引言
亲爱的弟兄姊妹，主日上午平安。情人节快乐。希望有情人的昨天都有一个难忘的情人节。我们现在这个月我们将会在一起学习三一真神，三为一体的神。这个是一个三次讲到的系列。我们的系列的主题是认识我们所敬拜的三一真神，认识我们所信拜的三一真神。如果你是第一次或者很久没有来教会，欢迎你来跟我们一起学习我们所敬拜的神。我们一起有一点祷告，求三一神祝福我们的学习。
全人的父，我们在这里祈求你的圣灵。今天早上接着经文，接着我这不配的人说话，好让众弟兄姊妹，你所买赎回来的儿女，能够更加的认识三一真神，就是圣父、圣子、圣灵，我们所敬拜的神。求祢垂听我们的祷告，奉耶稣基督的名，阿们。
而我们这次的学习有三次，认识我们所敬拜的三一神。我们敬拜神，刚才我很喜欢手强弟兄带领，他说我们用诗歌敬拜神，我们用祷告敬拜神，现在我们用讲道敬拜神。是的，我们敬拜神不单只是在唱歌的时候，我们整个敬拜的主日早上的所做的是我们念尼西亚信经，我们都在敬拜神。我们要学习的是我们所敬拜的这位神是什么样的神。这个很重要，对吧。
我们上周我们学习了三位一体的真理，三位一体。我们请肢体帮我们打出来，三位一体。我们他永恒的以三个位格存在，永恒的是三个位格，圣父、圣子、圣灵。每一个位格都是完全的神，却只有一位神。这个就是我们所信的三位一体的神。我们有三次的讲道去分享，这个是三周我们学习的。这就是三位一体的三个位格。这今天我们要学习的是在救恩中去认识这位三位一体的神。在救恩中认识这位三位一体的神。我们对于这位三位一体的神在我们的救恩当中他的不同的角色有多少的认识呢？亲爱的弟兄姊妹，你对于圣父、圣子、圣灵在你的救恩中的角色有多少的认识呢？希望我们今天听完讲道之后，看完圣经之后，我们能够有能够回答我们对于神三个位格在我们救恩中有多一点的认识。当然这个是我们一生的追求，而今天只是一个初步的学习。
我整个今天的大概念就是认识三一神如何完美同工的拯救我们。我们认识三位一体的真神如何完美的同工去拯救我们。神拯救我们，福音本身就是三位一体的。我们所信的福音就是三位一体三位神的工作所成就的福音。圣父、圣子、圣灵同工的去拯救罪人。神做的每一件事，三一神做的每一件事，他们都是同工的。比如创造是三位一起同工的，比如救恩，三位位格神，圣父、圣子、圣灵。不管他们做什么，他们都是一体同工的。他们是不会单独一个人工作，但是他们有不同的角色。同工但不同的角色。在救恩上也是一样。今天我们就特别讲救恩，三位位格在救恩上不同的角色。他们虽然有不同的角色，但是三个位格是完美的配搭，不像我们人，我们有时候不同的角色我们许多的亏欠，我们不同工或者不同心等等，但是是三位一体的神是完美的配搭。在救恩中他成就他自己的旨意。这个是一个很很大的题目是我们用一生我们每一个主日敬拜我们每个小组聚会我们都要去学习的就是神怎么拯救我们。所以今天我们一个开头，我们是从救恩的救恩是很大很多很多的内容，我们把救恩从很高的角度去看，就是有三大款，一个是称义，第二是成圣，第三是得荣耀。所以今天我们就会看称义、成圣、得荣耀，三位一体的神在每一个步骤里面他们如何的分工去做。在很高的个角度去看，让我们去明白三位神三位一体的神怎么救我们。好不好？我们今天的计划就是这样，从这三个角度上个大点，称义、成圣、得荣耀。我们其实整本圣经都说这个事情，所以内容很丰富。今天我们就要大家记得就如果是很高的层面，圣父做什么？圣父就是计划策划整个救恩，是圣父策划的。圣子做什么？圣子去执行圣父的计划。圣灵做什么？圣灵就把圣子所执行的救恩成就在人身上。这个是一个大图画。现在我们要进入到细节里面，比较细的去认识神的工作。
重点一：三位一体的神在圣徒的称义上的角色
定义：什么是称义？
我们先看称义，三位一体的神在圣徒的称义上的角色。每一个大点有四个小点。第一个点我们要定义什么是称义，然后我们说圣父、圣子、圣灵在这个点上的角色。好不好？我们先看第一点，定义称义是什么意思。什么是称义？称义是指罪人信耶稣罪得赦免，成为天父的儿女。这个阶段是一次性的。称义是一次性，罪人信耶稣称为神的儿女，一次性称义。我用主要的经文是罗马书出来，罗马书三章。我们希望主要从罗马书三章来看圣父、圣子，还有再加一个经文在称义上的角色。好，我们先看称义的定义。罗马书三章二十三、二十四节，因为世人都犯了罪，为什么我们需要称义？因为我们都犯了罪。为什么我们会犯罪？因为我们生出来就是罪人，所以会犯罪。所以我们需要称义。所以我们要认识福音必须要知道我们是犯了罪，亏欠了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。我们要看每一个经文，我尝试把重点提点出来，就是把它用红红色的字写出来，我想大家注意，白白的称义。白白的解释这个称义，白白也可以翻译成礼物。你有英文版你会看见gift，称义是一个礼物，是神赐给人罪人的礼物。称义这个字其实是法庭里用的字。在法庭里有罪人在受审判，法官要定他有罪或者无罪，称义。所以称义是一个法庭里的字眼。在保罗写罗马书他写称义，他有一个法庭的观念。在法庭里当一个人表示一个人无罪，你就称他为义。称那称义的反义词是什么？定罪。如果你不是被称义的人，你就是被定罪的人。因为你犯了罪，因为我犯了罪。如果我们不是被称义，我们就是定罪。定罪就是称义的反义词。当我们称义的时候，我们不单只是罪被赦免，我们还称为义。这个义是神的义，他把他的义算我们为义。就是其实我们信主的时候我们被称义，但是我们是不是不会犯罪呢？我们是不是完全是一个突然间变成一个罪人变成一个行义的义人也不是。神算我们为义，就是他因为耶稣基督，他算我们为义人。神把他的义加给我们。请看下一节，三章罗马书三章的二十二节，就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有区别。称义在不同的弟兄姊妹世间上有没有不同的程度的称义呢？答案是没有。罗马书三章而且二十二节也告诉我们没有区别，加给一切相信的人。称义是不分程度的，每一个信徒称义都是一样的。保罗这么属灵的弟兄，他不会比你更称义。马丁路德宗教改革家不会比你更称义。唐崇荣牧师不会比你更称义。我们都是一样的称义，都是神给我们的礼物，都是一样的。
圣父的角色：在祂的恩典里面献上祂的儿子耶稣，满足神的愤怒和公义
我们就去看圣父在称圣徒称义的角色。圣父在他的恩典里面献上他的儿子耶稣满足为什么主耶神天父要献上他的儿子呢？要满足神的愤怒，使我们称义。这个是一个不容易接受的话，神献耶稣一圣经耶稣是要满足他自己的愤怒，或者满足他自己的公义。为什么神要献耶稣？因为神是公义的神，他要审判罪人。如果他不审判，他就不能满足他的公义。神会因着罪人而愤怒。所以在罗马书里面他告诉我们三章的二十四节，他有一句话这样子说，如今却蒙神的恩典成义，是神给我们的恩典，没有人能够赚取的，是恩典，是因耶稣基督的救赎，就白白的称义。三章二十五节，神设立耶稣基督做挽回祭。我们请注意挽回祭，挽回祭另一个翻译可以翻译成息怒，或者说熄怒。在新译本里面他这样子翻译他或者解释它一个括号，使神的使神熄怒之法，为神的愤怒。因为罪所以神要献上他的儿子满足他的公义。原本是我们该受的，神献上他的儿子满足他的公义，满足他的愤怒。挽回挽回祭在七十士译本里面在旧约里面希腊文的旧约，他用来形容施恩座上面的约柜上面的施恩座。挽回祭就说明神的恩典恩十诫。这个约柜里面有十诫，上面有施恩座遮盖着这个十诫的要求，满足了神的要求。好，那么我们看见圣父是圣徒称义，他献上他的儿子耶稣。
圣子的角色：顺服天父的差遣，把自己献上，成就了代罪赎价
圣子在圣徒的称义上他扮演什么角色？他就顺服天父的差遣，把自己献上。顺服天父的差遣。我们看罗马书三章二十四节，因耶稣基督的救赎，就白白的成义。我们请注意我们能够称义是因为耶稣基督的救赎，就是耶稣顺服天父，道成肉身，走上十字架，被钉死在十字架上，被埋葬，复活。他成就了代罪羔羊，我们以前学习过，但代替了我们的罪，赎了我们的罪所应该受的刑罚，所以叫白白的称义。这一点很重要，耶稣是神，他才能使我们称义。如果那我们现在学习三一神，如果耶稣不是神，耶稣是人，他是受造物。如果我们的称义是因着人，我们的称义有保障吗？没有。耶稣必须是神，他才能使我们称义。他才能在十字架上拯救我们。如果耶稣是人也就是说如果他耶稣只是人，他不是神。如果耶稣不是神，我们就靠着人去称义得救。我们的称义是白白的。这你说白白的就是免费的，但是不是便宜的，是昂贵的，是极昂贵的，最昂贵的，因为是耶稣我们的主献上他的自己的性命。
圣灵的角色：重生我们
好，我们现在看圣灵。圣灵在圣徒称义的角色，圣灵重生我们，使我们能够称义。圣灵重生我们。这里我需要用到提多书，提多书三章五到七节。他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。这你这一段，这节第六节多么好。他这里写到三位一体的神同工救我们，对吧。在这个称义身上。圣灵就是神，神通常指着天父，借着耶稣基督子神圣灵，神天父之神救我们，我们的救主，厚厚的浇灌在我们身上。这章经文告诉我们我们能够称义因为圣灵重生我们。我们需要被重生才能称义。因为我们肉体我们生出来的时候我们是妈妈生的，我们生出来的时候我们是在基督里的人生的你的话我们不是，对不起，我们是在亚当里的人。亚当里的人，我们肉体生出来的时候我们生出来宝宝的时候我们是亚当的后代，在亚当里面。我们需要被称义，我们必须要成为在基督里的人。怎么从亚当里的人成为变成在基督里的人呢？我们必须要被圣灵生出来，灵里生出来。所以圣灵的工作就要重生我们，让我们能够称义。
那称义我们学习到圣父、圣子、圣灵。这个是我们常常传的福音称义。当然福音其实包括成圣跟得荣耀，但是我们常常只是讲称义在传福音的时候。我喜欢用一个例子我觉得挺好。想象一个法庭，一个法庭里面法官在审判一个犯人。一个犯人他杀了人，法官要审判他。然后法官跟他说，人证物证都有了，你是有罪的。但是今天早上一个人已经代替你的罪，我已经审判他了。现在只要你接受，你就无罪释放。那个罪人如果他接受，他就白白的无罪了。赦免犯了。如果怕他不接受，他就要被定罪。然后我说介绍好执行官，你可以把他的手铐打开，他可以走了，白白的称义了。那个罪人那个法官说，你走之前那我告诉你，刚才那个早上代替你罪的人是我的儿子。法官的儿子。这个图画我喜欢用来传福音，因为告诉我们圣父圣子的关系在救恩上的关系。如果圣父是法官的话，代替罪的那个人就是这个圣子。还有一个角色他是执行官，把锁链打开的那个，就好像圣灵。圣父、圣子、圣灵去使一个罪人成为一个义人。
我们被神称义，我们就应该有感恩的心，一生去服侍这位拯救我们的神。我们刚才学习到天父献上他的儿子，让他的愤怒止息，甚至顺服天父走上十字架。圣灵重生我们，使我们能称义。圣经有一节能够把个让我们能够总结起来，希伯来书九章十四节。希伯来书九章十四节，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神。希伯来书九章十四节，你看这里就三位神同时出现，接着何况耶稣借着永远的灵，圣灵，将自己无瑕无疵的献给神，天父。他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生的神吗？这里希伯来书的主者告诉我们三一神同工除去我们的罪，让我们能够侍奉。他说他全勉基督徒你使你能侍奉那永生的神。弟兄姊妹，我们生活里面每一个部分都应该是侍奉神。在家庭应该我们是侍奉神，在教会我们应该是侍奉神，在工作我们应该是侍奉神。亲爱的弟兄姊妹，在教会里面你有侍奉神的岗位吗？你在做什么？你有没有尽神给你的责任去在神家侍奉神呢？如果我们感谢神，你有侍奉。我们很多弟兄姊妹都有参与侍奉，感谢神。如果你还没有侍奉，你不知道你的侍奉是什么，你可以向前求。你也可以实际的看看注意教会你有什么需要，你可以看看我们的天使通讯周报，或者你看教会有什么带领同工他有什么需要，你看有感动你可以开始参与服侍。你要求你问问我可不可以参与这个服事。就算你没有一点真实一点的服事，就算教主任有新人来，新人来当当我们站起来就介绍他，你就会把你主动走过去，你跟他握握手，欢迎你来我们教会，希望你认识耶稣，欢迎你来参加我的小组。这样子也是侍奉神。我们被神称义，使我们侍奉神。我们要问我们自己，我们有侍奉这位拯救我们的神。
好，我们刚才看的是称义。现在我们要看第二点，我们的救恩称义是一次性的。如果你是个基督徒，发生在你信主的那个时候，过去的。现在我们看现在的成圣。
重点二：三位一体的神在圣徒成圣的角色
定义：什么是成圣？
成圣，三一神在圣徒成圣的角色。还是四个小点，成圣的定义，然后三一神的角色。成圣是什么意思呢？成圣就是指基督徒信主之后称义之后，三一神在圣徒身上工作，使圣徒持续的在基督里成长，越来越像基督，越来越圣洁的。这个阶段，这个是一个持续的阶段，从你信主那天开始持续的直到你见主面。这个阶段也就是我们整个基督徒的生活，整个基督徒的天路历程就是成圣的这段。所以这非常的重要。我们几乎每一次聚会，每一次听到，每一次学习，我们都会学到成圣。我们要认识神什么使我们成圣，我们怎么成圣，我们什么经历成圣。好，我们刚才是定义，有一个经文很好帮助我们去认识成圣的定义，就是帖撒罗尼迦前书四章三到七节。神的旨意就是要你们成为圣洁。所以这个是神的旨意成圣，成圣也就是成为圣洁。那称为圣洁是什么？远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分欺负他的弟兄，因为这一类的事主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。这里很重要，神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。亲爱的弟兄姊妹，这里是一个解释成圣的一个很好的定义。神圣就是要我们成为圣洁，这个是神的旨意。神召我们，神救我们的旨意是要我们成为圣洁。也就是说神救我们，我们是罪人，神能让我们称义赦免我们的罪，这个是我们救恩的开始。神不单只是要我们的罪得赦免，神还要我们胜过罪。神不单只是说你犯罪了我赦免你的罪，神还说你以前犯罪了，你现在是被拯救的人，你不要再犯罪。神让我们胜过罪，这个就是成圣。成圣就是与罪争战，这个就是成圣与罪争战。我们基督徒有三个敌人，他不是你的太太或者丈夫。有三个敌人，第一个是撒旦，第二个是世界，第三个是肉体。我们成圣就要认识这三个敌人，因为因为撒旦在使用世界去挑动我们的肉体去犯罪。撒旦使用世界挑动我们的肉体去犯罪。当我们不知道撒旦常常在做这件事，我们不知道世界是撒旦的工具，我们不知道我们里面还有肉体会犯罪的话，我们就会落在罪里面。成圣我们要认识我们的敌人，上个敌人世界、撒旦、肉体。
圣父的角色：设立救恩就是要我们成圣
好，那么我们现在要学习圣父在成圣里面的角色。圣父在成圣里面的角色，圣父他设立救恩就是要我们成圣。圣父设立救恩就是要我们成圣。刚才我们读的以弗所书一章四节，就如神从创立世界以前，在没有你跟我没有地球没有宇宙之前，神在基督里拣选了我们。在我们还没有之前，神已经在基督里拣选我们。拣选我们做什么呢？使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。神设立救恩就是要他的子民成为圣洁。弟兄姊妹，我们必须知道什么？我们成为一个圣洁的子民，因为他是圣洁。好，他怎么让我们成为圣洁？有两个点，一个是就他用他的话，神用圣经，他用神用他的话来使我们成为圣洁。约翰福音十七章十七节，主耶稣的祷告，求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。我们每一次听到其实我们有一个很重要的目标，我们的目标应该是天父你怎么样今天用你的话来帮助我，让我脱离这旧罪，让我成为圣洁，让我更多的像耶稣基督。我们每一次听到我们每一次查经每一次灵修，我们都应该有这个想法。神除了用他的话来告诉我们要劝勉我们来命令我们来鼓励我们，神还会用天父天父还会用另一个方法，天父会管教我们。管教我们。他管教我们为什么？天父要管教我们。天父不是爱吗？刚才我们说我们在世界多么的困苦能够寂寞，神爱我们是爱我们。我们很少唱天父管教我们，我们不喜欢听这样子的话。但是我们不能只读一半的圣经。其实这个没冲突，天父的爱跟天父的管教没冲突。为什么天父会管教我们呢？因为我们是他的儿女，因为他爱我们。如果你是父母的，你一定就懂得这个真理了。为什么我们会管教我们的孩子？波特兰当下里面这么多坏孩子坏蛋，你不去管教，你管教这个孩子为什么？因为你爱他，因为他是我们生的。天父管教我们为什么？他管教我们他爱我们，他有一个目的的，他要让我们去成圣。请看希伯来书十二章十节，世上的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。亲爱的弟兄姊妹，有时候我们受管教，有时候我们受苦难是天父对我们的管教，是因为他爱我们。他的管教不会过于我们所受的，他的恩典够我们用。为了我们要脱离一切罪，可能自私，可能骄傲，可能不孝敬父母，可能懒惰。神要管教我们，就好像我们管教我们的青少年这儿童一样，为了我们能够成长。
圣子的角色：核心在于“与基督联合”
而我们刚才看了圣父在成圣的角色，我们现在看圣子在成圣的角色。圣子在成圣的角色，我就用一个事情来表达。其实很多很多，但我们一个核心点，所有主耶稣跟我们成圣的关系有一个核心点，那个核心就是与基督的联合。英文叫做union with Christ。我们基督徒跟主耶稣的关系所有的各种各样的事情，跟主祷告与主联合，与主敬拜神敬拜主等等，都可以归纳成在基督里和基督在我里，你我在基督里，你和基督在我里你我在基督里，你和在我基督在我里面，可以说成与基督的联合union with Christ。我们基督徒成长就必须要认识与基督的联合。我们要成圣我们必须要知道与基督的联合。与基督联合是我们成圣的根据。其实我们信主的时候主耶稣当我们称义的时候，同时其实我们也成圣了。其实我们每一个信徒每一个真正的信徒都已经有成圣的地位。所以为什么保罗写书信的时候他会说圣徒？为什么我这里写圣徒圣子在圣徒，谁是圣徒呢？我们这些不配的人，圣经称我们为圣徒saints。这个表示是我们有圣洁的地位。希伯来书十章十四节，希伯来书十章十四节，他说我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。得以成圣在原文里面是完成时perfect tense，完成了。就主耶稣献上他自己，当这些我们这些蒙恩的人是完成的，已经过去了，就是说我们已经是成圣的有成圣的地位。但神的心意还不满足，我们不但只要我们有成圣的地位，他神还要我们有成圣的实际。不但只有这个称号是saints，我们真的要活出像saints。不能有这个称号但是活的不像。所以我们需要成圣。这个秘诀就是再基督里，这个是极度的跟我们的联合。我们请看一句经文了解去了解我们与基督联合一个很基本的观念，就是罗马书。因为整本罗马书就是说的救恩，前面说称义，中间说成圣，后面说得荣耀。我们去看中间第六章五到七节，我们若在他死的形状上与他联合。这个字你与他联合，我们与主怎样联合呢？与主的死的形状上与他联合。然后不止这样，也要在它复活的形状上与他联合。所以我们与主联合是在于主的死和主的复活上。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再做罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪。他说我们个旧人已经与主同钉死在十字架上。两千年前主耶稣钉死在十字架上的时候，我们的旧人当我们信主的时候我们的旧人与主同钉十字架。我们原本在称义之前我们是罪的奴仆，我们被罪捆绑，我们没有自由不犯罪。我们信主之后我们称义，我们与主联合，我们不再做罪的奴仆，我们从罪里得释放，我们先变成主的奴仆不犯罪。与主联合，与主同死、同埋葬、同复活。我们每一次看见有弟兄姊妹受浸的时候，浸在水池里里面的时候，其中一个要表达的事情就是信徒与基督联合，与基督的死和与基督的复活联合。保罗用了另一个很精简的话去表达与基督的联合。我们刚才说罗马书整本罗马书说到救恩，罗马书很长，另一本好像是罗马书的就是小罗马书，叫加拉太书。它也是告诉我们救恩。加拉太书二章二十节，能够告诉我们与基督联合的真理。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因神的儿子而活，因他爱我，为我舍己。这就是与主联合他多么宝贵的真理。我们的旧人已经与主同钉十字架，现在是主在我们里面。我们活着不再是我们自己活着，而是基督在我们里面活着。我们在基督里，基督在我们里面，与基督联合。这个是基督在我们成圣的角色中一个很高层面的一个角色，它包括了所有基督要做的工作。这个也是我们一生要学习我们每一周要学习的内容，与基督联合。
在美国新娘嫁给新郎有一件事要做的就是改姓，跟丈夫的姓。你们有没有做？Sara以前嫁给我的时候，她好多年没改。我们因为中国习惯，我们没有这个习惯，马来西亚没这个习惯。但是我们有一个难处，我们去旅行坐飞机的时候，那检查员就看着我们照片这个护照，他就不知道我们的关系是什么。你们是一家人吗？多年之前Sara改了他的姓跟我的姓一样，她是杨全荣的太太，她是Ken的太太。这个其实是有一个属灵上的意义。当一个女生还没嫁的时候，因为女生可能对不同的男士有不同的爱慕，可能觉得这个男士不错，这个会不会以后成为我的丈夫？我觉得他好像挺帅的，我们以后的孩子会不会像他？我们不是我们，就是女生会会对不同的男生有不同的想法，情有可原。你还没嫁当然是。当你嫁给你的先生的时候，你还能有这个想法吗？不能。你现在做什么事你都要想，我是不是忠心与爱我的丈夫？你有一个新的身份，你的姓改了。你现在不是一个单身的女生，你是某某男士的妻子。你要专业的爱你的丈夫，必须要拒绝一切会损坏会破坏会毁坏你对你丈夫的爱的人事物。任何的事情会影响你对你丈夫之间的爱情，你都要拒绝，你就要抗拒。同样的弟兄姊妹，我们一信称义的人，我们成为了基督的教会，成为了基督的新妇。我们也一样，我们要抗拒一切一切影响我们跟主之间的关系的人事物。一切拦阻我们跟主这件爱的事，我们都要拒绝。如果这个电影会影响我对主的爱，我拒绝。如果朋友朋友圈影响我跟主之间的爱，我拒绝。如果这个男生会影响我跟我主的这个朋友影响我跟主的关系，我拒绝。因为我们是与主联合了，主是我们的挚爱。亲爱的弟兄姊妹，你有没有每一天单独的跟主在一起？每天有没有花时间跟主在一起？你要经历与主耶稣联合，你必须要花时间跟主在一起，对吧？如果你想跟另一个人有亲密的跟他联合，你必须要跟他花时间在一起。你不可能说你跟另一个人联合，你不跟他说话，你不认识他，他可能说他也不认识你。亲爱的弟兄姊妹，我们花时间跟主在一起是我们成圣的秘诀。这个事说到我们的内在生活，这个是说到我们在讲台在这里像在以外的服侍跟主的关系的，别人没看不见的时候你跟主的关系。我们在讲台讲道、翻译、唱诗歌，在外面送菜、倒垃圾，全部人都看见。但是你跟主在内室只有你跟主的时候，那个关系是没有人看见，但是主知道，你也知道。这个是我们的内在生活，这个是我们成圣的秘诀。
圣灵的角色：带领我们成圣
好，我们刚才看到圣父在成圣和圣子在成圣上的角色。现在我们要看圣灵。圣灵怎么帮助我们成圣了？圣灵带领我们成圣。我们所有的成圣的内容都是圣灵带领，神借着圣灵来带领我们成圣。彼得前书一章的二节，就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁。彼得前书一章二节，你看这里说到先父拣选我们，他不是天父拣选我们就现我们圣洁吗？他怎么让我们圣洁呢？他用他的灵，用圣灵来使我们圣洁。那什么是圣洁呢？下面就说了，下面以此顺服耶稣基督。我们怎么成为圣洁呢？我们顺服耶稣基督，顺服神的话，我们渐渐的就会被磨成基督的形象。圣灵神现在的工作就是带领我们成圣，其中一个他做的事情就是帮助我们去治死罪。把罪就好像一种一个实体一样，你要治死它，好像一个动物一个野兽一样，你要治死这个罪。罗马书八章十三节，你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。所以当我们犯罪的时候我们会内疚，因为圣灵在责备我们。内疚的圣灵责备我们，使我们去悔改，让我们不继续活在罪里面。圣灵不但只让我们治死罪，圣灵还要帮助我们在我们软弱的时候，他还要提醒我们，他让我们知道我们是神的儿女，使我们知道我们有一个得救的确据。罗马书我们继续看罗马书八章十五到十六节，你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。所以当我们有时候软弱落到一个地步，我们可能会怀疑自己的救恩的时候，圣灵会提醒我们我们是神的爱子，我们蒙恩是神的恩典，我们再次从罪中爬起来，远离罪，再次我们去跟随主。圣灵还会为我们祷告，帮助我们脱离罪恶，让我们渐渐被磨成基督的形象。
称义跟成圣其实我觉得应该不是很难懂。因为当我们有孩子的时候，你是父母的时候，你就会明白。称义就好像我们父母把孩子生出来一样，一次性的生出来。成圣就好像我们把这生出来孩子带养他，他成长，让他渐渐的成长。我们怎么帮助他成长呢？我们教导他，神天父用话教导我们。我们他做错了是我们怎么帮助他改正呢？管教他。我们管教我的孩子为他帮助他改正。我们的目标是什么呢？我们目标他们成长成为一个成熟的成人，像我们的父母能够成熟，能够有贡献，能够被神使用，能够认识神。认同吗父母？但是你可能也会想，就如我也会想，我们做父母的我们想我们的孩子根据我们的教导我们的管教他能够成长，他能够越来越好。但是我发现我们的孩子怎么很多事情我们都觉得我们办不到，我们啊也改变不了他。我们养孩子有许多缺乏，我们所希望发生在孩子身上的事情不一定能够成功。我们做父母的有亏欠。但是三一神跟我们不一样，我们是人，我们做父母是有缺点的。但三一神是完美的神，他是宇宙的创造者，他是救恩的设立者、执行者、成就者。三一神会完美配搭同工使我们成圣。所以我们认识到真正重生的人，他我们的成圣是必定的。因为是三一神完美的配搭服侍让我们能够成圣。天父设立就是让我们成圣，主耶稣与我们联合是让我们成圣，圣灵带领我们成圣。我们每天睡觉前我们都应该向神祷告，求主帮助我们。你可以说天父，一天这一天我过去了，我有什么得罪你的地方，请你光照我，我向你认罪。我今天我向我的太太发脾气，我向你认罪悔改。我向我的儿子发脾气，我向你悔改。我们每一天都应该来到神面前求主帮助我们审查检查我们自己的最好，让我们每一天都在神里面渐渐的成圣成熟。
重点三：三位一体的神在我们得荣耀身上的角色
定义：什么是得荣耀？
现在我们要看最后一个点，就是三位一体的神在我们得荣耀身上的得荣耀的角色。首先我们要看得荣耀的定义，什么叫做荣耀呢？得荣耀指着我们救恩的第三步骤的第三个步骤，最后的步骤，还没有发生的，将来有一天会发生的。什么时候？就是主耶稣来的时候，我们见主面的时候，我们会被磨成基督的形象，完全的像主。而且我们的身体死了的身体会复活，会得到一个荣耀的身体。我们请看两节的经文，一个是罗马书八章二十九节三十节。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中做长子。预先所定下的人，又召他们来，所召来的，又称他们为义，所称为义的，又叫他们得荣耀。请注意效法他儿子的模样，这个就是得荣耀。我们会完全的被磨成基督的形象，还有我们的身体会得赎会得荣耀。我们请看腓立比书三章二十节到二十一节，腓立比书三章二十到二十一节。我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他荣耀的身体相似。这个是何等美丽的盼望，我们的身体将会与主耶稣荣耀的身体相似。
圣父的角色：拣选人，祂的救恩计划从拣选、称义、成圣到得荣耀，是必定成就、不会断开的
圣父的角色，他拣选人，他的计划里面他所拣选的人就必定会得荣耀。就上面上一个经文回到去罗马书八章三十节，这个是救恩的五个环节，预先所知道的，他就预先定下效法他儿子的模样。所定下的就会被召，被召的就会称义，被称义的就会得荣耀。所定下的就会必定会得荣耀，是不会断的。这个是天父的计划。所以天父的角色就是他计划整个救恩，从拣选到我们称义、成圣、得荣耀，都是天父的计划。
圣子的角色：是圣徒得荣耀的能力和模型
好，那么现在我们去看圣子的角色。圣子是我们圣徒得荣耀的能力和模型。能力就是说是圣子让我们得荣耀，让他回来的那天我们怎么去身体会改变，是怎么样改变，谁改变我们？我们不知道很多细节，但圣经给我们一些看见，将来会发生的是耶稣会使我们的身体改变，当他回来的时候。刚才我想上去一节或者下去也行，应该是同样的经文。腓立比书三章二十一节到二十一节，我想大家加要注意这件事。这里是不是说我们这卑贱的身体会被改变形状？是谁改变我们，把我们这卑贱的身体变成荣耀的身体呢？耶稣。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状。耶稣用他的大能改变我们这个身体，让我们与他的身体相似。这个是何等的荣耀。主耶稣是我们的模型，我们荣耀的结果就是像耶稣，在品格上像耶稣，在身体上我们与其耶稣荣耀的身体相似。
圣灵的角色：住在每一个圣徒里面，渐渐改变我们成为主的形状
好，我们现在要看圣灵。圣灵在圣徒得荣耀的角色，圣灵住在每一个圣徒里面，渐渐改变我们，让我们一天比一天能够得荣耀。哥林多后书三章十八节，主就是那灵，主灵在哪里，那你就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，就好像从镜子里返照，变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。这里告诉我们主就是那灵，就是说他就是说圣灵是神，圣灵在改变我们，好让我们从荣上加荣，最后我们能够得荣耀，变成耶稣的形状。
弟兄姊妹，最近是不是奥运会的这个奥运会？你们有没有去看这个奥运会？我很少看，但是我去看一下。有一次我一看一下，我就看到溜冰的冰花样滑冰选手，那些选手好厉害。他可以滑冰很柔和的滑冰，然后突然间快速走动再跳上去，再天上转四个圈掉下来。掉了下来，他还可以地上转几个圈，然后又可以很强爆发力很强，又突然间它又可以变成柔和的，像一只绵羊在边旋转。那个音乐从极有极有力的音乐变成一个极柔和的音乐。我只里看见这些人他的身体的潜质多么的大。当时弟兄姊妹，有一天当我们得到荣耀的身体的时候，我们会比这些最好的奥林匹克的选手都更美更强大。因为这个是荣耀的身体，这个是主荣耀的身体相似的身体。是什么样的身体呢？不要问我，我不知道。但是我知道是一个极好的事情。这个是我们的盼望。亲爱的弟兄姊妹，如果你年纪稍微大一点，你就会发现你的身体这个零件又不行，那个零件我又要看医生，我又要吃这个要保养我的身体了。我们的身体的功能都一天比一天衰老，但是我们有一个荣耀的盼望，我们将会有一个荣耀的身体。这个是福音的一部分，这个是三一神要做的事。
结论
好，我们做一个结论。我们今天是认识三一神他如何的完美的去拯救我们。福音就是三位一体神的工作。神的每一个工作他都是三位一体去做的，但是有三个位格有不同的角色。他们完美地配搭去成就他们的计划。所以我们的救恩是有确据的，弟兄姊妹。因为是圣灵、神子、神和天父同工的工作。他的计划他必定会成就。我很喜欢跟我的孩子去家人去国家公园玩。你想象我请你想跟我一起想象，你也去国家公园玩。这个很大的国家公园里面有很大的旷野，天黑了，你突然间迷路，你掉在一个深坑里面。你不会路出，你又不会出来。旁边又有许多狼狼叫，好像熊又要来了。你很害怕，你想想天就越来越黑了，而且温度越来越冷。你想想你看看自己样子，我肯定回不去，我肯定会死在这里，我肯定没救。当你绝望的时候，在那ranger的总部，那ranger的主管，他就计划现在有一个人迷失了，他就告诉他的ranger ranger，你去救他。他计划叫他的ranger救他。那个ranger就去了，去到那个深坑钓绳下去，去寻找你。他救你，救你的过程有狼来吃他，来吃他们要攻击他们。那个ranger为了救那个人，他跟狼奋斗，最后牺牲了他自己。他还没但是他救了你。他还没死之前，他把你交给另一个ranger，他叫那个ranger把你带回家。我们三一神对我们的救恩也类似是这样。圣父神计划，圣子神执行，圣灵神把我们安全带回天家。
祷告
我们一起站起来，我们有一个结束的祷告。天父，我们感谢你。谢谢你差派耶稣基督我们的救主来拯救我们，让我们称义，让我们成圣，最后让我们得荣耀。谢谢祢的灵主在我们里面，你开始你的善工，也会成全这工。我们从心里产生赞美与敬拜，愿我们的一生都为你而活，荣耀归你的名。奉耶稣基督的名祷告，阿们。