基督徒属灵生命的成长，不是靠着律法主义、不是靠着神奇经历、不是靠着禁欲主义，而是靠着连于元首基督。我们接受主基督耶稣，我们就是在基督里的人。神一切的丰富，都居住在基督里。我们在基督里，也得了丰富。当我们看见我们在基督里的身份和丰富，就不会因被别人论断而烦恼，也不会被人的教导迷惑，被夺取我们的奖赏。更不需要根据迷信、传统、和社会的风气而生活。感谢神把祂自己的丰富在基督里赐给了我们！
为何讲这个题目：自由派学者的批评 创世记是谁写的？ 出-申的主要角色是摩西：他亲身的经历 旧约其他经文的记载 主耶稣的见证
因为以色列的领袖和百姓都憎厌耶和华所差派来拯救他们的好牧人基督，所以神就吩咐撒迦利亚折断荣美和联索的杖，豫表神不再用杖保护他们，结果他们就被仇敌攻击，甚至彼此自相残杀。末日愚昧的牧人将会出现，迷惑和逼迫以色列人。但是基督是好牧人，祂最后如撒迦利亚所预言的，必定把这愚昧无用的坏牧人打败，让以色列能够认识耶稣就是他们多等待的基督。
创世记的分段： 分段1 人类历史（1-11） 创造（1-2） 沦陷（3-11） 原因（3） 影响（4-11） 列祖历史（12-50） 亚伯拉罕（12-25） 雅各（26-36） 约瑟（37-50） 分段2：根据希伯来书11章 神的创造（希11：3）：里面就包括亚当 亚伯 以诺 挪亚 亚伯拉罕 以撒 雅各 约瑟 分段3： 创造（1:1-2:3）：这段没有“toledot”，以后出现10次“toledot” 根据希伯来文“toledot” 创造天地的“来历”（2：4-4：26） 亚当的“后代”（5：1-6：8） 挪亚的“后代”（6：9-9：29） 挪亚的儿子的“后代”（10：1-11：9） 闪的“后代”（11：10-26） 他拉的“后代”（11：27-25：11） 以实玛利的“后代”（25：12-18）：中文看不出来 以撒的“后代”（25：19-35：29） 以扫的“后代”（36：1-37：1） 雅各的““后代”（37：2-50：26）：和合本翻译成“记略” 一年旧新约读经计划
神使用祭司先知撒迦利亚扮演好牧人的角色，用牧人和羊的关系，传讲耶和华神和以色列人之间的关系。好牧人要牧羊将宰的群羊，群羊却不要好牧人，所以当群羊遇见敌人受到攻击的时候，就失去了牧羊人的保护。
真神和假神的区别(10:1-2) 以色列没有牧人（10:2） 基督是大牧人（10:3) 基督从犹大而出（10:4-5) 耶和华必使祂的羊群归回（10:6-12）
被掳的得释放（11节）、被囚的转回保障（12节）、加倍祝福（12节） 耶和华为祂子民争战（13-15） 神看民如羊群（16） 牧人的恩慈何等大（17）
先知撒迦利亚预言耶路撒冷的王将会谦谦和和的骑着驴驹出现。祂是以公义审判，也以恩典拯救。祂要把平安带给人，祂的权势直到地级！这位君王在两千年前已经来了！看哪，天国的王已经来了，我们因当大大的喜乐！
撒加利亚是从巴比伦归回应许之地的先知。了解犹大人被掳归回的历史对于明白撒加利亚书有相当大的帮助。这个信息简单的介绍了犹太人三次被掳和归回的历史。
“因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。” 基督是我们唯一到天父面前的道路”（约14：6）。所以教会开始的时候，被称为跟随这“道路”的人（使9：2）。这是十字架的道路，却是蒙福的路（太7：13-14）。天父知道我们在这道路上的每一个脚步，这是何等的安慰。
