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从神在西奈山的启示和以色列人的回应认识神的性情和救赎的计划与认识人对自己罪性的无知
耶和华在火中降临西奈山(出埃及记第十九章)
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耶和华吩咐以色列人在应许之地与外邦人分别为圣，如何在对生死的方法、食物、金钱的奉献与关怀别人的事情上显出他们是耶和华的儿女。 分别为圣也是神对基督徒的呼召： [那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：「你们要圣洁，因为我是圣洁的。」](彼前1：15-16） 基督徒是耶稣神的儿女，虽然我们不在旧约里，但天父要祂在新约里的儿女的旨意在原则上还是一样的。神把我们分别为圣，在这个弯曲悖谬作光明的儿女，成为祂的见证人。愿神的众儿女都愿意顺服神的旨意，依靠圣灵的大能，活出基督的样式。我们不但要听道，也要行道，好让神在我们当中得到荣耀，阿门。
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亚伯拉罕因信称义后，就能够承受神的应许，是和行律法无关的。我们信主耶稣基督的人，就成为亚伯拉罕属灵的后裔，也是会和亚伯拉罕一样，得到神的应许。 亚伯拉罕信心的经历，也是我们的经历。亚伯拉罕的信心的内容是神叫死人复活，使无变为有。他在绝望的时候，信靠神的应许，就有了指望。他的信心被试炼，虽然跌倒过，不过因着神的信实，最后信靠神心里得坚固。这是亚伯拉罕被称义以后的经历，显出他的信心。 所以信耶稣的人也会跌倒、也会有时犯罪、可是神对我们有办法，祂把我们带到尽头，让我们经历依靠肉体的痛苦，生出以实玛利他。当人看来是绝望时，神就再次工作，作工在我们里面，让我们更多的明白神的应许，满心的相信神应许的，也坚信那使无变有的神必定能够成就祂的应许。这是基督徒信主以后的经历，显出他的信心。 一个真真信基督的人开始的信心是很单纯也很幼嫩的，但感谢神，只要我们相信的基督是为我们死而复活，神就称我们为义。就如神称亚伯拉罕义为义一样，这是神的福音，一切的荣耀归给神！
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罗马书的主题是神的福音，神的福音是要彰显神的义。因为神是公义的，所以祂的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上。不虔诚是指人不信神，不把神当作神。不义是指人与人之间的罪行。保罗在罗马书的一开始就先讲罪，是因为如果人不认识自己的罪，就不能明白和接受神的福音。19节到25节是讲到人的不虔，26节到32节是讲到人的不义。人的不虔包括：1）不相信这个世界是神创造的，2）就算知道有神，却不荣耀神，不感谢神，3）不敬拜造物的神，却敬拜受造之物为神。这不相信神是这个世界，包括人的创造者，就是夺取神的荣耀，就是人的罪。每一个人，都犯了不虔的罪，所有我们因着主耶稣拯救我们这些罪人而感谢神！
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从约柜、陈设饼的桌和金灯台认识神救赎的计划和教会的建造