该隐和亚伯2(创世记四章)
四章到十一章的堕落 该隐：罪 洪水：肉体 巴别塔：世界 宗教和神的救赎的分别 该隐 完全靠自己的意思和努力，希望能够要称义、讨神的喜悦，这是人的哲学、宗教 是人吃了分别善恶树的果子的结果 神看不中他，也不喜悦他的祭物 亚伯 相信神的救赎的启示，依靠祭物讨神的喜悦 神看中他，也喜悦他的祭物 因为妒嫉的发怒 创 4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 妒嫉，发怒，变面色：堕落的人的光景 神给该隐机会悔改 神问该隐问题，好像神问亚当和夏娃问题 创 4:6 耶和华对该隐说：“你为甚么发怒呢？你为甚么变了脸色呢？ 「发怒」和「变了脸色」是外面的表现；神的问话是要使该隐注意他发怒和变脸色的背后原因，和他内心真实的光景。 给机会，希望他悔改 你若行得好，岂不蒙悦纳？ 创 4:7 你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。” 行得好：献上羔羊为祭物 你若行得不好 献上被地理的出产，没有接纳神的救赎的启示：没有献上羔羊，没有流血 罪就伏在门前。它必恋慕你 『罪』圣经第一次提到罪 亚当在伊甸园犯罪，罪就进入人类 本节把「罪」描写成一个人格化的活物(罗七17)，蹲伏在门前，准备要随时扑过来。 你却要制伏它 神给该隐机会渴慕罪，可能就是让该隐用羔羊来献祭。他有蔬菜，可以向亚伯换取羔羊献祭，但是该隐没有这么做 该隐没有回应神 该隐没有悔改，反而变本加厉，杀了弟弟亚伯 创 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 人类的第一个谋杀案 该隐没有回应神，而且变本加厉 他成了罪的奴仆，被罪辖制 神再次给该隐机会悔改 耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”（四9） 他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？” 神当然知道发生的什麽事，神是给机会概要说实话，然后悔改 该隐为了遮掩自己的罪而撒谎 罪会生孩子：为了遮盖第一个罪，就有了第二，第三个罪 该隐：我岂是看守我兄弟的吗？ 不敬畏神，反问，藐视神，顶撞神 可是该隐还是不悔改，反而为了遮盖杀人的罪撒谎 神对该隐的惩罚 … Read more