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认识埃及和迦南人所犯的淫乱来警惕基督徒过圣洁的婚姻见证圣洁的神
淫乱的罪(利未记十八章)
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一个因信称义的人，会不会因为神的恩典比过犯大，他就可以继续活在罪里呢？答案是不可以，也不会。为什么不会继续活在罪里呢？因为他的旧人已经与基督同钉死在十字架上。这是我们信主耶稣时，就已经发生的事实。 一个信主耶稣的人，罪没有离开我们，可是我们对罪有反应的旧人已经死了，所以我们是应该不在继续活在罪里的人。可是为什么这不是我们的经历呢？这个属灵的事实如何成为我们的属灵的经历呢？ 首先我们必须“知道”，然后我们必须“相信”，接着我们必须“算”这个属灵的事实。当我们的属灵的眼睛被打开，我们愿意相信主耶稣在十字架上的工作是如此的大，罪就不能作我们的王，我们向罪就死了就成为我们的经历，我们就不会继续活在罪里。 我们不但是与主耶稣同死，也是与祂同活。不是以亚当的生命活，而是以基督复活的生命，向神而活。
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许愿 不要随便，要谨慎，许愿就该遵行，我们甘心的奉献，或者感恩的奉献，是神所喜悦的 起誓 人因为平常说话不认真，不诚实，不受信用，所以要用誓言来表示这次是真的。一个喜欢发誓的人，表示他平常说话不可靠。 叫人相信我们的方法，不是发誓，而是平常就以诚实面对人，说是就是，不是就不是。 顺服 儿子顺服父母、妻子顺服丈夫、年幼的顺服年长的、全体顺服基督
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神的心意是要被祂拯救的人与世界分别为圣，把自己完全的奉献给祂，为祂而活，作一个新约的拿细耳人。在旧约里，只有祭司才能在会幕献祭服侍神，因为他们比其他以色列人更加的靠近神，所以祭司有特别圣洁的要求。其他的以色列人，如果要在灵里侍奉神、靠近神、他们就可以当拿细耳人。拿细耳人的要求比祭司还高、更加的严谨。新约的拿细耳人必须放弃世界的好处，为了要得到上好的属灵的祝福，就是与神亲近，享受基督的丰富。他们愿意为主受辱，被十字架破碎，让基督成形在他们里面，远离一切的属灵的死亡，依靠基督过得胜的生活
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基督徒不是靠自己的肉体去遵守律法而成圣，因为基督徒向着律法已经在基督里死了，脱离的律法的捆绑，不在律法之下，而是归向死里复活的基督，与基督联合，根据灵的新样服侍神，结果就是结出圣灵的果子归给神