Tag: 神的应许

  • 伟大的神(尼希米记第九章)

    伟大的神(尼希米记第九章)

    尼希米记
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    伟大的神(尼希米记第九章)
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    从神的话语和历史里认识神真伟大!

  • 信实掌权的神(以斯拉记第一章)

    信实掌权的神(以斯拉记第一章)

    以斯拉记
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    信实掌权的神(以斯拉记第一章)
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    1. 赛鲁士下旨(1:1-4节)
    2. 以色列人回应(1:5-11节)
  • 为何流便和犹大都犯了淫乱,王却可以从犹大支派出来?

    为何流便和犹大都犯了淫乱,王却可以从犹大支派出来?

    1. 因为雅各对犹大的祝福,圭必不离犹大,杖必不离开他两脚之间,圭和杖是王权的代表(创49:10)。亚伯拉罕,以撒和雅各的祝福,有特别的权柄。
    2. 王出于那一个支派,不在乎人的行为,乃是在乎召人的主(罗9:11)。
    3. 在马太一章王的家谱里,每一个人,从亚伯拉罕到约瑟,都是罪人,里面包括有极坏的王如亚哈斯。犹大的狮子(创49:9-10;启5:5),万王之王道成肉身,就是要拯救罪人。
  • 你们要进去得这地(申命记一)

    你们要进去得这地(申命记一)

    生命之道
    生命之道
    你们要进去得这地(申命记一)
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    申命记是以色列人新的开始,旷野在后头,迦南在前头。第一代旧人已经过去,第二代新人要进入应许之地得产业。120岁的摩西顺服神的吩咐,把第一代的以色列人在加底斯的经历讲给第二代的以色列人听,为了是要勉励他们,不要跟随那十个探子和其余的以色列人,而是要效法约书亚和迦勒,信靠神进入应许之地。

    神在这一章里给了我们关于进入应许之地许多宝贵的应许:

    1. 是神应许把产业赐给亚伯拉罕和后裔(8节)
    2. 是神把地摆在我们面前(21节)
    3. 是神行在我们面前(30节)
    4. 是神为我们争战(30节)
    5. 是神抚养我们如同人抚养儿女(31节)
    6. 是神为我们找安营的地方(33节)
    7. 是神用云柱和火柱指示我们所当行的道路(33节)
    8. 是神应许许把所踏之地赐给约书亚和后裔(36节)

    在新的一年,愿弟兄姊妹能够单纯的信靠神的应许,走出信心的步伐,跟随主耶稣,进入应许之地,承受那地为产业!

  • 迦南地的境界(民数记三十四章)

    民数记
    民数记
    迦南地的境界(民数记三十四章)



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    神在基督里已经赐给我们天上各样属灵的福气。神儿子的丰富,就是神赐给我们的产业。神所赐的产业是神根据祂的心意所分配的,是最好的。神启示产业边界的原因,是不要以色列人流失产业,还有不要他们越过界限。九个半支派还没有过河,神就把地分给他们,也记念他们首领的名字。只要我们愿意相信神的应许,神也会纪念我们。神没有让我们靠自己去夺取产业,祂预备了主耶稣基督作我们的大祭司和元帅,带领我们去得那些没得的应许之地。盼望每一个神的儿女,都愿意信靠主耶稣基督,忠心的经营神所赐给我们的产业!


    2019年以色列约旦圣经研习之旅

  • 第二次数点军队(民数记二十六-二十七章上)

    第二次数点军队(民数记二十六-二十七章上)

    民数记
    民数记
    第二次数点军队(民数记二十六-二十七章上)



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    神的旨意是要我们进入迦南得胜和得产业,主耶稣来是要人得生命,并且得的更丰盛。你愿意与基督联合、脱下旧人、穿上新人吗?你预备好靠着主耶稣过约但河在应许地经历在基督里的得胜吗?你是活在不信的光景里自怜,还是如迦勒和约书亚一样,信靠主耶稣在十字架上的得胜,进入应许地呢?你是爱世界,体贴肉体,如以扫轻看长子的名分呢?;还是如雅各一样渴慕长子的名分,如约瑟一样对主忠心,因此而得到长子的名分呢?


    2019年以色列约旦圣经研习之旅

  • 亚伯拉罕所信的(罗马书四13-25)

    生命之道
    生命之道
    亚伯拉罕所信的(罗马书四13-25)



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    亚伯拉罕因信称义后,就能够承受神的应许,是和行律法无关的。我们信主耶稣基督的人,就成为亚伯拉罕属灵的后裔,也是会和亚伯拉罕一样,得到神的应许。

    亚伯拉罕信心的经历,也是我们的经历。亚伯拉罕的信心的内容是神叫死人复活,使无变为有。他在绝望的时候,信靠神的应许,就有了指望。他的信心被试炼,虽然跌倒过,不过因着神的信实,最后信靠神心里得坚固。这是亚伯拉罕被称义以后的经历,显出他的信心。

    所以信耶稣的人也会跌倒、也会有时犯罪、可是神对我们有办法,祂把我们带到尽头,让我们经历依靠肉体的痛苦,生出以实玛利他。当人看来是绝望时,神就再次工作,作工在我们里面,让我们更多的明白神的应许,满心的相信神应许的,也坚信那使无变有的神必定能够成就祂的应许。这是基督徒信主以后的经历,显出他的信心。
    一个真真信基督的人开始的信心是很单纯也很幼嫩的,但感谢神,只要我们相信的基督是为我们死而复活,神就称我们为义。就如神称亚伯拉罕义为义一样,这是神的福音,一切的荣耀归给神!

  • 神的福音(罗马书一1-7)

    生命之道
    生命之道
    神的福音(罗马书一1-7)



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    罗马书的主题是神的福音。它是新约书信的第一本书,是因为它是把神的福音讲的最透彻,最完备的书信。保罗一开始就介绍自己是耶稣基督的仆人和使徒,特派传讲神的福音。他简单的解释耶稣就是旧约圣经神藉着众先知所豫表的基督。祂是大卫的后裔表示祂是人子,同时祂从死里复活,证明祂是神的儿子。愿我们一起查考这本伟大书信,更多的认识和经历神所赐的恩典和平安,阿门!

  • 应许和律法(加拉太书三15-20)

    加拉太书
    加拉太书
    应许和律法(加拉太书三15-20)



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    应许比律法优越,因为

    1. 神的应许 之约既已立定,就不能废弃(15 节)
    2. 神应许之约的中心乃是基督(16 节)
    3. 神应许之约是在颁佈 律法以先,故后约不能毁弃前约(17 节)
    4. 神赐给产业是凭应许,不是凭律法(18 节)
    5. 律法是为 过犯添上的,且是藉天使经中保之手设立的(19~20 节)
    6. 律法把众人圈在罪里,是为应许之约效力 (21~22 节)
  • 和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14)

    加拉太书
    加拉太书
    和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14)



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    保罗用以色列人的父亲亚伯拉罕来证明人称义是因着信心,不是因着律法。所以信耶稣的人,都能够像亚伯拉罕一样得到神赐给他的祝福。这些祝福包括

    1. 称义(3:8)
    2. 活着(3:11)
    3. 脱离律法的咒诅(3:13)
    4. 得圣灵(3:14)
    5. 承受产业,就是应许之地,指的是基督的丰富(3:29)