乃是基督在我里面活着（加拉太书二17-21）
当人信主了，律法和基督徒的关系是什么呢？基督徒是信耶稣再加上守律法称义，还是单单信基督而称义？基督徒应该靠什么生活？是靠自己守律法呢？还是让我们里面的基督活出来？… Read the rest
摩西对神呼召的回应(出埃及记第四章)
摩西再三的推辞神的呼召，神继续忍耐的回复他，让他认识仇敌的诡计、人的罪恶、与神的大能、供应和恩典。结果他愿意顺服神的呼召，告别岳父、得到妻子帮忙为儿子割礼、最后和亚伦重逢，一起同工把好消息传给以色列人。我们也常和摩西一样找了很多理由不愿意服事，但愿我们看见神的启示，认识神的性情，愿意顺服神，成为神手中的器皿，为主而活，成为神的见证… Read the rest
神呼召摩西(出埃及记第三章)
神在火烧的荆棘里呼召摩西拯救以色列人出埃及，摩西经过四十年旷野的生活不再以为自己有能力服事神，就两次推辞。神的回答让摩西认识神的名字、圣洁、恩典、公义、信实、供应、大能和计划… Read the rest
因信基督称义（加拉太书二11-16）
人称义是因为信主耶稣，不是因为行律法，行律法不能叫人称义，因为没有人能够全守律法，律法本是叫人知罪。信了耶稣的人，需要行律法才能称义吗？答案是不需要，因为人信耶稣就能称义，不是信耶稣再加上守律法才能称义… Read the rest
摩西在埃及的生长和离开(出埃及记第二章)
摩西的父母在信心里生养摩西，虽然仇敌要拦阻神救赎的计划，神是掌权的那位。摩西虽然在埃及王宫里长大，学会了埃及的学问，可能他没有忘记自己的身份，因著信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。他因著信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。虽然摩西有信心，可是他的人还没有被破碎，他是靠着自己的能力去服事神，所以神暂时还不能用他，反而带领他逃亡到米甸旷野的学校牧羊四十年造就他成为合神使用的器皿。… Read the rest
工人彼此配搭服事主（加拉太书二1-10）
保罗被神呼召传福音给那未受割礼的人传福音，所以他和巴拿巴与提多同工，在外邦人中传讲福音。虽然神给保罗与雅各、彼得、和约翰的托付不一样，当是他们彼此有属灵的交通，保罗也得到到使徒们的认同，这是一个在基督里彼此配搭同工服事主的美好见证… Read the rest
忠心服侍，荣耀归神(加拉太书一18-24)
保罗得救前为神大发热心逼迫基督徒，当蒙了恩得救了之后，过了三年在亚拉伯隐藏的日子，然后在大马士革、耶路撒冷、叙利亚和基利家传讲福音侍奉主。这个一个生命的改变，使其它基督徒因为神在保罗身上的工作而归荣耀给神！… Read the rest
从基督耶稣启示来的(加拉太书一11-17)
保罗是神特别拣选的器皿，在新约还没有完成的时候，直接把福音的真理启示给他。这个启示的中心是神的儿子耶稣基督。今天圣经已经完成了，神不再会直接有新的启示，但我们也需要求神把圣经里面的基督启示给我们，让我们认识主耶稣，让主耶稣成为我们传讲的中心，不要让信仰成为一个人为的传统和宗教。… Read the rest
别的福音(加拉太书一6-10)
神的福音是恩典的福音，但有些人为了要讨人的喜欢，却传把福音更改了，传别的福音。凡事传别的福音的，是应当被咒诅的，因为这是亏欠神的荣耀。盼望神的儿女都认识福音、持守福音的真理，让神得荣耀。… Read the rest
基督为我们的罪舍己(加拉太书一3-5)
父神立了旨意，就是救赎罪人的计划。而基督是完全的顺服父神的旨意、为我们的罪舍去自己、成就了天父的旨意。信耶稣的人，就被拯救脱离这个罪恶的世代！愿荣耀归于我们的天父，知道永永远远，阿们！… Read the rest