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从赎罪祭认识基督如何为罪人被钉死在十字架上为人赎罪，因此认识人如何在犯罪后得赦免回复与神的交通
赎罪祭(利未记四章)
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创世记的结束有三样属灵的功课： 荣耀的葬礼：约瑟为雅各哀苦，并将他葬在麦比拉洞(1~14节) 真情的挚爱：哥哥们对约瑟的怀疑与约瑟的爱对比(15~21节) 约瑟的遗言：信靠神的应许(22~26节) 创世记开始于生命和光，结束于死亡和黑暗；表明人因着堕落犯罪，结局乃是死亡和黑暗，因此人需要神的救赎。没有救赎的人生，乃是『收殓在棺材里，停在埃及』的人生。所以创世记以后还有出埃及记，神继续作工。
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神根据祂的主权应许、拣选、怜悯、恩待、存留和刚硬人去启示和带出基督，那么神为何还要指责以色列人呢？不是神拣选了以色列人的吗？有谁能够抗拒神的旨意呢？ 陶匠的比喻是解释神已经多多的忍耐以色列人，可是以色列人还是不信神，只是信自己的行为，所以神就恩典临到犹太人和外邦人组成的教会 何西阿的话是预言被神离弃的犹太人将会再次成为神的子民，神也会把原本不是神子民的外邦人成为祂的子民 以赛亚十22-23是预言只有少数的以色列人会得救，以赛亚一9是提醒以色列人是神怜悯他们而没有把他们如所多吗和蛾摩拉被神灭绝 罗九30-33是九章的总结，以色列人被神作为卑贱的器皿，将会被毁灭，只有少数的以色列人会得救，是因为多数的以色列人不信基督，他们只凭行为追求神。以赛亚八14，二十八16预言基督就是神放锡安的石头，不信的人将会被绊脚，信靠祂的人必不至羞愧！
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耶和华对祂的子民以色列人有圣洁的要求，因为耶和华是圣洁的。如果以色列人不遵守神的诫命，他们会面对神严厉的审判，甚至面对死刑。当罪恶蔓延到整个民族，以色列人就会被地吐出来，不能承受迦南美地。 神在新约也对基督徒有圣洁的要求（希12：14；彼前1：15-16），“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记著说：你们要圣洁，因为我是圣洁的”。基督徒的永生是有确据的，可是如果一个基督徒活在罪里，神也会管教他，目的是为了要挽回他（希12：9）。神是圣洁公义的、神恨恶罪恶，所以祂的管教也是严厉的。感谢主，只要人愿意向神认罪悔改，神因着基督的宝血必定会赦免人的罪，人可以再次的与神和好，不用再面对神的管教，而且可以回复与神的交通。
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