神对以色列人的拣选(罗马书九6-18)

生命之道
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神对以色列人的拣选(罗马书九6-18)
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从神应许以撒、拣选雅各、恩待摩西来认识神对以色列人的拣选,成为神话语的传递人,最后基督从他们出来

谁能使我们与基督的爱隔绝呢?(罗马书八31-39)

生命之道
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?(罗马书八31-39)
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保罗用四个“谁能”的问题来说明我们救恩的稳固,这些都是反问的问题,答案都是“不”!谁能敌挡我们呢?(31节)谁能控告神所拣选的人呢?(33节)谁能定他们的罪呢?(34节)谁能使我们与基督的爱隔绝呢?(35节)

预先定下效法他儿子的模样(罗马书八29-30)

生命之道
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预先定下效法他儿子的模样(罗马书八29-30)
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这一段经文启示了神全备的福音,从创世以前的开始,执行的过程,到救赎的结局。经文启示了神救赎的五个步骤,就是神的预知、神的预定、神对人的呼召、神使人称义和最终使人得荣耀!

赎罪日(利未记十六章)

利未记
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赎罪日(利未记十六章)
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从赎罪日认识主耶稣是我们的大祭司和赎罪祭,祂一次为人赎罪却永远有功效

漏症(利未记十五章)

利未记
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漏症(利未记十五章)
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从漏症患认识人隐藏的罪和认识神救赎的计划

大麻风(利未记十三-十四章)

利未记
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大麻风(利未记十三-十四章)
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从大麻风的特点来认识人的罪恶和基督的拯救

罪的源头(利未记十二章)

利未记
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罪的源头(利未记十二章)
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从产妇生产不洁净认识罪的源头和基督是人就拯救

因一人的悖逆,众人成为罪人(罗马书五12-21)

生命之道
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因一人的悖逆,众人成为罪人(罗马书五12-21)
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罪和死亡的源头是因为亚当一人的过犯,人被称义和得永生的源头是基督一人的义行。亚当悖逆神犯罪被神逐出伊甸园,主耶稣基督顺从神,把人带回乐园(路23:43)。旧约是从亚当开始,以咒诅结束(玛四6),新约却以耶稣基督开始,在新天新地里在没有咒诅(启二十二3)。我们以前在亚当里,被罪和死的权势辖制。信主耶稣基督后,我们就在基督里,恩典就在我们的里面作王,重生了,有了一个基督的生命,这个新的生命就开始作王,管理我们这个新人,把我们带进永生

神的爱就在此向我们显明了(罗马书五5-11)

生命之道
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神的爱就在此向我们显明了(罗马书五5-11)
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神的福音是全备的,因信称义的人的盼望是极荣耀的,而且是不会失望的,是有确据的。因为人得救,是因为神的爱,不是因着人的行为。当我们还是罪人的时候,基督就为我们死了,神的爱就在此显明了! 当我们看见神的恩典是如此的大,神对我们的爱是如此的深, 神救赎的计划是如此的荣耀时,我们该有的反应就是依靠圣灵,以神为我们的喜乐,以认识神,敬拜神,服事神为我们的满足,一切的荣耀都归给神!