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从漏症患认识人隐藏的罪和认识神救赎的计划
漏症(利未记十五章)
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犹太人不服气保罗说他们和外邦人是一样的罪人，就会发出问题和保罗争辩。第一个争辩：作犹太人有什么好处？第二个争辩：犹太人不信就会废掉神的信实，那保罗是指着神不信实吗？第三个争辩：既然犹太人的不义被神审判是显出神的公义，神为何还降怒与人？犹太人的反应不是特别的，有许多人听见基督徒向他传福音说到他是罪人就会不服气，不承认自己是罪人，也会用各种的理由和基督徒争辩，其实他们是和神争辩。人能够胜过神吗？当然不能，不管人争辩的能力有多大，得胜的必定是神。神的审判是公义的，神是信实的，神的审判必定来临，盼望每一个还没有信靠主耶稣基督的人都在神面前承认自己是罪人，愿意接受主耶稣基督为救主。
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亚伯拉罕因信称义后，就能够承受神的应许，是和行律法无关的。我们信主耶稣基督的人，就成为亚伯拉罕属灵的后裔，也是会和亚伯拉罕一样，得到神的应许。 亚伯拉罕信心的经历，也是我们的经历。亚伯拉罕的信心的内容是神叫死人复活，使无变为有。他在绝望的时候，信靠神的应许，就有了指望。他的信心被试炼，虽然跌倒过，不过因着神的信实，最后信靠神心里得坚固。这是亚伯拉罕被称义以后的经历，显出他的信心。 所以信耶稣的人也会跌倒、也会有时犯罪、可是神对我们有办法，祂把我们带到尽头，让我们经历依靠肉体的痛苦，生出以实玛利他。当人看来是绝望时，神就再次工作，作工在我们里面，让我们更多的明白神的应许，满心的相信神应许的，也坚信那使无变有的神必定能够成就祂的应许。这是基督徒信主以后的经历，显出他的信心。 一个真真信基督的人开始的信心是很单纯也很幼嫩的，但感谢神，只要我们相信的基督是为我们死而复活，神就称我们为义。就如神称亚伯拉罕义为义一样，这是神的福音，一切的荣耀归给神！
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从逾越节的历史认识神救赎的计划
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