外邦人不信神，对人充满了诡诈，活在不虔不义的光景里。犹太人虽然有律法有割礼，可是却充满了骄傲和假冒伪善，和外邦人一样同样是犯了罪，同样要面对神的愤怒和公义的审判。
人靠着自己要在公义的神面前称义，是完全绝望的。但感谢神保罗就告诉我们这位公义的神，也是慈爱的神。祂已经为人预备了一个荣耀的救赎计划，神要藉着祂的儿子耶稣基督把我们这些不虔不义的罪人从绝望中拯救出来，荣耀赞美归于神！
朋友们，你是不是觉得自己是好人、常行善事、以为能够靠自己能够准守神公义的律法呢？如果是的话，请你今天就认罪悔改、信靠主耶稣基督吧！
亚伯拉罕在还没有受割礼之前，就因为他信神的应许，也就是信神，就被神称义了。他能够被称义，和他的行为一点关系都没有。如果是因为他的行为而称义，就不是恩典了，而是工价了。如果是因为他的行为而称义，是神欠了亚伯拉罕的工价，需要还给他。感谢神，不是因为人的行为而称我们为义，而是因为我们信了祂的独生爱子在十字架上所作成的工作，就算我们为义，我们的罪都被赦免了，都被基督的宝血遮盖了，所有信耶稣基督的人，是有福的！
神不喜欢有残疾的人奉献给祂的食物，表示神不会接纳我们活在罪里的侍奉。有残疾的人虽然不能侍奉，却可以吃别的祭司奉献的食物。如果我们被罪捆绑，应该暂时把服事放下，好好的来到基督面前，好好的聚会，读神的话，明白神的心意，认罪悔改，才回复侍奉。残疾的祭司不能进入幔子前，连祭坛也不能靠近，免得亵渎神的圣所。我们如果活在罪里，却还在继续侍奉，也会亵渎神的教会。
因为以色列的领袖和百姓都憎厌耶和华所差派来拯救他们的好牧人基督，所以神就吩咐撒迦利亚折断荣美和联索的杖，豫表神不再用杖保护他们，结果他们就被仇敌攻击，甚至彼此自相残杀。末日愚昧的牧人将会出现，迷惑和逼迫以色列人。但是基督是好牧人，祂最后如撒迦利亚所预言的，必定把这愚昧无用的坏牧人打败，让以色列能够认识耶稣就是他们多等待的基督。
基督徒在今世不可能完全不犯罪，因为我们还活在必死败坏的身体里，我们的肉体里头还有罪，我们的肉体喜欢犯罪，享受犯罪。我们对罪的敏感和挣扎，就是我们得救的记号，我们不喜欢犯罪，我们讨厌罪，可是我们常常被肉体掳去，就犯罪了。但是感谢神，基督的救恩是完备的。基督赦免我们的罪，基督也让我们胜过罪。我们靠肉体是不可能胜过罪的。但我们靠基督，就能脱离这个取死的身体！
