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耶和华向摩西宣告祂的名，显明祂是谁，然后提醒祂和以色列人的约，再向他们重申律法的要求。摩西因为与神面对面反射神的荣光，以色列人不敢观看。如今基督徒藉着基督与神面对面，荣上加荣
再次立约和面容发光(出埃及记三十四章)
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保罗在书信的末了以律法主义的特征和基督的十字架的真理作一个对比。 律法主义的特征（6：12-13） 希图外貌体面（12） 勉强人去受律法（12） 因害怕传十字架被逼迫而妥协（12） 传道不是为了主，而是为了自己（13） 假冒伪善（13） 十字架的真理 只夸基督的十字架，而不是夸自己的功劳（14） 世界和旧人都被钉在十字架上（14） 不是守律法，而是活出新人（15） 经历神所赐的平安和怜悯（16） 身上带着基督的印记（17） 经历主耶稣基督的恩典（18）
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所有接受了主基督耶稣（2：6）的人，都是与基督同死同复活的人。我们的生命，是与基督一同藏在神里面（3：3）。当基督显现的时候，我们也要显现在荣耀里。所以我们必须治死在我们里面属地的罪，弃绝一切罪恶。感谢神全备的救恩，神的救赎，不但是赦免人的罪，也要使人脱离罪。神的救赎计划是要得救的新人的知识渐渐的被更新，最后被磨成造我们的主的形象！
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律法的功用： 把人圈在罪中，让人知罪 训蒙的师傅，乃是引导人到基督那里，使人因信称义 信耶稣基督得着下列的福分: 在生命上成为神的儿子 (26 节) 在地位上归入基督，在生活上披戴基督(27 节) 与众圣徒在基督耶稣里都成为一(28 节) 照神的应许成为承受产业的人(29 节)
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人称义是因为信主耶稣，不是因为行律法，行律法不能叫人称义，因为没有人能够全守律法，律法本是叫人知罪。信了耶稣的人，需要行律法才能称义吗？答案是不需要，因为人信耶稣就能称义，不是信耶稣再加上守律法才能称义