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罗马书九章的两个解释（罗马书九4-13）
罗马书九章的主题是神拣选人得救，还是神拣选以色列人为了启示神救赎的计划，使主耶稣基督从以色列的犹太家族出来？
自己被咒诅，与基督分离（罗马书九1-3）
为了神荣耀的福音而喜乐，为了人不接受福音而忧愁
神家的领袖该如何行（民数记七章）
从各支派领袖的奉献认识神家的领袖该如何行，成为羊群的榜样 神家的领袖是爱惜光阴、殷勤服侍、为神家诚然尽忠、完全摆上的人 神家的领袖是顺服神，能够成为神的羊群的榜样的人 神家的领袖是体贴圣灵不体贴肉体的人 神家的领袖是明白神的旨意、体贴神的心肠的人 神家的领袖是能够背负神的见证的人 神家的领袖是为了神家的建造甘心的奉献自己给神的人 神家的领袖是神所赐的钱财的好管家 主必纪念和赏赐所有忠心服侍祂的人和他所付出的劳苦 神家的领袖是常感谢神也能带领弟兄姊妹感谢神的人 神的家是真理的柱石和根基、神家的领袖需要持守真理、教导真理、活出真理
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(罗马书八31-39)
保罗用四个“谁能”的问题来说明我们救恩的稳固，这些都是反问的问题，答案都是“不”！谁能敌挡我们呢？（31节）谁能控告神所拣选的人呢?（33节）谁能定他们的罪呢？（34节）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(35节)
拿细耳人（民数记六章）
神的心意是要被祂拯救的人与世界分别为圣，把自己完全的奉献给祂，为祂而活，作一个新约的拿细耳人。在旧约里，只有祭司才能在会幕献祭服侍神，因为他们比其他以色列人更加的靠近神，所以祭司有特别圣洁的要求。其他的以色列人，如果要在灵里侍奉神、靠近神、他们就可以当拿细耳人。拿细耳人的要求比祭司还高、更加的严谨。新约的拿细耳人必须放弃世界的好处，为了要得到上好的属灵的祝福，就是与神亲近，享受基督的丰富。他们愿意为主受辱，被十字架破碎，让基督成形在他们里面，远离一切的属灵的死亡，依靠基督过得胜的生活
预先定下效法他儿子的模样（罗马书八29-30）
这一段经文启示了神全备的福音，从创世以前的开始，执行的过程，到救赎的结局。经文启示了神救赎的五个步骤，就是神的预知、神的预定、神对人的呼召、神使人称义和最终使人得荣耀！
圣洁的见证（民数记五章）
这个世代许多教会看着的是教堂、音乐、金钱的奉献、活动、神迹奇事等等，但走天路的教会应该看重的却是圣洁，因为耶和华是圣洁的，所以我们这些蒙恩的人也应该有圣洁的生活，为了使见证我们的神。盼望我们在各人生活、婚姻生活和教会生活都能够依靠我们的主，顺从圣灵的带领，顺服神的话，作神无瑕疵的儿女，在这个歪曲悖谬的世代，好像名光照耀，将生命的道显出来
利未人的职分（民数记四章）
祭司和利未人三支派工作虽不同，但都是为了建立会幕 服事的内容和中心是会幕表示基督徒服事的内容和中心是基督和祂教会 顺服神也必定顺服神家带领的肢体 安名指定表示每人各有不同的工作，但每一个的肢体都是有用的 数点三十到五十岁表示神看重是我们属灵的生命 抬会幕表示高举和彰显基督是走属灵的旷野的原则 八千人同心的服侍表示同心合一的配搭服侍是轻省的