赎愆祭(利未记五-六章)
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从赎愆祭认识对人不义的罪的原则，好让基督徒常审查自己的行为，如有犯罪必须相人认罪道歉和赔偿，然后依靠基督的宝血向神认罪悔改，与神恢复交通
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赎罪祭二(利未记五章)
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从赎罪祭中认识神对罪的定义，提醒基督徒常审查自己，如有犯罪，立刻依靠基督为我们的赎罪祭，向神认罪，恢复与神的交通
因信进入恩典，盼望神的荣耀(罗马书五1-5)
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人因信称义而得到的祝福是超乎我们想象的，是极丰富的，是极荣耀的。我们原来是软弱的人，是罪人，是与神为敌的人。信主耶稣不但能够永远逃过神公义的审判，而且得以进入神的恩典中，在苦难中依靠圣灵认识和经历神的爱，渐渐的被磨成基督的形象，和盼望将来神的荣耀完全的彰显在我们这些被祂拯救的人身上。
赎罪祭(利未记四章)
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从赎罪祭认识基督如何为罪人被钉死在十字架上为人赎罪，因此认识人如何在犯罪后得赦免回复与神的交通
平安祭(利未记三章)
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从平安祭认识基督在十字架上的救赎工作使信祂的人能够与神和好，因而甘心情愿的依靠主来到神面前感谢和敬拜神
亚伯拉罕所信的（罗马书四13-25）
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亚伯拉罕因信称义后，就能够承受神的应许，是和行律法无关的。我们信主耶稣基督的人，就成为亚伯拉罕属灵的后裔，也是会和亚伯拉罕一样，得到神的应许。 亚伯拉罕信心的经历，也是我们的经历。亚伯拉罕的信心的内容是神叫死人复活，使无变为有。他在绝望的时候，信靠神的应许，就有了指望。他的信心被试炼，虽然跌倒过，不过因着神的信实，最后信靠神心里得坚固。这是亚伯拉罕被称义以后的经历，显出他的信心。 所以信耶稣的人也会跌倒、也会有时犯罪、可是神对我们有办法，祂把我们带到尽头，让我们经历依靠肉体的痛苦，生出以实玛利他。当人看来是绝望时，神就再次工作，作工在我们里面，让我们更多的明白神的应许，满心的相信神应许的，也坚信那使无变有的神必定能够成就祂的应许。这是基督徒信主以后的经历，显出他的信心。 一个真真信基督的人开始的信心是很单纯也很幼嫩的，但感谢神，只要我们相信的基督是为我们死而复活，神就称我们为义。就如神称亚伯拉罕义为义一样，这是神的福音，一切的荣耀归给神！
素祭(利未记二章)
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从素祭认识主耶稣基督完全圣洁的人性，基督徒唯一能够活出圣洁的生活就是与主联合，让基督成为我们的圣洁
燔祭(利未记一章)
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从燔祭认识基督照神的旨意完全的把自己奉献给神，好让基督徒也被主的爱激励，效法基督，愿意把自己每天奉献给神当做活祭
侍奉的属灵原则(贴前二1-6)
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从保罗、西拉和提摩太的见证我们认识了一些侍奉的属灵原则：1)基督徒的服事不是徒然的（1节）；2)在苦难中信靠神必能放开胆量服侍神（2节）；3)服事不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈（3节）；4)服事不要为了讨人的欢喜，而是要讨神的欢喜（4节）；5)服事的人不可用谄媚的话，也不贪心（5节）；6)服事的人不要向别人求赞美（6节）。
亚伯拉罕信神，这就算为他的义（罗马书四1-12)
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亚伯拉罕在还没有受割礼之前，就因为他信神的应许，也就是信神，就被神称义了。他能够被称义，和他的行为一点关系都没有。如果是因为他的行为而称义，就不是恩典了，而是工价了。如果是因为他的行为而称义，是神欠了亚伯拉罕的工价，需要还给他。感谢神，不是因为人的行为而称我们为义，而是因为我们信了祂的独生爱子在十字架上所作成的工作，就算我们为义，我们的罪都被赦免了，都被基督的宝血遮盖了，所有信耶稣基督的人，是有福的！