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应许比律法优越，因为
- 神的应许 之约既已立定，就不能废弃(15 节)
- 神应许之约的中心乃是基督(16 节)
- 神应许之约是在颁佈 律法以先，故后约不能毁弃前约(17 节)
- 神赐给产业是凭应许，不是凭律法(18 节)
- 律法是为 过犯添上的，且是藉天使经中保之手设立的(19~20 节)
- 律法把众人圈在罪里，是为应许之约效力 (21~22 节)
Podcast: 生命之道
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应许和律法(加拉太书三15-20)
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和亚伯拉罕一同得福(加拉太书三6-14)
/RSS Feed保罗用以色列人的父亲亚伯拉罕来证明人称义是因着信心，不是因着律法。所以信耶稣的人，都能够像亚伯拉罕一样得到神赐给他的祝福。这些祝福包括
- 称义（3：8）
- 活着（3：11）
- 脱离律法的咒诅（3：13）
- 得圣灵（3：14）
- 承受产业，就是应许之地，指的是基督的丰富（3：29）
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无知的加拉太人(加拉太书三1-5)
/RSS Feed保罗问加拉太的弟兄姊妹五个问题，原因是要让他们回想起初信主的经历，因此认识福音的真理，不是靠行律法，而是因听见福音、相信主耶稣基督在十字架上的救赎的工作，从圣灵生出来，也依靠圣灵活着，直到神完成的我们身上的工作。
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金钱的奉献
/RSS Feed基督徒应该如何管理神赐给我们的钱财？基督徒应该奉献多少？奉献给谁？我们一起来纵览旧约和新约神对于金钱奉献的教导。盼望我们能够在生活的每一方面，包括金钱的奉献，都能够顺服神的话，讨神的喜悦。
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七个神要作的事(出埃及记第六章)
/RSS Feed摩西经历和第一次的挫折以后，神用七个“我要”，鼓励摩西，也藉着摩西向以色列人启示祂的心意，可是以色列人因为被法老的苦害不肯听神的话。我们服侍神遇见挫折不用灰心，愿意谦卑来到神面前依靠神的人必得神的启示和鼓励；相对的，被仇敌迷惑的人就没有心思聆听神的话。从这七个“我要”里，神启示了祂救赎的计划。
- 第一个“我要” – 我要用伸出来的膀臂
- 第二个“我要” – 我要救赎你们脱离他们的重担
- 第三个“我要” – 我要你们不作他们的苦工
- 第四个“我要” – 我要以你们为我的百姓
- 第五个“我要” – 我也要作你们的 神
- 第六个“我要” – 我要把你们领进去
- 第七个“我要” -将那地赐给你们为业
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摩西第一次见法老被拒绝(出埃及记第五章)
/RSS Feed摩西和亚伦第一次向不认识耶和华神的法老要求他容神的百姓离开埃及被法老拒绝，导致以色列人受到更多的苦，被以前信他们的以色列人责备，就回到神面前向神倾吐苦情。服事神不要因为有难处而灰心放弃，反而要藉着失败的经历来到神的面前认识自己的软弱和神的大能！
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乃是基督在我里面活着（加拉太书二17-21）
/RSS Feed当人信主了，律法和基督徒的关系是什么呢？基督徒是信耶稣再加上守律法称义，还是单单信基督而称义？基督徒应该靠什么生活？是靠自己守律法呢？还是让我们里面的基督活出来？
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至于我和我家，我们必定事奉耶和华(2017六月浸礼信息)
/RSS Feed2017六月浸礼信息-至于我和我家，我们必定事奉耶和华
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摩西对神呼召的回应(出埃及记第四章)
/RSS Feed摩西再三的推辞神的呼召，神继续忍耐的回复他，让他认识仇敌的诡计、人的罪恶、与神的大能、供应和恩典。结果他愿意顺服神的呼召，告别岳父、得到妻子帮忙为儿子割礼、最后和亚伦重逢，一起同工把好消息传给以色列人。我们也常和摩西一样找了很多理由不愿意服事，但愿我们看见神的启示，认识神的性情，愿意顺服神，成为神手中的器皿，为主而活，成为神的见证
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神呼召摩西(出埃及记第三章)
/RSS Feed神在火烧的荆棘里呼召摩西拯救以色列人出埃及，摩西经过四十年旷野的生活不再以为自己有能力服事神，就两次推辞。神的回答让摩西认识神的名字、圣洁、恩典、公义、信实、供应、大能和计划