基督是救主

经文：路得记第三章 引言 好好我亲爱的弟兄姊妹主日上午平安欢迎所有出来我们教会的朋友和弟兄姊妹欢迎你们来一起跟我们一同敬拜神。我们开始的时候我们求神借着今天的经文向我们说话。 （祷告）我们的神我们的救主，我们来到你面前祈求你今天早上借着路得记继续跟我们每一个人的心里说话，让我们认识到主你是我们唯一的依靠。奉耶稣基督宝贵的名，阿门。 这一个月教会一同学习一个美丽的爱情故事，这个故事告诉我们一个女人她怎么样遇见一个男人，他们第一次的见面，他们怎么样成婚，他们怎么样生孩子。婚姻是神所设立的，神重视婚姻，我们是神的儿女，我们也应该重视婚姻。很多时候我们愿意投资在我们的儿子的学业上，很多时候我们愿意投资在我们的前途我们的事业上，但是我们会常常忽略投资在婚姻上。可能我们觉得已经结婚了，他已经是我的人，我也一生跟着他，反正我们都在一起不用投资了。我们常常为这生活忙碌就没有投资在神所重视的婚姻上。所以教会为了帮助我们投资在婚姻上，教会在11月7号到9号有一个婚姻的艺术的夫妻营，让弟兄姊妹可以用一个周末投资在你的婚姻上，让你去思考当初第一次你是怎么跟你的配偶相遇的，去思考你们为什么要成婚，去思考你们现在婚姻的光景，让有难处的可以恢复，当然有甜蜜婚姻的可以更甜蜜。 故事回顾：从空虚到遇见希望 我们上周我们也一同看了路得记里面波阿斯和路德第一次相遇，我们要很快的跟大家回顾。如果你今天第一次来参加主日，我希望您能够帮助你catch up。我们来到路得记的第三章，前面发生什么事呢？ 第一章告诉我们，以色列伯利恒有一个男人他叫以利米勒，他因为伯利恒有饥荒带着妻子拿俄米还有两个儿子去离开伯利恒到摩押，结果以利米勒死在摩押。他的两个儿子娶了摩押两个女子之后，两个儿子也死在摩押。结果他们家就剩下拿俄米还有两个媳妇。10年过去，拿俄米听见神探访伯利恒，他眷顾伯利恒，所以他就回家。他劝说媳妇要留在摩押，因为寡妇，特别是外邦人寡妇活在以色列不容易。结果一个媳妇回去摩押，另一个媳妇路德就跟着婆婆回到伯利恒。 第二章我们就看见路德怎么样与他未来的丈夫波阿斯相遇。他们在哪里相遇记得吗？不是禾场哦，是田里。田跟禾场不一样，田是耕田的地方。因为她们是两个寡妇，回到伯利恒没有吃的，所以路德就去田里面去拾麦穗。耶和华神吩咐以色列的人，他们要割麦穗的时候不要把所有的割下，掉在地上的不要捡起来，为了让有需要的人可以有供应。所以路德就去到一个田，恰好就去到波阿斯的田。当然那时候他不认识波阿斯，他就在这个田里，就恰好那个时候波阿出现，他们就在那个时候相遇。我们在他们的对话里面看见波阿一个正人君子，他关心他供应他，体谅路德这个女子。我们也从路德的生活当中，知道他是一个孝敬婆婆、一个谦卑、一个殷勤、一个有礼貌的年轻的女孩子。 第二章结束的时候，经文告诉我们，路德之后就常常去波阿斯的田拾麦穗，去了多久呢？直到收完大麦和小麦，大概有七个星期，也就是49天。那路德都常常去波阿斯的田里去拾麦穗，他们应该常常有机会见面。 今天我们就来到第三章，路德和波阿感情会发生什么事呢？他们会有什么发展呢？我们今天就要从三个主人翁——拿俄米、路德，还有波阿斯——他们彼此的互动里面，学习到神的儿女应该怎么样去生活，怎么样彼此相待，还有怎么样跟随神。 一、 伯利恒的家中：爱的筹划 (3:1-5) 我们今天就去看第一个场景，就是那个伯利恒的镇里面，就是老米的家里面发生什么事。从第一节到第五节，我读经文给弟兄姊-妹听： 路德的婆婆老米对她说：“女儿啊，我不但为你找个安身之处，使你享福嘛？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲属嘛？他今夜在场上簸大麦。你要沐浴抹膏，穿上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，等他睡的时候，你去看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你当做的事。”路德说：“把你所吩咐的，我必遵行。” 这里我们要注意，老米跟路德说，我要为你找个“安身之处”，这个“安身”其实是平安（rest）。这个字之前在一章九节出现过，拿俄米为路德祝福说：“愿耶和华使你们在幸福家中得平安”。之前是拿俄米向神祷告，现在很有趣的，是拿俄米本身就有个计划要帮助路德得平安。这里我们看见神在使用拿俄米去把这个平安、这个安息带给路德。 我们也看见路德孝敬婆婆，婆婆也关心路德。婆婆让路德沐浴抹膏，穿上衣服，其实说白话一点就是叫路德打扮，向波阿斯表示“我愿意嫁给你”的意思。 在这里我看到几个原则我们可以学习的： 那路德怎么回应婆婆呢？第五节她说：“凡你所吩咐的，我必遵行。”她就去了。 二、 禾场上的一夜：信心的投靠 (3:6-15) 现在我们去第二个镜头，禾场。路德就下到场上，照她婆婆所吩咐她的而行。第七节，波阿斯吃喝完了，心里舒畅，就睡在麦堆旁边。路德就悄悄地掀开他脚上的被，躺卧在里面。 到了半夜，那人忽然惊醒，翻过身来，不料有女子躺在他的脚下。他说：“你是谁？”（波阿斯认不出她，可能因为天很黑，也可能路德打扮得比平常漂亮）。路德就回答说：“我是你的婢女路德。”你看路德是一个多么谦卑的女子。然后路德就说了一句很重要的话，是这段经文的重心：“求你用你的衣襟遮盖我，因为你是我一个至近的亲属。” “用你的衣襟遮盖我”，这个“衣襟”这个字，跟之前第二章12节波阿斯祝福路德时说的“翅膀”是同一个字。当时波阿斯说：“你来投靠耶和华以色列神的翅膀下”。这里很有意思，我们看见波阿斯求神祝福路德，因为路德投靠在神的翅膀下。那神怎么赐福路德呢？神就叫路德投靠在波阿斯的翅膀下。神使用波阿斯来祝福路德。 为什么她要投靠在波阿斯的翅膀下呢？因为她说：“你是我至亲的亲属。”这个“至亲的亲属”希伯来文是 go’el，一个很好的翻译是 Redeemer（救赎者）。路德基本上就是说：“我喜欢你，你是我至近的亲属，求你用翅膀遮盖我”，就是说“求你娶我，求你买赎我”。 那波阿斯会怎么样回答呢？ 10节到13节，波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前的更大…因为少年人无论贫富，你都没有跟从…我本城的人都知道你是一个贤德的女子。” 这里的“恩”是hesed，一种盟约的爱。波阿斯赞美路德，因为她没有去跟随年轻的、无论贫富的少年人，而是来投靠他。他又说：“我实在是你一个至近的亲属，还有一个比我更亲…明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧；倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分。” 这里我们现在知道了为什么差不多50天过去，波阿斯都没有向路德提他要娶她，因为在以色列的律法里面，有一个比他更亲的人有优先权。 这段经文在原文里面出现了很多次的“买赎” (go’el)。这个词在旧约里面很重要，出现了一百多次，在《路得记》里就出现了21次，显出“救赎者”在《路得记》是何等重要的一个概念。在《利未记》里记载，一个 go’el 可以买赎亲属的土地、房产，甚至是为奴的亲人。神设立这个律法，是要以色列人记得，耶和华是救赎他们出埃及的神。其实真正的、最大的救赎者是谁？是神。在《以赛亚书》里，go’el 这个词大多数都是指耶和华神。 接下来，波阿斯体贴地保护路德，不让人知道有女子来过禾场，免得有闲言闲语。他还给了路德六簸箕大麦，让她带回去给婆婆。 从禾场的这一幕，我们又可以学习到几个原则： 4. 男人我们应该效法波阿斯。 他是一个做丈夫很好的榜样。他祝福、鼓励、赞美、安慰路德。他也是一个遵守神律法的人，他知道有更近的亲属，他尊重神的律法。姐妹们，鼓励你的丈夫来参加“婚姻的艺术夫妻营”，让丈夫学习怎么做波阿斯；当然妻子也要学习怎么做路德，做一个谦卑、温柔、体贴、尊敬的太太。 5. 苦难并非是我们行事为人不讨主喜悦的借口。 路德这么苦，但她的言行举止显出一个跟随神的人应该是怎么样的人。 6. 神常常使用我们去完成我们对别人的代祷。 拿俄米为路德祷告求平安，神就使用拿俄米来成就。波阿斯为路德祝福，神就使用波阿斯来赐福。 7. 神的儿女要尊敬婚姻。 晚上，一个单身的女子和一个男人在禾场，他们会有试探，但是他们没有发生任何婚前不应该发生的事情。波阿斯保护她、尊重她。基督徒我们需要保守在婚姻里神所设立的，要保持性的纯正。 三、 回到家中：信心的等候 … Read more