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从平安祭认识基督在十字架上的救赎工作使信祂的人能够与神和好，因而甘心情愿的依靠主来到神面前感谢和敬拜神
Podcast: 生命之道
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亚伯拉罕所信的（罗马书四13-25）
/RSS Feed亚伯拉罕因信称义后，就能够承受神的应许，是和行律法无关的。我们信主耶稣基督的人，就成为亚伯拉罕属灵的后裔，也是会和亚伯拉罕一样，得到神的应许。
亚伯拉罕信心的经历，也是我们的经历。亚伯拉罕的信心的内容是神叫死人复活，使无变为有。他在绝望的时候，信靠神的应许，就有了指望。他的信心被试炼，虽然跌倒过，不过因着神的信实，最后信靠神心里得坚固。这是亚伯拉罕被称义以后的经历，显出他的信心。
所以信耶稣的人也会跌倒、也会有时犯罪、可是神对我们有办法，祂把我们带到尽头，让我们经历依靠肉体的痛苦，生出以实玛利他。当人看来是绝望时，神就再次工作，作工在我们里面，让我们更多的明白神的应许，满心的相信神应许的，也坚信那使无变有的神必定能够成就祂的应许。这是基督徒信主以后的经历，显出他的信心。
一个真真信基督的人开始的信心是很单纯也很幼嫩的，但感谢神，只要我们相信的基督是为我们死而复活，神就称我们为义。就如神称亚伯拉罕义为义一样，这是神的福音，一切的荣耀归给神！ -
素祭(利未记二章)
/RSS Feed从素祭认识主耶稣基督完全圣洁的人性，基督徒唯一能够活出圣洁的生活就是与主联合，让基督成为我们的圣洁
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燔祭(利未记一章)
/RSS Feed从燔祭认识基督照神的旨意完全的把自己奉献给神，好让基督徒也被主的爱激励，效法基督，愿意把自己每天奉献给神当做活祭
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侍奉的属灵原则(贴前二1-6)
/RSS Feed从保罗、西拉和提摩太的见证我们认识了一些侍奉的属灵原则：1)基督徒的服事不是徒然的（1节）；2)在苦难中信靠神必能放开胆量服侍神（2节）；3)服事不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈（3节）；4)服事不要为了讨人的欢喜，而是要讨神的欢喜（4节）；5)服事的人不可用谄媚的话，也不贪心（5节）；6)服事的人不要向别人求赞美（6节）。
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亚伯拉罕信神，这就算为他的义（罗马书四1-12)
/RSS Feed亚伯拉罕在还没有受割礼之前，就因为他信神的应许，也就是信神，就被神称义了。他能够被称义，和他的行为一点关系都没有。如果是因为他的行为而称义，就不是恩典了，而是工价了。如果是因为他的行为而称义，是神欠了亚伯拉罕的工价，需要还给他。感谢神，不是因为人的行为而称我们为义，而是因为我们信了祂的独生爱子在十字架上所作成的工作，就算我们为义，我们的罪都被赦免了，都被基督的宝血遮盖了，所有信耶稣基督的人，是有福的！
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王淑珍姊妹追思礼拜-更美的家乡（希伯来书十一11-17)
/RSS Feed他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
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利未记概要下
/RSS Feed我们用利未记的两个高峰来把整本书分成两半，第一个高峰是16章的赎罪日，第二个高峰是25章的禧年。第一大段是1-16章，主题是人在神面前如何有圣洁的地位。第二大段是17-25章，主题是人如何活出圣洁的生活。26-27章是附录。
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利未记概要上
/RSS Feed利未记记载了五祭、祭司的工作和享受、洁净和不洁净的人事物、赎罪日、对于以色列人和祭司圣洁的要求、七个节期等等许多对于现代人是非常陌生的题目。其实神不会浪费祂的话，这些话都是为了启示属灵的真理，让我们能够认识基督就是祭物和大祭司的豫表，让我们看见神在基督里对人的恩典，和对祂的子民，特别是侍奉的人圣洁的要求。
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人称义是因著信(罗马书三21-31)
/RSS Feed所有人都要面对神的公义审判，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，罪人要救自己是没有可能的事，是的完全绝望的。可是感谢神，祂是公义的神，也是充满恩典的神。祂不愿意祂创造的人被审判，所以就预备了一个救赎，就是主耶稣基督。所有信耶稣基督的人，有因为耶稣的血而罪得到赦免。人不能自己努力成为义人，神竟然把祂的义加给信耶稣基督的人！基督在十字架上流出的宝血满足了神的公义，也显明了神的公义。我们得救完全是神的恩典，没有一点可夸的，一切的赞美和荣耀都归给神。