节） 坚决的顺服–劈好了燔祭的柴，火和刀 (3，6节） 顺服神的话–去神所启示的山上（3、18节） 相信神使人复活的能力-希十一19 他的信心成熟能够承受神的应许（16~17节） 【神的预备】 以撒──神所预备的祭物(2节) 摩利亚──神作出预备的地方(2节) 亚伯拉罕──以信心仰望神的预备(4~8节) 耶和华以勒──实际经历神的预备(13~14节) 应许赐大福──得着神所预备的福(15~18节) 利百加─神所预备的新妇──藉以实现神的应许(22节)
大纲 撒拉给亚伯拉罕生以撒(1~8节) 赶逐夏甲和以实玛利(9~21节) 亚伯拉罕与亚比米勒立约(22~34节) 撒拉给亚伯拉罕生以撒–认识属灵的生命 是出于神的话(1节) 是本乎恩──「撒拉」；也因着信──「亚伯拉罕」(2节) 不是从人的血气生的──「年老的时候」(2节) 乃是照神所豫定的旨意──「到神所说的日期」(2节) 能使人有满足的喜乐──「以撒」、「神使我喜笑」 (3，5节) 能使人有复活的能力对付肉体──「第八日行割礼」(4节) 得神恩典的供应而长大──「撒拉乳养」(7节) 因信心生命成长得以享受基督的丰富──「设摆丰盛的筵席」(8节) 赶逐夏甲和以实玛利–信徒不当再靠肉体 肉体与灵相争相敌─「以实玛利戏笑以撒」(9节) 没有基督的生命就不能除去肉体 ── （10节） 对付肉体才能承受产业──「赶出去」(10~12节) 肉体会叫人死──「弓箭手」(20节) 肉体会叫人与世界联合──娶埃及妻子(21节) 和亚比米勒立约–得到别示巴 得到迦南最南的地方──从但到别是巴（撒上 3:2） 亚伯拉罕挖了一口井──有垂丝柳树作见证
大纲 亚伯拉罕称妻为妹(1~2节) 神保守撒拉(3~7节) 亚伯拉罕被亚比米勒责备(8~16节) 亚伯拉罕为亚比米勒祷告(17~18节) 总结 没有隐瞒亚伯拉罕的失败 证明圣经的真实性 给我们的鉴戒 亚伯拉罕突然从一个很高的地步下到很低的光景 住帐篷、筑坛的亚伯拉罕也会跌倒、我们就更不要相信自己，不要骄傲 所以我们无时无刻都要仰望神，不要信自己 破碎 神要破碎亚伯拉罕，让他经历失败、知道自己的软弱、只能完全的依靠神 不被神破碎的人就不能够被神使用成为神的器皿 信心的建造 亚伯拉罕再次在同一件事上跌倒是因为没有除根 因为撒拉的美丽，他在吾珥就和撒拉约定 因为怕死，根本的原因是不信神会保护他，而用不讨神喜悦的方法解决问题 神两次都在紧急关头拯救撒拉，进过这一次以后，亚伯拉罕学会在这件事上信靠神了 神经过这个事情破碎亚伯拉罕，目的是要建造祂，预备他接受神给他的应许：生以撒（21章），和献以撒（22章） 为亚比米勒代祷 亚伯拉罕自身难保，如果是根据他自己是没有能力为亚比米勒代祷 神要亚伯拉罕学习越过自己的难处，不在看自己，完全仰望神 结果神就能用亚伯拉罕流露神的祝福给别人 神永远的旨意必定完成 神不让亚伯拉罕的失败破坏祂的计划，救赎主必定会从亚伯拉罕和撒拉的后裔出来 创 12:3 为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 创 18:14 耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”
