保罗因为看见了神的丰富、智慧和知识而敬拜赞美荣耀的神!我邀请弟兄姊一同默想和思考拯救我们的神是何等荣耀的神!祂荣耀的丰富,是值得我们敬拜的,直到永远!
Podcast: 生命之道
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深哉,神丰富的智慧和知识!(罗马书十一33-36)
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可拉一党的教训(民数记十六章)
/RSS Feed教会里最难学的功课就是顺服神在教会里设立的权柄。可拉不满神给他的职分,他要作祭司,所以就煽动其他人背叛摩西和亚伦,结果受到神严厉的审判。我们要从可拉一党的记载学习对教会领袖的顺服、神审判的严厉、为逼迫我们的代求和基督身体的功用等等属灵功课
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在应许地的奉献(民数记十五章)
/RSS Feed基督徒因蒙了神救赎的恩典就应该因感恩而常遵守神的话、奉献最好的给神
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以色列人就会全家得救(罗马书十一25-32)
/RSS Feed认识以色列人在主再来时全家信主耶稣为基督为敬拜赞美神的信实、恩典、能力和智慧
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神的旨意就是要你们成为圣洁(帖前四1-8)
/RSS Feed- 神拯救我们,就是要我们脱离污秽、成为圣洁
- 这是使徒的教导的中心,也应该是基督徒教导的中心
- 信主的人就应该与世界分别为圣归给神,不要向不信神的外邦人
- 我们的身体是神的器皿,里面有宝贝(基督),所以我们要看守我们的身体、要用我们的身体成为荣耀神的器皿
- 违背这些教导的,神是严厉的,祂必会施行管教,报应我们所作的过犯
- 但愿每一个基督徒都愿意顺从圣灵、过一个圣洁的生活、见证圣洁的神!
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从加低斯到何珥玛(民数记十四章)
/RSS Feed迦勒和约书亚与以色列人的对比
- 两组人都看见果然是流奶与蜜之地(民十三27)
- 对神的信心:必将我们领进那地(民十四8);神使我们倒在刀下(民十四3)
- 对神的顺服:专一跟从(民十四24);试探、不听从、藐视(民十四23)
- 对难处的态度:他们是我们的食物(民十四30);他们是伟人、我们像蚱蜢(民十三33)
- 结局:惟有迦勒和约书亚才能进去(民十四30);必倒在这旷野(民十四32)
我们能够战胜生活的难处,进入基督的安息,过得胜的生活的秘诀就是我们对神的信信、对神的顺服、对难处的态度、对神的专一。
愿意我们都有像约书亚和迦勒的心志,专心跟随主耶稣,信靠神的应许,信靠神的大能,进入迦南美地,享受在基督里的安息和丰富!
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橄榄树的比喻(罗马书十一11-24)
/RSS Feed- 树根是圣洁,树枝也是圣洁(16)
- 外邦人是野橄榄树的枝子,被接在圣洁的树上,得着肥汁(17)
- 外邦人不可向犹太人夸口,因为是树根托着外邦人(18-20)
- 除非外邦人持久在神的恩慈里,不然也会被砍下(21-22)
- 犹太人如果不是长久不信,就会被神从新接上好橄榄树上(23-24)
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照着恩典被拣选的余民(罗马书十一1-10)
/RSS Feed因为以色列民族顽梗不化,神就暂时弃绝他们。但是感谢神的恩典,各别的以色列人还是能够蒙恩得救,就好像保罗和七千没有向巴力屈膝的人一样
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什么是进入应许地?(民数记十三章)
/RSS Feed“民13:23 他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬著,又带了些石榴和无花果来。”
从十二个探子窥探应许地认识进入应许地的意思和原则。
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以色列人得救的方法(罗马书十1-21)
/RSS Feed“罗10:9 你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。”
九章只有两次提到基督:3节的“与基督分离”,5节:”基督也是从他们出来“。九33提到磐石,可是还没有指明是基督。十章就是要把基督带出来,让以色列人知道如何能够得救。九章下半段提到以色列人成为了预备遭毁灭的器皿。虽然整个民族不再成为神的见证,不过不是说全部以色列人都不会得救。十章就的目的就是说,在各人的层面,只要是口里认耶稣为主,心里相神叫祂从死里复活,无论是犹太人和外邦人都能够得救。