利未人的职分(民数记四章)

民数记
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利未人的职分(民数记四章)
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祭司和利未人三支派工作虽不同,但都是为了建立会幕 服事的内容和中心是会幕表示基督徒服事的内容和中心是基督和祂教会 顺服神也必定顺服神家带领的肢体 安名指定表示每人各有不同的工作,但每一个的肢体都是有用的 数点三十到五十岁表示神看重是我们属灵的生命 抬会幕表示高举和彰显基督是走属灵的旷野的原则 八千人同心的服侍表示同心合一的配搭服侍是轻省的

圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告(罗马书八26-28)

生命之道
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圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告(罗马书八26-28)
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当我们软弱的时候圣灵会用说不出的叹息按照神的旨意为我们祷告,为了万事都互相效力,叫爱神的人得益处,这是神荣耀的福音,是我们这些蒙恩的人极大的安慰!

利未人代替以色列人长子(民数记三章)

民数记
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利未人代替以色列人长子(民数记三章)
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服侍要敬畏神,不要献凡火,要根据神的话 神是恩典怜悯的,只要我们回转归向神,神可以再次的使用我们 亲近主耶稣是不依靠肉体和依靠圣灵的秘诀 服侍主必须要有仆人的心态,凡事听主人的吩咐 神家需要有看守的服侍,补住破口,拦阻仇敌的工作 神看重的不是服事的大小而是服事的人的忠心 珍惜长子的名分、把自己献给神、效法基督、被神使用

在会幕四围安营(民数记二章)

民数记
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在会幕四围安营(民数记二章)
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基督是我们的旗号,是我们的带领,认识基督是我们得胜的秘诀 基督徒属灵争战得胜的秘诀是高举基督,走十字架的道路,把我们从以人为中心,转向与基督为中心 会幕无论是安营或行军是中心:基督是一切的中心 每一个人有自己的岗位:根据神的托付和恩赐服侍 人在那里安营和前进的位置是神定规的 不可以照着自己的意思 不要和别人比 不是作大事,而是忠心 安营起行都顺从神的话,也顺从神代表的权柄

受造之物和神的众子叹息(罗马书八19-25)

生命之道
生命之道
受造之物和神的众子叹息(罗马书八19-25)
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自从亚当堕落了,整个世界都服在虚空之下、被败坏的辖制、一同叹息、等待神的众子显现。当神的众子显现时,神救赎的计划就会完成,万物也会恢复到神起初创造的心意里。

第一次数点军队(民数记一章)

民数记
民数记
第一次数点军队(民数记一章)
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基督徒的天路历程是属灵的争战 基督徒应该是基督精兵 仇敌是肉体、世界、撒旦 军队需要顺服权柄才能得胜 顺从基督 也顺从神家带领的 争战的目的是要持守基督的见证:见证的法柜

民数记概要

民数记
民数记
民数记概要
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如何在属灵旷野战胜我们的肉体,见证基督是教会的元首,脱去旧人,穿上新人,目的是进入神应许之地,得着产业,就是得着基督的丰富与安息!

遵守神的道必定会遇见逼迫(贴前二13-16)

生命之道
生命之道
遵守神的道必定会遇见逼迫(贴前二13-16)
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当我们愿意领受神的道,让神的道运行在我们心里时,我们的生活就必定会面对逼迫。在逼迫中,我们顺服神的道,继续传讲神的道、持守真理、从神的道中得到安慰、鼓励、力量、和盼望。当神的众教会都愿意在这个时代如此的对神的道忠心,互为榜样,我们就感谢赞美神!

现在的苦楚和将来的荣耀(罗马书八18)

生命之道
生命之道
现在的苦楚和将来的荣耀(罗马书八18)
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基督徒跟随主,必定会受苦。这种苦,是十字架的苦,是舍己的苦,是为主而受的苦。十字架的苦,虽然很痛,但是和将来极大无比的荣耀相比,我们就不足介意了

提摩太和以巴弗提(腓立比书二19-30)

生命之道
生命之道
提摩太和以巴弗提(腓立比书二19-30)
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在保罗、提摩太、以巴弗提和腓立比的弟兄姊妹之间彼此配搭服侍神,彼此相爱的见证里,学习如何将“生命的道表明出来”