因信进入恩典，盼望神的荣耀(罗马书五1-5)
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人因信称义而得到的祝福是超乎我们想象的，是极丰富的，是极荣耀的。我们原来是软弱的人，是罪人，是与神为敌的人。信主耶稣不但能够永远逃过神公义的审判，而且得以进入神的恩典中，在苦难中依靠圣灵认识和经历神的爱，渐渐的被磨成基督的形象，和盼望将来神的荣耀完全的彰显在我们这些被祂拯救的人身上。
恩典
只夸我们主耶稣基督的十字架（加拉太书六11-18）
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保罗在书信的末了以律法主义的特征和基督的十字架的真理作一个对比。 律法主义的特征（6：12-13） 希图外貌体面（12） 勉强人去受律法（12） 因害怕传十字架被逼迫而妥协（12） 传道不是为了主，而是为了自己（13） 假冒伪善（13） 十字架的真理 只夸基督的十字架，而不是夸自己的功劳（14） 世界和旧人都被钉在十字架上（14） 不是守律法，而是活出新人（15） 经历神所赐的平安和怜悯（16） 身上带着基督的印记（17） 经历主耶稣基督的恩典（18）
向耶和华歌唱、玛拉、以琳(出埃及记第十五章)
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从以色列人对耶和华的歌唱和之后在玛拉的埋怨认识神的能力和恩典
两个妇人和两个约（加拉太书四21-31）
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夏甲豫表旧约，撒拉豫表新约。旧约是在律法之下，新约是在恩典之下。夏甲是使女，是没有自由的。没有自由的就生出以实玛利。撒拉是自由的人，不是被捆绑的使女。自由的就生出以撒。在律法以下人是罪的奴仆，在恩典以下的人在基督里是自由人。
别的福音(加拉太书一6-10)
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神的福音是恩典的福音，但有些人为了要讨人的喜欢，却传把福音更改了，传别的福音。凡事传别的福音的，是应当被咒诅的，因为这是亏欠神的荣耀。盼望神的儿女都认识福音、持守福音的真理，让神得荣耀。