诗篇第一篇讲两种人,有福的人像一个树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯乾, 凡他所做的尽都顺利。恶人的结局却是相反的,乃像糠秕被风吹散。当审判的时候恶人必站立不住。主耶稣应许祂会再来,把义人和恶人分开,祂手里拿著簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,却把糠用不灭的火烧尽。求主让蒙恩的人,能够成为别人的祝福,与别人分享基督,让更多的罪人也能够蒙福。
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罗马书的主题是神的福音,神的福音是要彰显神的义。因为神是公义的,所以祂的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上。不虔诚是指人不信神,不把神当作神。不义是指人与人之间的罪行。保罗在罗马书的一开始就先讲罪,是因为如果人不认识自己的罪,就不能明白和接受神的福音。19节到25节是讲到人的不虔,26节到32节是讲到人的不义。人的不虔包括:1)不相信这个世界是神创造的,2)就算知道有神,却不荣耀神,不感谢神,3)不敬拜造物的神,却敬拜受造之物为神。这不相信神是这个世界,包括人的创造者,就是夺取神的荣耀,就是人的罪。每一个人,都犯了不虔的罪,所有我们因着主耶稣拯救我们这些罪人而感谢神!
外邦人不信神,对人充满了诡诈,活在不虔不义的光景里。犹太人虽然有律法有割礼,可是却充满了骄傲和假冒伪善,和外邦人一样同样是犯了罪,同样要面对神的愤怒和公义的审判。 人靠着自己要在公义的神面前称义,是完全绝望的。但感谢神保罗就告诉我们这位公义的神,也是慈爱的神。祂已经为人预备了一个荣耀的救赎计划,神要藉着祂的儿子耶稣基督把我们这些不虔不义的罪人从绝望中拯救出来,荣耀赞美归于神! 朋友们,你是不是觉得自己是好人、常行善事、以为能够靠自己能够准守神公义的律法呢?如果是的话,请你今天就认罪悔改、信靠主耶稣基督吧!
神是根据祂的真理(2节),照人的行为(6节),包括隐秘的事(16节),藉着耶稣基督审判人。先是审判犹太人,然后审判外邦人。因为神赐下律法给犹太人,神就根据律法审判他们(12节)。外邦人没有律法,可是神藉着律法的功用写在所有人的心里(15节),所以人自己就是自己的律法(14节)。这是人的良心(是非之心,15节)和意念(15节)会责备或者宽恕我们自己的原因。如果人恒心行善,神就以永生报答人(7节);如果人不顺从真理,而顺从不义,神就会以愤怒、恼恨报应人(8节)。神的愤怒是极其恐怖的,当我们知道神对罪的恨恶,就没有人敢面对神的愤怒和恼恨!神照着福音,藉着耶稣基督审判人。要认识这个福音是多好,就要先认识人自己的罪有多坏,和神对罪人的审判有多严重。感谢神,罗马书没有停留在这里,第二章以后,还有第三章。神不但是公义的神,祂必须审判罪人;神也是慈爱的神,祂更要拯救罪人。