以撒的经历

1. 以撒预表新约信徒（加 4:28）
   1. 所以我们应该有以撒的经历
2. 以撒是儿子的两个特点
   1. 第一个是承受：承受亚伯拉罕一切的丰富
   2. 第二个是顺服：顺服亚伯拉罕被献上
3. 以撒的四口井预表：隐藏有深度的内在属灵生活
   1. 负面：挖土- 除去老我（肉体）、世界
   2. 正面：活水 – 让基督的生命充满我们，让我们的生命成长成熟结果
4. 以撒的经历是雅各的经历的根基
   1. 以撒是儿子，雅各是被神破碎和建造
   2. 神破碎和建造我们是因为我们是神的孩子

分段

1. 雅各用诡计多去祝福（1~29）
   1. 以撒计划要给以扫祝福(1~4节)
   2. 利百加替雅各计划骗取以撒的祝福(5~17节)
   3. 雅各照计划取得以撒的祝福(18~29节)
2. 以扫的哭泣和怨恨（30~46）
   1. 以扫痛哭赚得父亲次等的祝福(30~40节)
   2. 以扫怀怨计划要杀雅各(41节)
   3. 利百加计划救雅各性命(42~46节)

属灵教训

1. 以撒的错：
   1. 没有尊重神的旨意(参廿五23)
   2. 只为口腹之欲而偏爱大儿子(参廿五28，二十七4)
   3. 年老跌倒（1）
2. 利百加的错：
   1. 未仰望等候神，想以自己的手段来成全神的旨意
   2. 教导儿子欺骗自己的丈夫(6~10节)
   3. 不但设下诡计，且参与欺骗的工作(14~17节)
3. 以扫的错：
   1. 看轻长子的名分（二十五34）
   2. 与外邦人通婚(参廿六34~35)
   3. 没有尊重自己所立的誓约(参廿五33)，企图藉父亲的祝福夺回福分(5，31节)
   4. 自己作错事，却怪别人（36）
   5. 对兄弟心怀怨恨，起意要杀兄弟(41节)
4. 雅各的错：
   1. 先用红豆汤从以扫夺得长子的名分(36节；参廿五30~34)
   2. 再用诡计从父亲骗得祝福(35节)
   3. 为求自己能蒙福，不惜让母亲招受咒诅(13节)
   4. 甚至利用神作借口来说谎(20节)

创世记-第三十五课-第二十八章-雅各离家出走

分段

1. 以撒打发雅各去巴旦亚兰(1~5节)
   1. 以撒有了二十七章的经历以后，不再顺从肉体，而是顺从神的旨意，祝福雅各
   2. 雅各因为以自己的血气夺取了长子的名分和祝福，结果将要面对神的破碎
2. 以扫为讨父亲欢心另娶以实玛利的女儿(6~9节)
   1. 属肉体的基督徒常常以自己认为対的方法去讨神的欢喜，而没有根据神的话、神的旨意、神的应许。这样的服事不能讨神喜悦。
3. 雅各露宿野外梦见天梯和神的应许(10~15节)
   1. 满了恩典的神
      1. 虽然雅各施诡诈骗取父亲的祝福，在患难时神及时向他显现祝福他，应许与他同在。
   2. 虽然雅各是属肉体的，但神已经选择了他，向他启示神救赎的计划：
      1. 就是顶天立地的天梯，预表唯有主耶稣能把天与地链接。
   3. 神是永不失败的神
      1. 神给雅各应许是在他还是属肉体的生命的时候
      2. 在人看来很难想象雅各如此狡猾的人能够被改变，但在神有绝对的把握，祂能说，“地上万族必因你和你的后裔得福。”
      3. 我们的盼望是在乎神的靠得住，不是在乎我们的靠得住
4. 雅各醒后给那地起名伯特利并向神许愿(16~22节)
   1. 就惧怕，说：这地方何等可畏
      1. 许多基督徒不敬畏神，随着自己肉体的方法办教会，以为和办公事办学校一样,不理会神的心意
      2. 当我们真真看见神在教会的心意，是借着教会与人同在，是神旨意的发表，人就惧怕，起了敬畏之心，不敢乱来。
   2. 把所枕的石头立作柱子，浇油在上面
      1. 意即圣灵充满，彰显基督，成为主的见证，这就是神的殿
   3. 雅各许愿说：神若…我就必以耶和华为我的神
      1. 认为的宗教就是如此，烧香拜佛就是这么一回事，完全是以自己的好处为中心。
   4. 直到神成全了向我们所应许的
      1. 我们就像雅各一样是属肉体，以自己的方法争取我们要的事，甚至是属灵的事。在人看来我们是没有希望得荣耀的。但神是不失败的神，祂的旨意必定成就，直到神成全了向我们所应许的，把我们磨成基督的样式。
   5. 承受神的产业
      1. 神要破碎雅各，因为雅各虽然得了长子的名分和祝福，可是他的生命还是属肉体的，还不能承受神的产业，所以神必须在雅各身上作工，直到雅各完全降服在神的旨意和权柄里。