该隐和亚伯都是罪人
- 都是生在伊甸园外,
- 是亚当堕落后所生的儿子,
- 都是罪人
- 亚当成了败坏的源头
- 人类从他败坏的泉水中染了污秽;又好比一棵死了的树干,连于其上的枝子也都死了。
- 罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
- 罗
生命的路,不是知识的路
吃分别善恶树的意义
撒但等够进入伊甸园,说明亚当失职
女人的堕落和男人的堕落
灵死了,魂掌权
眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲
拿无花果树的叶子作裙子
犯罪后人躲避神
神主动寻找人
推卸犯罪的责任… Read the rest
创 2:25 当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。
人里面是纯净的
当人还没有犯罪以前,虽然他们还未有神的灵,也没有神的生命,但那时人里面是纯净的。
神吹气,已经有了神的成份,所以是纯净的
因为人是照神的形像和样式造的。
虽然他的性质还没有完全像神,因他们还没有接受生命树上的果子,
但是他们已经有了神的成份,所以是纯净的。
我们会从神创世的历史来认识我们生命在新造里所经历的路径。创造与救赎乃是神双管齐下的工作,基督乃是一切圣经的钥匙。我们敬拜赞美神,愿主的工作早日完成在我们里面。… Read the rest
【亚伯拉罕和以撒的豫表】… Read the rest
【四王与五王交战】
一、基大老玛等同盟四王前来征讨背叛的五王(1~8节)
二、所多玛等五王战败逃跑,罗得及财物被四王掳掠(9~12节)
【亚伯兰救回罗得】
一、亚伯兰闻讯率家丁追击四王,夺回罗得及财物(13~16节)
二、回程受所多玛王迎接(17节)
三、又蒙撒冷王麦基洗德祝福,亚伯兰献所得十分之一(18~20节)
四、拒绝所多玛的财物(21~24节)
信主受浸后,我们立志过分别为圣的教会生活,我们不再属于这个世界,不再作撒旦的奴隶,不再活在罪的权势底下,不再被罪捆绑。我们是受洗归入基督,现在我们是属于主耶稣的人,耶稣是我们的主,我们的王,祂在我们的生活上凡事居首位。
信耶稣后,圣灵内住在我们里面,像云柱引导我们走属天的道路,只要我们愿意顺服圣灵,基督的得胜就成为我们的得胜。
天天早期吃吗哪,亲近主,与主交通,读经祷告,从主支取力量每天过得胜的生活。
不要停止聚会,以弟兄姊妹一起学习追求主,一起配搭服事,过教会生活。
让我们的灵命能够正常的成长,不但得着生命,而且是得着更丰盛的生命。… Read the rest
圣经常用跑步要形容属灵追求经历(哥前9:24-27、腓3:13-14、提后4:7-8)。让我们一起从跑步的锻炼藉着经文来认识属灵的追求。… Read the rest