Author: 杨 全荣

  • 创世记-第八课-(第四章:该隐和亚伯1)笔记

    创世记-第八课-(第四章:该隐和亚伯1)笔记

    该隐和亚伯都是罪人

    都是生在伊甸园外,是亚当堕落后所生的儿子,都是罪人

    亚当和基督的性情

    人初生时就有第一个人亚当的性情,而第二个人基督的性情是由重生得来的。

    该隐和亚伯的名字

    1. 该隐:“得”的意思,以为这就是神应许的女人的后裔
    2. 亚伯:意思是“一口气”,或者“虚空”

    该隐和亚伯的不同

    1. 同样的背景
    2. 信心不同
    3. 『信』是『献祭』的原因,『献祭』是『信』的表现
    4. 神看中亚伯和他的供物
    5. 神不看中该隐和他的供物

    宗教和神的救赎的分别

    1. 该隐献祭纯属宗教仪式;亚伯献祭才是基督徒对神的敬拜。
    2. 该隐是站错了献祭和崇拜的地位。
    3. 『若不流血,罪就不得赦免了。』
    4. 该隐以为可以靠劳力寻得道路,一切宗教家也如是
  • 创世记-第七课(第三章:人的堕落2)笔记

    创世记-第七课(第三章:人的堕落2)笔记

    撒但等够进入伊甸园,说明亚当失职

    1. 撒但引诱夏娃是亚当不在夏娃身边,提醒我们夫妻需要常在一起,减少被仇敌引诱的机会
    2. 丈夫是失职,让妻子犯罪

    女人的堕落和男人的堕落

    1. 神最先造亚当:是他,而不是女人,从神那裡接受禁令。他(而不是她)是整个人类的始祖(罗五章)。
    2. 是夏娃受到蛇的诱惑欺骗,而非亚当(三13 ;林后十一3 ;提前二 14)。
    3. 亚当目 睹第一个犯罪的人所作所为,而且跟着她去犯罪。
    4. 决定人类是否堕落的不是女人,乃是男人(林前十五21-22)。
    5. 男人是一个婚姻的_____,婚姻出现问题,神找男人是___:有权柄就有责任
    6. 当然神也___女人

    人犯罪的结果

    1. 原本人如果选择吃生命树上的果子就______
    2. 人犯罪____就死了:创 2:17
    3. 地就受了_____:创 3:17
    4. 女人怀胎的苦楚,和生产的苦楚:创 3:16
    5. 你丈夫必管辖你
    6. 汗流满面才得餬口:创 3:19
      1. 工作本身不是咒诅,工作的_________________才是咒诅。
      2. 人犯罪前神已经给人工作了,不过那时工作不受苦,而且是喜乐,享受的。
    7. 仍要归于尘土:结果人最后身体也面对死亡:罗 6:23,创 3:19
    8. 因着亚当犯罪,罪就入了这个世界:罗 5:12)
    9. 因一人的悖逆,众人成为罪人:罗5:18~19,死又是从罪来的,死作了王:罗 5:14~17
    10. 这个世界也因为亚当的犯罪而堕落了:(罗8:19~22)
    11. 神希望人祂的_____:吃________

    灵死了,魂掌权

    1. 人堕落的过程,一开始就是魂作了主,魂先给挑动,然后身体就发生动作。
    2. 灵就失去它的正常功用-灵死了
    3. 活在魂里:_____中心,不再认识神

    拿无花果树的叶子作裙子

    1. 『拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。』(第七节)
    2. 人用____的方法作补救的经过
    3. 人终于无法_____
    4. 唯有基督是我们的义

    推卸犯罪的责任

    1. 亚当:把责任推给___,也推给___!
    2. 夏娃: 把责任推给___
    3. 神并没有要管是谁的责任,神关心是的我们又没有_____神

    眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲

     

    约一书二15~17 主耶稣三次被试探(太四2~11) 创二6
    眼目的情欲 将世上的万国与万国的荣华后指给主耶稣看 悦人的眼目
    肉体的情欲 试探主耶稣把石头变成事物 好作事物
    今生的骄傲 从圣殿顶上跳下来 使人有智慧,能知道善恶

    神主动寻找人(创 3:9)“你在哪里?”

    1. 神亲自来寻找罪人
    2. 道成肉身:神寻找人的实际行动

    对蛇的审判创 3:14~15

    1. 这个对撒但的咒诅,也是对人救赎的应许,亚当看见了一线希望的亮光
    2. 「伤头」的 结果是死,伤脚跟则不致于丧命。在十字架上基督对魔鬼致命的打击,而魔鬼想要毁灭基督的企图却是失败。

    女人的后裔:__________________

    夏娃的名字:__________________

    动物的皮子当衣服

    1. 人靠自己的方法救自己(创 3:7)
    2. 圣经第一次记载流血(创 3:21)
    3. 可能就是一只_____:(约 1:29)
    4. 若不流血,罪就不得赦免了:(来 9:22)
    5. 披戴基督:赛 61:10,加 3:27

    人被逐出伊甸园(创 3:24)

    1. 为什么神拦阻人去生命树?
  • 创世纪-第五课(第二章:人的构造和责任)笔记

    创世纪-第五课(第二章:人的构造和责任)笔记

    安息日和主日

    1. 创造的安息:创二2~3
    2. 人堕落神失去安息
    3. 三一神一直工作到神的旨意完成,再次得到安息
    4. 基督在坟墓中度过安息日
    5. 人继续守安息日
    6. 主日不是安息日:太廿八1
    7. 主日是是一个新的日子
    8. 第一日和最后一日的分别
    9. 基督是安息日的主:太 11:28~29,12:1~7 凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。
    10. 神真真的安息是神永远的旨意完成:新天新地里神才真真的得到安息

    主和门徒认为创世记是真实的

    1. 不信的人包括新派的人认为创世记只是属灵的教训的比喻,不是真实的历史
    2. 主耶稣和门徒都将创世一章到十一章当作是真实的(太19:4~5,24;37~38)

    伊甸园的位子

    1. 在高地:因有河流出来
      1. Gen 2:10  有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道
    2. 四道河有两个还在
    3. 天上的伊甸园:(路23:43,林前12:4,启2:7)

    伊甸园的四道河

    1. 神创造完了,享受安息,
    2. 人犯罪被赶出伊甸园
    3. 神救赎的作为:旷野的磐石被击破就出水来,重新供应水和愿意相信祂的人
    4. 信耶稣的腹中要流出活水的江河来:(约七37—38)
    5. 基督徒当看自己为管道,流出基督丰盛的恩典,流到各处需要的地上。
    6. 神的河流在启示录末章出现:(启廿二1)

    人的构造

    1. 三位一体的人
    2. 旧约告诉我们人有灵:伯 32:8
    3. 新约告诉我们人是有三个部分组成的:帖前 5:23  ,希 4:12
    4. 灵魂体和会幕的对比
    5. 人的能力比天使微小一点,却给人荣耀尊贵为冠冕:诗 8:5
    6. 人犯罪后保留一部分神的形象:创9:6,雅各3:9
    7. 人犯罪了失去一部分神的形象:灵死了,魂也败坏了
    8. 信主耶稣后,我们渐渐的被磨成基督的形象:西3:10,罗8:29,林后3:18

    神给人的托付

    1. 生养众多,遍满地面:  创1:28
    2. 治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物
    3. 修理和看守伊甸园:创 2:15
    4. 为动物命名:创 2:19~20

    神给人的界限:园中两棵树

    1. 不可吃分别善恶树上的果子:创 2:16~17
    2. 神吩咐的是男人
    3. 神给了人自由意志,人有选择,有责任,神不强逼人

    吃生命树的果子的意义和目的

    1. 神让人晓得有了『神的生命的气息』还不够,必须要有『神确实的生命』。
    2. 吃生命树的果子就是拣选神

    吃分别善恶认树的果子

    1. 拣选人,叫人可以不要神,只要凭着人自己所有的知识就可以解决问题
    2. 根据人的意思分辨善恶,不是根据神的标准

    女人的构造

    1. 神的心意是男人独居不好:创 2:18
    2. 可是神没有立刻把夏娃代祷亚当面前:创 2:19
    3. 男女都是按照神的形象造的
    4. 亚当找不到相配的配偶:创 2:18~20
    5. 不是用他的头所造的:
    6. 不是用他的脚所造的:
    7. 肋骨所造成的:
    8. 男人在婚姻的角色:
    9. 男女有别,是神的智慧:

    婚姻的设立

    1. 圣经第一次说不好:创 2:18
    2. 婚姻是神设立的,不是人设立的:所以没有神的婚姻是不能美满的
    3. 弟兄主动的责任:创 2:20
    4. 基督徒寻求配偶该注意的事1)信主的2)仰望神的预备
    5. 第一个团体
    6. 人的第一首诗:创 2:23
    7. 婚姻是一男一女:不是一男多女,也不是两男
    8. 离开父母的重要性:创 2:24
    9. 二人成为一体:灵魂体的合一

    男人是属灵的领袖

     

    女人是帮手

     

    荣耀神的家庭

    1. 庆祝男女的合一
    2. 庆祝男女的不同
    3. 喜乐的顺服神在家里的设计
    4. 基督徒的家是神的见证

    婚姻预表基督和教会:神永远的旨意

    1. 神在创世以前已经为基督预备的新妇:
    2. 基督被钉十字架生出教会的预表:创 2:21~22
    3. 亚当选中了夏娃:
    4. 『男人』是 神的目的;『女人』是男人所爱的;因此,女人就出现了。
    5. 夏娃是从亚当而出的:教会是从基督而出的,只有是出于基督的才是教会
    6. 神永远的旨意:为基督预备新妇
  • 创世记-第六课(第三章:人的堕落和救赎的曙光)笔记

    创世记-第六课(第三章:人的堕落和救赎的曙光)笔记

    堕落前人里面是纯净的(创 2:25

    1. 人里面是纯净的
    2. 没有外面的引诱就不会犯罪
    3. 并不羞耻:纯洁,亲密,完全的相信对方,不遮掩自己,没有罪

    撒旦选择从女人入手:______________

    改变了神说的话:撒但似是而非话:创 3:1 …神岂是真说…

    叫人对神起疑惑:___一定死

    眼睛是魂的门户

    1. 夏娃看了禁果。她的「看」就是人类犯罪的开始
    2. 我们有没有『看一看』,把自己放进试探里?

    给丈夫吃(创 3:6)

    1. 我们犯罪,很可能会影响我们身边的人。不但自己犯罪,而且绊倒弟兄,让配偶、家人、弟兄姊妹犯罪
  • 创世记-第四课(创造的属灵学习)笔记

    创世记-第四课(创造的属灵学习)笔记

    从创世记一章看属灵经历

    1. 神的目的就是只要我们知道,祂如何创造、再造世界么?或者祂尚有更深的意思呢?
    2. 物质世界的创造,和灵性世界的创造,岂非相同么?
    3. 创世的历史,乃是预表我们生命在新造里,所经历的路径。

    起初神创造天地

    1. 创世:天地才从造物者手中出来,是同等的新鲜,同等的美丽呢!
    2. 救赎:人是照神的形像和样式造的,神为他预备一个同伴,神把他安置在一个乐园里,把管理万物的权柄交托在人的手里,一切都甚好!

    地变混沌空虚,渊面黑暗

    1. 创世:撒旦带领三分之一的天使堕落,破坏了神起初创造,黑暗进入世界
    2. 救赎:撒旦引诱人犯罪,罪进入的世界,因人不顺服神而失去了神的权柄

    神的灵运行在水而上

      1. 创世:圣灵观察受破坏的水,然后开始工作
      2. 救赎:1)我们能够听见福音是圣灵的工作,祂差遣人,感动人。2)然后我们接受主耶稣,圣灵就重生我们,从罪人变成新造的人,得到基督的生命

    神说…

    1. 创世:神用祂自己的话创造世界
    2. 救赎:神用祂自己的话让人知罪,悔改,信主,认识祂,亲近祂

    复兴的两个法则

    1. 神在这里重新塑造这个世界用的两件最重要的事情
      1. 神的灵运行
      2. 神的话

    创造七天和七个信心伟人

    1. 希伯来书十一章解释创世记
      1. 世界是神用祂的话从无变有的创造(第一章~第二章)(来十一:3)
      2. 如何讨神喜悦呢?(第三章~第五十章)(来十一6)
    2. 创世的七天是创世记五十章的架构
    3. 第一天:神说有光,就有光
      1. 亚伯从人身上穿的动物的皮衣看见光,认识神救赎的计划,将羊群头生的和羊的脂油献上
    4. 第二天:将水分上下,神称空气为天
      1. 以诺与世界分别与神同行过属天的生活
    5. 第三天:海和地分开,地发生了青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木
      1. 挪亚在方舟与洪水分开,挪亚一家八口是人类生命的种子
    6. 第四天:于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,就把这些光摆列在天空,普照在地上(创一16~17
      1. 于是领他走到外边说:“你向天观看,数算众星,能数得过来吗?”又对他说:“你的后裔将要如此。”亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。(创十五:5~16)
    7. 第五天:水里的鱼和天上的鸟
      1. 以撒的生命是顺服,享受父亲祝福的生命,是属天的生命,是天上的飞鸟预表的
    8. 第六天:地上的动物和人
      1. 年轻狡猾的雅各(抓)就像动物随地乱抓,经过被神破碎后,最后成为以色列(神的王子),就是神说要的人。对照第六天的动物和人。
    9. 第七天:到第七日, 神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。(创二2)
      1. 约瑟年轻是遇见许多的困难,最后作了埃及的宰相,作了全地的主,预表基督得胜,也预表基督徒得胜,神的工作做完就安息了。

    第一天

    1. 创世:神的创造第一件是就是带进光,光明跟黑暗分开
    2. 救赎:神恢复我们里面属灵的感觉,好让我们脱离黑暗,让我们能够进到光明中。脱离黑暗的权势,进到基督光明的国度里。

    第二天

    1. 创世:空气将水分为上下,神称空气为天
    2. 救赎:十字架的经历,分别为圣

    第三天

    1. 创世:第一部分:旱地露出来,地跟海分开来了;第二部分:然后是青草,蔬菜和果树的出现
    2. 救赎:第一部分:复活;第二部分:结果子

    第四天

    1. 创世:是光体。大的管昼,小的管夜,还有众星出现
    2. 救赎:这是信徒和基督的升天,讲到基督徒与主升天得胜的经历。

    第五天

    1. 创世:「神说,水要多多滋生有生命的物;要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。」(创一20)
    2. 救赎:生命的丰富,活泼的生命,飞翔的生命,在基督里得自由

    第六天

    1. 创世:第一段:地上的动物被造;第二段:神照著他的形像造人
    2. 救赎:
      1. 第一段:生命的丰富:都说到这种生命各种的出现,各种的表现。不管我们基督徒在怎样的环境里面,活出新生命的见证来。工作的效果:得人如的鱼,成熟的生命影响生命
      2. 第二段:新妇出现,基督长成在我们的里面,今生渐渐象主,主再来磨成基督的形象

    第七天

    1. 创世:「神歇了祂一切创造的工,就安息了。」(创二1-3)
    2. 救赎:
      1. 神最后得着成熟的教会,成为基督的新妇,在千年国度和永世里里得到真真的安息。神的帐幕在人间,神与人同住,直到永远。
      2. 新天新地开始了
        1. 再没有晚上,只有光明
        2. 全部圣徒得胜得安息
        3. 永远赞美

    结语

    创造与救赎乃是神双管齐下的工作,基督乃是一切圣经的钥匙。我们敬拜赞美神,愿主的工作早日完成在我们里面。

  • 创世记-第三课(第一章:神的创造)笔记

    创世记-第三课(第一章:神的创造)笔记

    起初神创造天地(一1)

    1. 起初:和太初比较,2)神:以罗辛,2)天是多数,3)地是单数

    创造的目的

    1. 创造诸天为了是要彰显神的荣耀
    2. 创造是为了子神

    天使的创造

    1. 天使被被造物,他们看见神的创造而赞美神(伯三十八1~7)
    2. 什么时候?

    地是空虚混沌,渊面黑暗: 撒旦的堕落破坏了神的创造

    天使的堕落:西二十八12~19,赛十四12~17

    神的作工的原则

    1. 圣灵(二节)和神的话(三节),两个是平行的,不可缺一

    头一日(3~5)

    1. 神创造的用祂的话 2)神看光是好的,3)光和暗分开:神说话的结果就是把好与坏分开

    第二日(一6~8)

    1. 注意『分开』的原则

    第三日(9~13)

    1. 这一点有两大段,和第六天对应,2)各从其类

    第四日(14~19)

    第五日(20~23)

    1. 第一次提到生命()
    2. 水中的生物和天上的飞鸟都是各从其类
    3. 圣经第一次提到赐福:滋生繁多

    第六天(24~31)

    1. 六天里最长的篇幅,神创造的高峰
    2. 分成两大段:
      1. 牲畜、昆虫、野兽(24~25)
      2. 人(26~29)
    3. 神已经在第三天预备事物给第六日的创造
    4. 人和动物从一章到九章三节都是吃植物
    5. 按着神的形象造人
    6. 神给人的命令有两个:(28节)
      1. 生养众多,遍满地面
      2. 治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物
    7. 神造人的目的:
      1. 第一:叫人显出神的荣耀
      2. 第二:让人去显出神的权柄
      3. 因为撒旦1)要自取荣耀,2)它要夺去权柄。
    8. 神说了两次好
      1. 对于地上的动物,神看着是好的(25节)
      2. 造了人后,神看见一切所造的都是甚好(31节)

    第七日(二1~二3)

    1. 神安息了:神的工作完成了,两次提到写了祂一切的工(二2~3),就安息了。
    2. 没有黑暗,只有光明

    分和多的原则:头三天对应后三天

    1. 创造六日前三天对应后三天
    2. 神工作的原则
      1. 『分』-第一天:分光暗;第二天:分天和地的水;第三天:分陆地和海
      2. 『多』-第四天:多星;第五天:多鱼多鸟;第六天,多动物多人
    3. 神在人的工作原则也是一样
      1. 『分』:与世界分别,脱离罪的捆绑
      2. 『多』:得生命,的更丰盛的生命,生命多结果子
    4. 创世记一章是神计划的序幕,把神的心意解开。神的旨意是要人得到基督的生命,被磨成基督的形象。
      1. 约翰十10:我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。
  • 创世记-第一课(创造论与进化论)笔记

    创世记-第一课(创造论与进化论)笔记

    两种模式

    1. 进化模式是:宇宙是一个无始无终、自给自足的封闭体系
    2. 创造模式是:宇宙万物由超然的造物主所创造和维护

    达尔文:

    1859年达尔文发表《物种起源》(The Origin of Species)

    热力学定律

    1. 热力学第一定律和第二定律是科学界公认的宇宙普遍规律。
    2. 热力学第一定律
      1. 这一定律指出物质和能量既不能被消灭也不能被创造,一度曾被无神论当作宇宙永恒的根据。
    3. 热力学第二定律
      1. 现在整个宇宙正在由有序趋于无序,由有规则趋于无规则,宇宙间熵的总量在增加。
    4. 支持宇宙有一个超自然的开始
      1. 第一定律:质能不能被创造也不能被消灭,宇宙不能自己开始
      2. 第二定律:宇宙不能从无次序到有次序,不能从简单到复杂

    宇宙不是永恒的

    1. 以前天文学家都以为宇宙是无限大的,没有开始,也没有结束
    2. 德国医生奥伯斯(十九世记三十年代初期)(Olbers)
    3. 红移现象(red shift)
    4. 爱因斯坦(1879-1955):相对论,宇宙常数
    5. 哈博(1889-1953)(Edwin Hubble):在1931年发表宇宙在膨胀

    大爆炸理论的超然性质

    1. 第一,宇宙这种“无中生有”的起源是与热力学第一定律不相符的。
    2. 第二,根据宇宙新膨胀论,其膨胀速度每秒可高达10的31次方米,远远地超越了相对论中的光速极限(每秒3乘10的9次方米)。
    3. 第三,大爆炸的结果不是杂乱无章,而是尽然有序的宇宙
    4. 第四,宇宙碰巧形成的机会:10的37次方

    科学和圣经没有冲突

    1. 科学是研究神创造的世界
    2. 科学家只能发现宇宙的原理、能力、物质,他们却不能创造这些原理、能量、物质
    3. 诺贝尔奖得奖者超过90%是基督徒
    4. 以撒牛顿
      1. 科学成就:有「近代物理学之父」的尊称
      2. 解经书
      3. 年少的祷告:
        1. 在1662年, 他大学第2年时写下: “上帝啊! 若我心偏于邪恶, 请勿成全我; 不容我单靠自己的信念去生活; 不以爱上帝做我不爱别人的借口; 不是为得祝福来跟随你; 不是只在教会中渴慕你; … 让我做个敬畏你的人, 且因着敬畏你, 而不畏惧人.”
      4. 祷告与默想: 发现万有引力
      5. 牛顿的信仰告白
        1. “现在我们可以更趋近一步去欣赏这大自然的美并使自己陶醉于愉快的深思之中,从而更深刻地激起我们对伟大的创世主和万物主宰的敬爱和崇拜的心情,这才是哲学的最优美和最有价值的果实。如果有谁从事物的这些最明智最完善的设计中看不到全能创世主的无穷智慧和善良意志,那麼他一定是个瞎子,而如果拒绝承认这些,那他一定是一个毫无感情的疯人。”
    5. 亚波罗八号:人类第一次从外太空的广播

    进化论的难处

    进化论是尚未被证实的假说

    1. 学说与定律大有分别
      1. 学说全凭理论,尚缺事实佐证。
      2. 学说经过事实证明,方成定律。

    人血与猴子的血构造不同人类之血

    任何生物不能互变

    后天改变不能遗传

    1. 生物受环境影响,体形特徵可以改变,但是不能遗传后代。
    2. 老鼠尾斩断试验
    3. 女子经过多代的缠足:生下的女孩决不因而变小
    4. 后天的习得性是絻对不能遗传的,这是遗传定律。所以猿永远是猿,绝对不能因为环境改变,后代就变为人了。

    遗失的链接

    『人类祖先』骸骨的谎言

    1. 东拼西凑, 2)爪哇人,3)北京人,4)英国原人的骗局

    DNA

    1. 什麽是DNA?
      1. 电脑资讯的基本信息是由0和1组成
      2. DNA的基本信息是由四个字母代表的核苷酸(nucleotides)组成:A, T, G, 和 C.
      3. 这是生命的蓝图:三十亿的DNA字母:组成三万个基因
      4. DNA如一个软件的方程式,储存在细胞里面
    2. DNA的信息如何出现的呢?碰巧?唯一和逻辑的答案是神
    3. 生命本身如何明白DNA的信息呢?
      1. 有信息不能明白页没用
      2. DNA有信息证明有一个DNA语言系统,证明有设计者

    弗朗西斯·柯林斯(Dr. Francis Collins)的见证:圣经的神是基因的神

    基因发生突变的结果

    达尔文最后信耶稣

    1. 达尔文作了两件工作:
      1. 一,根据现实以及古代化石,将生物分类,自下等动物至高等动物,分为鱼类、两栖、爬虫、哺乳、猿猴、人类。
        1. 有事实明证,且合科学。
      2. 二,根据理想制定一种学说,而谓人是由这些动物依序进化而来。
        1. 将各类动物中间穿了一条线,而谓人是由下等动物逐渐进化而来,却无根据。
    1. 达氏最后信神
      1. 霍浦夫人(Lady Hope)与达尔文先生一次晤谈记要
  • Matthew – Chapter 2

    Matthew – Chapter 2

    The Visit of Magi

    v1: The birth of Jesus was recorded in Luke 1. The Magi visit in Matthew 2 happened when Jesus was approximately 2 years old (v16).

    v1: The meaning of Bethlehem is The House of Bread. And Jesus is the Bread of God (John 6:33), Bread of Life (John 6:35,48), The Living Bread (John 6:51), The Bread from Heaven (John 6:58). Bethlehem was home of Boaz (Ruth 2:4), the great grandfather of King David (Ruth 4:21-22). King David grew up in this town (1 Sam 16:1). Bethlehem is 5 miles SW of Jerusalem. Its name is Abraham’s time is Ephrath. Jacob’s wife Rachel gave birth to Benjamin and died in Ephrath. She was buried there (Gen 35:19, 48:7).

    v1: King Herod is a descendent of Esau, an Edomite. He was appointed by Romans Emperor to reign Palestine from 37BC to 4BC. Isaac had blessed Jacob to be Lord over his brothers (Gen 27:29), but in Jesus’s time, the descendent of Jacob was ruled by a Edomite King.

    v1: Traditionally people assumes there were three Magi because of three gifts, however the number of Magi is actually not mentioned by Matthew. They came from east of Jerusalem, the journey probably took them close to 2 years.

    v2: The only prophesy related to a star in OT is given by Balaam in Numbers 25:17-19. “A star will come out of Jacob; a scepter will rise out of Israel. He will crush the foreheads of Moab, the skulls of all the sons of Sheth. Edom will be conquered; Seir, his enemy, will be conquered, but Israel will grow strong. A ruler will come out of Jacob and destroy the survivors of the city.” It is unknown what kind of star did the Magi observed that brought them to Jerusalem. It must be a journey of tremendous faith for them to travel for 2 years. Their purpose of the visit is to worship Jesus.

    v2: What is the star of Jesus? How bright was it? What is its color? How fast does it move? Did it only show up once in history of the earth? How did the magi know that particular star was the star of the King of the Jews? There are many questions about the star of the King, throughout the history there were many speculations, however the bible did not mention much about the actual star. The focus is on the King, our Lord Jesus Christ. The purpose of the star is to point us to Jesus.

    v3: It is understandable why the King was disturbed. A King is naturally disturbed by anything that could affect his kingship. Also perhaps he was aware of the prophesy in Numbers 25:17-19. Why all Jerusalem was disturbed with King Herod? Should not the Jews be excited because their King is born? Were they not waiting for hundreds of years for the promised Messiah? Perhaps the Jews in Jerusalem were concerned what King Herod would do to the Jews to get rid of this baby King of Jews. This shows the heart of the Jews, most of them were not waiting for the Messiah. They were more concern about their own life.

    v4: The King of the Jews is The Messiah is probably a fairly common knowledge at that time, even King Herod knew it.

    v5-6: They chief priests and the teachers of the law knew about the Messiah would be born in Bethlehem. They obviously heard that the magi saw the star of the Messiah. However there is no record that any one of them go to Bethlehem to look for the Messiah. There is lesson to learn here. We could study the bible for sake of academic, or maybe to fulfill our Christian duty, or maybe to prepare to a lead bible study or to give a sermon. Our head could know the facts, the history, the prophesies or the teaching in the bible, but our heart may not follow the Lord, may not be waiting for the return of the Lord.

    v6: This is a reference of Micah 5:2. One of the four references to OT prophesies in this chapter. Isaiah prophesied the Messiah would be born of a virgin (Isaiah 11:14), Micah prophesied that the Messiah would be born in Bethlehem.

    v7: The star may have appeared when Jesus was born, approximately two years ago.

    v8: Herod obviously lied to the Magi here. He was planning to kill, not to worship Jesus.

    v9: It was Herod who sent the Magi to Bethlehem. If the Magi knew about Micah 5:2, they did not need to ask around in Jerusalem where the Messiah would be. They could have bypass Jerusalem and went directly to Bethlehem, and could have avoid Herod, and potentially the killing of babies in Bethlehem. This shows us the importance of worship the Lord in spirit and in truth. As believers of the Lord Jesus Christ, we ought to know His Word and be obedient to His leading.

    v9-10: “The star went ahead of the Magi and stopped over the place where the child was.” A star is in outer space, in the sky, how did a star stop over the place on earth? What actually happened here? How did the Magi find Jesus? “When they saw the star, they were overjoyed”. It is possible that the star didn’t show up all the time. When the Magi were searching for Jesus in Bethlehem, they didn’t know exactly where Jesus would be. They probably went to many places in Bethlehem to find Jesus. Bethlehem was a small village, so it is not very hard to look for every single houses. When they reached the house where Jesus and his parents were living, it was at night, and the star of Messiah suddenly show up.

    v11: The gift represent the origin of Christ, the life of Christ and the work of Christ. Gold represents glory, meaning Christ is the Son of God, born as man. Incense represents the fragrance of the sinless, perfect life of Christ on earth. Myrrh represents the redemption work of Christ on the cross, because Myrrh was used a embalmment of the death.

    The Escape of Egypt

    1. Why did the angel of the Lord appeared to Joseph instead of the Mary? (v13, v20)
    2.  “Out of Egypt I called my son” is from Hosea 11:1. Hosea was referring to Israel when he wrote it, but the Holy Spirit has the Lord Jesus in mind for this verse.
    3. v16: This verse shows the cruelness of King Herod. It was a nightmare for the parents for babies in Bethlehem.
    4. v18: This is a quote from Jeremiah 31:15. Jeremiah was prophesying the restoration of Israel after the exile to Babylon in that chapter. In the middle of the prophesy, Jeremiah prophesied the killing of babies ordered by King Herod. Where is Ramah? Is that Bethlehem?

    The Return to Nazareth

    1. What is the meaning of Nazarene?
    2. Why this particular quote is not in OT?
  • 提摩太前书概要大纲

    提摩太前书概要大纲

    主题

    一个神的仆人在神的家中当怎样行

    分段

    1. 引言(一1~2)
    2. 教会中的真假工人(一3~二7):
      1. 假工人的危险(一3~11)
      2. 真工人的见证(一12~17)
      3. 真工人劝勉青年同工持守信心和无亏的良心打美好的仗(一18~20):
    3. 教会的正常生活、行政和见证(二1~三16):
      1. 为万人和一切在位的祷告(二1~8)
      2. 姊妹的见证(二9~15)
      3. 教会正常行政所该注意的人选(三1~13):
        1. 监督的资格(三1~7)
        2. 执事的资格(三8~13)
      4. 教会正常见证所该有的光景(三14~16)
    4. 如何作基督的好执事(四1~六21上):
      1. 防备离弃真道的人和鬼魔的道理(四1~5)
      2. 要在敬虔上操练自己并教导别人(四6~11)
      3. 要在言语、行为等各方面作信徒的榜样(四12~16)
      4. 要懂得如何劝勉、教导各种不同的人和情况(五1~六10,17~19):
        1. 对不同年龄和性别的人(五1~2)
        2. 对寡妇和她们的家人(五3~16)
        3. 对长老和传道人(五17~25)
        4. 对作仆人的(六1~2)
        5. 对传异端和贪财的人(六3~10)
        6. 对富足的人(六17~19)
      5. 要为真道打那美好的仗(六11~16)
      6. 要保守所托付的真道(六20~21上)
    5. 结语(六21下)

    背景

    1. 保罗第一次在罗马被监禁两年后,约于主后62年便获得释放,随即到亚西亚一带看望教会。可能经过革哩底再到歌罗西,而后到以弗所,发现当地的教会已如他所料(徒二十29~30),有人作教师,却有许多错误的教导,导致教会有不正常的情况出现:
      1. 有人来传异教(一1)
      2. 讲说荒渺无凭的话语、和无穷的家谱(一3)
      3. 对律法有错误的教导(一8)
      4. 弟兄忽略了祷告(二8)
      5. 姊妹过于注重外表,忽略了生命的见证(二9)
      6. 教会有不合神心意的长老和执事(三章1~13)
      7. 有人离弃真道,听从引诱人的邪灵和鬼魔的道理(四1)
      8. 有人禁止嫁娶,又禁戒食物(四3)
      9. 这些人自高自大,一无所知,却专好问难和争辩言词(六4)
      10. 甚至有人以敬虔为得利的门路(六5)
    2. 所以保罗把提摩太留下来处理这些问题,自己继续前往马其顿(一3),并且在那裡他写了这封信,教导年青的提摩太在神的家中当怎样行。

    钥字

    1. 真道、正道、纯正的道理、善道、信仰(提前一10,19;二4,7;三9,13;四1,3,6;五8;六10,12,20,21)
    2. 敬虔(提前二2;三16;四7,8;六3,5,6,11)
    3. 教义、善道、教导、教训、道理(一9~10,四6,13,16,六1,3)
    4. 嘱咐(一3,5,11,18,四11,五7,21,六13,17,20)

    工人、长老和教会

    1. 早期教会的组织非常简单,使徒作信徒的带领
      1. 他们天天同心合意恒切的在殿裡,且在家中擘饼,存着欢喜诚实的心用饭,讚美神,得众民的喜爱。主将得救的人,天天加给他们。(徒二46-47 )
      2. 因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前;照各人所需用的,分给各人。(徒四34-35)
    2. 后来因为教会人多了,事物繁多,而且使徒应该专心以祷告和传道为事,所以拣选了七个执事
      1. 「十二使徒叫众门徒来,对他们说:我们撇下神的道,去管理饭食,原是不合宜的。所以弟兄们!当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人,我们就派他们管理这事。」(徒六 2-6)
      2. 执事必须有好名声,被圣灵充满,就是有美好的品格,能够见证主的生命(提前三8~13)
      3. 主要是在事物上服事主
    3. 除了圣徒,圣灵也兴起了执事腓力出去传道,圣经称呼腓力为传福音的
      1. Act 8:4  那些分散的人往各处去传道。
      2. Act 8:5  腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督。
      3. Act 21:8  第二天,我们离开那里,来到该撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住。他是那七个执事里的一个。
    4. 除了使徒和传福音的,圣灵在教会里也兴起了先知和教师传达神的心意,把真理教导给门徒
      1. 在安提阿的教会中,有几位先知和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求,与分封之王希律同养的马念,并扫罗。(使十三1,参使十一27)
    5. 之后圣灵呼召和差遣保罗和巴拿巴出去作工(使13:2)
      1. 圣经称呼他们为使徒,意思就是差遣出去的(使14:14)
    6. 这些圣灵特别差遣出去作工的,得了基督量給他们的恩赐,是神话语的执事,是神的工人
      1. 但我们要专心以祈祷、传道为事(使六4)
        1. 『传道』原文是话语的职事
      2. 他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师(弗四11)
      3. 我为此奉派作传道的,作使徒,作外邦人的师傅,教导他们相信,学习真道。我说的是真话,并不是谎言。(提前二7)
      4. 我为这福音奉派作传道的,作使徒,作师傅。(提后一11)
      5. 你当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按著正意分解真理的道。(提后二15)
    7. 使徒们传福音后一段日子后,就回到各教会选立长老(使14:23)
      1. 其实长老是圣灵设立的(使二十28)
      2. 神的工人用他们属灵的眼光看见圣灵已经显明了的弟兄来印证圣灵的工作
      3. 每个教会应该有超过一个长老
      4. 长老必须在家里、教会和教外有美好的见证(提前三1-7,多一5~9)
      5. 神给他们的托付是牧养当地教会神的羊群(使二十17,27~28,多一5、7,彼前五1~4)
      6. 他们是神的管家(多一7)
    8. 每个基督徒都是祭司
      1. 彼前二5-9;启一6,五10,二十6
      2. 每一个信徒应该都根据神赐的恩赐彼此配搭服侍主,各尽其职,建立基督的身体(罗十二4~8,弗四12)
  • 歌罗西书概要大纲

    歌罗西书概要大纲

    主题

    1. 本书启示了基督的超越与完备,因神的一切丰盛在基督裡,而我们有了基督,就有了一切
    2. 以及教导我们的行事为人如何对得起主,因而在教会中、家庭里、在社会上活出基督的生活

    钥节

    1. 西一9~10,15,18,二9~10,三1~4,11,16

    钥字

    1. 「真知道」、「满心知道」、「多知道」、「知道」(西一6,9,10,27;二2;四6)
    2. 「智慧悟性」、「诸般的智慧」、「悟性」、「智能知识」、「智能」、「知识」、「各样的智慧」(西一9,28;二2,3,23;三10,16;四5)         
    3. 「首生的」、「首」、「元始」、「首先复生的」、「首位」、「元首」、「作主」(西一15,18;二19;三15)
    4. 「满心」、「丰盛」、「补满」、「全备」、「完完全全」、「丰丰足足」、「丰丰富富」、「完全」(西一9,19,24,25,28;二2,9,10;三16;四12)
    5. 「隐藏的奥秘」、「显明」、「奥秘」、「神的奥秘」、「藏着」、「藏在」、「显现」、「基督的奥秘」、「发明」(西一26,27;二2,3;三3,4;四3,4)
    6. 「一切」、「万有」、「凡事」、「普天下」、「各人」(西一9,10,15~20,23,28;二1,3,9,13,22;三8,11,14;四7,9,12)
    7. 「一同」、「同得」、「一体」(西一7,12;二12,20;三1,4,15;四7,10,11)

    在歌罗西的异端教训

    1. 仪文主义:犹太教中拘泥礼仪的爱色尼派,他们强调宗教传统和礼仪,诸如饮食、节期(西二16~17)和割礼(西二11;三11)等。
    2. 禁欲主义(苦修派):人必须服从那『不可拿、不可尝、不可摸』等类的规条,苦待己身,才能克制肉体的情欲(西二21~23)。
    3. 智慧主义:极可能第二世纪起的诺斯底主义(Gnosticism),早在此时已经萌芽,其教训的要点如下:
      1. 诺斯底Gnostic是希腊文意思是知识。
      2. 靠奥秘知识得救成圣:
      3. 放纵肉体的享受
      4. 天使是人和神的媒介
      5. 不信基督是道成为肉身

              来克斯河山谷的三个城市

    写书背景

    1. 歌罗西教会成立不久,即为异端主义者所潜入,用花言巧语企图迷惑信徒(西二4)。以巴弗将这困扰带到罗马,向保罗请教应付之道,促使保罗提笔书写此函,一面驳斥异端教训的错误,一面指引歌罗西信徒更深地认识基督;他将异端教训与关于基督的丰富作一比较,期望他们因认识基督而不被异端迷惑

    基督的超越和丰盛

    1. 「惟有基督是包括一切,又住在各人之内」(西三11)。
      1. 这是全书的中心信息。
      2. 基督是神的像,是首生的,又是教会全体的头;
      3. 神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面。
      4. 这样的一位基督,住在我们各人的里面,使神一切的丰盛,成了我们的丰盛,因此祂也就成了我们荣耀的盼望。
      5. 总之,基督是一切的一切;祂不但是我们基督徒生活的力量泉源,并且还是我们对付一切异端教训的最佳利器:
    2. 基督是一切属灵的智慧悟性所指引的真知识(西一9);认识祂,就会弃绝异端教训。
    3. 基督是一切的首位和元首(西一15~18;二10);持定祂,便不会自高自大,也才能长进(西二18~19)。
    4. 基督里面有神一切的丰盛(西一19;二9);有了祂,就有荣耀的盼望(西一27;三4)。
    5. 基督已为一切成就了救赎大工(西一20;二13);只要相信祂,不须寻求别的救法,更不须敬拜天使(西二18),各人便能亲近神。
    6. 基督里面藏着一切的智能知识(西二3);得着祂,便不须求助于理学、人间的遗传和世上的小学(西二8)。
    7. 基督是一切事物的形体(西二17);只要遵祂而行(西二6),便不须遵守律例、礼仪(西二14,16)。
    8. 基督是一切信徒的生命与内涵(西三4,11);只要把祂丰丰富富的存在心里(西三16),便能有新人的表现,而不须苦修、禁欲、严守规条(西二20~23)。

     

    基督是神一切的丰盛
    引言:为歌罗西教会感恩(一1~8)

    开卷的祷告:求满心知道神的旨意好叫人行事为人对得起主(一9~14)

    Ⅰ  真理性—「使你们满心的知道」(一~二)

    基督在创造与救赎工作之中显出神的丰盛(一15~23)

    基督在教会里面显出神的丰盛(一24~二7)

    基督在比对异端之中显出神的丰盛(二8~23)

    Ⅱ  实践性—「使你们行事为人对得起主」(三~四)

    新生命—与信徒个人的行为    (三1~11)

    新生命—与信徒彼此的关系    (三12~17)

    新生命—与信徒家中的表现    (三18~21)

    新生命—与信徒主仆的态度    (三22~四1)

    新生命—与「外人交往」的智慧(四1~6)

    问安与嘱咐(四7~18)

    与以弗所书的对比

     

    以弗所书 歌罗西书
    (1) 着重教会—基督的身体

    (2) 教会是基督的丰满和奥祕

    (3) 万有在基督裡同归于一

    (4) 圣徒以属天的地位来过地上的生活

    (5) 属解释性,讲论普遍的真理

    (1) 着重基督—教会的元首

    (2) 基督是神的丰满和奥祕

    (3) 基督是一切,又在一切之内

    (4) 圣徒在地上过生活却思念上面的事

    (5) 属辩护性,针对异端的错误