大纲

1. 所多玛的罪恶（1~11）
2. 离开所多玛（12~22）
3. 到了琐珥（23~29）
4. 住在山洞（30~37）

回顾

1. 十二章：在示剑和伯特利支搭帐棚筑坛，离开迦南下埃及跌倒
2. 十三章：回到迦南，与罗得分开经历得胜，在希伯伦支搭帐棚筑坛
3. 十四章：得胜四王（黑暗）和五王（罪恶）的权势，得到麦基洗德的祝福
4. 十五章：亚伯拉罕信神，被神称为义和与他立约
5. 十六章：生以实玛利：活在肉体里，十三年神不向他说话
6. 十七章：割礼表示亚伯拉罕认识需要对付肉体
7. 十八章：因为肯认识对付自己的肉体，又愿 意割掉自己肉体的这种人，神才会把神的旨意告诉他。神要毁灭所多玛，神就把他的旨意 告诉别人祷告。为别人祷告，这就有事奉了。

所多玛被毁灭的原因：作为后世不敬虔人的鉴戒

1. 主再来的日子如罗得的日子（路十七24~29）
2. 所多玛的审判显出神是公义的神，祂必定会审判罪恶不敬虔的人（彼后2:6）
3. 趁着现今还有机会，我们要快点悔改归向神（来 3:13）
4. 信主的人如果过着好像罗得的生活，就会失去在基督里的产业：今生失去属灵的祝福（基督的丰富）、来世失去奖赏（来 3:14）

总结

1. 罗得是基督徒的鉴戒：罗得贪爱世界的遭遇可作我们的鉴戒
2. 他选择世界的基督徒：当初当面对选择时，罗得只想到自己的利益，就挪移帐棚（创十三10），一步步远离神，直到移居了所多玛，住在罪恶当中、过着爱世界的生活。
3. 爱世界的结果：罗得是个失败的义人(彼后二7)，失去了属灵的见证:他的两个女婿，不尊敬他，也不相信他的话；他的妻子因回头观看，变成了一根盐柱；他的两个女儿学了所多玛的恶习，与父亲乱伦，生出摩押与亚扪人的始祖。
4. 分别的原则：罗得的失败乃是不明白分别出来的重要性，他若是对分别出来稍稍有一点领会，他也不会给自己制造网罗。我们应当不会忘记，神恢复的工作是以分别的原则来进行的，神救赎的工作也是一样。所以主明明的说，“你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们。”(约十五19）
5. 世界没有离开罗得：罗得虽带家人离开所多玛是一回事，可是所多玛却没有离开离开罗得，结果罗得和女儿犯罪
6. 亚伯拉罕和罗得的对比
   1. 罗得住所多玛：过爱世界的生活，凭眼见的生活
   2. 亚伯拉罕住帐篷：仰望天上的耶稣撒冷，过信心的生活