巴兰的故事（民数记二十二-二十四章）
巴兰的道路警戒我们不要以敬虔为得利的门路去服事神。虽然仇敌要攻击杀害神的百姓，但因为神是信实的，神既然在基督里拣选了我们，神就会保守我们，没有任何的人事物能够叫我们与基督的爱隔绝。… Read the rest
铜蛇和得胜迦南人（民数记二十一章）
第一代的人因为没有信心，看见亚纳族的巨人伟大和自己的渺小（民13：33），就不能进入应许地，而且还被追杀到何珥玛（民14：45）。
新一代的以色列人，以信心仰望神，就开始经历得胜！他们在同样的地方，打败了迦南人亚拉得王！一次失败不等于永远的失败，所以我们失败了不要灰心，只要我们愿
意信靠主耶稣，就必定能够经历得胜！
火蛇是神的审判，铜蛇是神的拯救。不信基督的必定受到审判，信基督的也必定得到永生。基督的救赎就是如此的奇妙和美丽，只要一望，就活了！我们在属灵的追求上，要常常的彼此提醒，我们所蒙的恩，是何等的伟大！
亚摩利人西宏王和巴珊王噩都是巨人（申3：11），是耶和华把他们交到以色列人手里！（民14：34）。以色列人在希实本（Heshbon）战胜西宏王和在以得来（Edrei）战胜巴珊王噩。第一代的人被巨人所胜，第二代的人却胜过巨人！
亲爱的弟兄姊妹，让我们一起信靠主耶稣，一同打着属灵的争战，一同战胜我们的仇敌，一同得那未得之地吧！… Read the rest
橄榄树的比喻（罗马书十一11-24）
- 树根是圣洁，树枝也是圣洁（16）
- 外邦人是野橄榄树的枝子，被接在圣洁的树上，得着肥汁（17）
- 外邦人不可向犹太人夸口，因为是树根托着外邦人（18-20）
- 除非外邦人持久在神的恩慈里，不然也会被砍下（21-22）
- 犹太人如果不是长久不信，就会被神从新接上好橄榄树上（23-24）
以色列人得救的方法（罗马书十1-21）
“罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”
九章只有两次提到基督：3节的“与基督分离”，5节：”基督也是从他们出来“。九33提到磐石，可是还没有指明是基督。十章就是要把基督带出来，让以色列人知道如何能够得救。九章下半段提到以色列人成为了预备遭毁灭的器皿。虽然整个民族不再成为神的见证，不过不是说全部以色列人都不会得救。十章就的目的就是说，在各人的层面，只要是口里认耶稣为主，心里相神叫祂从死里复活，无论是犹太人和外邦人都能够得救。
受洗归入基督（林前十1-6）
弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，都在云里、海里受洗归了摩西（林前十1）
主题：从以色列人受洗归入摩西认识受洗归入基督… Read the rest
得救的不过是余数（罗马书九19-33）
神根据祂的主权应许、拣选、怜悯、恩待、存留和刚硬人去启示和带出基督，那么神为何还要指责以色列人呢？不是神拣选了以色列人的吗？有谁能够抗拒神的旨意呢？
陶匠的比喻是解释神已经多多的忍耐以色列人，可是以色列人还是不信神，只是信自己的行为，所以神就恩典临到犹太人和外邦人组成的教会
何西阿的话是预言被神离弃的犹太人将会再次成为神的子民，神也会把原本不是神子民的外邦人成为祂的子民
以赛亚十22-23是预言只有少数的以色列人会得救，以赛亚一9是提醒以色列人是神怜悯他们而没有把他们如所多吗和蛾摩拉被神灭绝
罗九30-33是九章的总结，以色列人被神作为卑贱的器皿，将会被毁灭，只有少数的以色列人会得救，是因为多数的以色列人不信基督，他们只凭行为追求神。以赛亚八14，二十八16预言基督就是神放锡安的石头，不信的人将会被绊脚，信靠祂的人必不至羞愧！… Read the rest
谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(罗马书八31-39)
保罗用四个“谁能”的问题来说明我们救恩的稳固，这些都是反问的问题，答案都是“不”！谁能敌挡我们呢？（31节）谁能控告神所拣选的人呢?（33节）谁能定他们的罪呢？（34节）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？(35节)… Read the rest
预先定下效法他儿子的模样（罗马书八29-30）
这一段经文启示了神全备的福音，从创世以前的开始，执行的过程，到救赎的结局。经文启示了神救赎的五个步骤，就是神的预知、神的预定、神对人的呼召、神使人称义和最终使人得荣耀！… Read the rest
因一人的悖逆，众人成为罪人(罗马书五12-21)
罪和死亡的源头是因为亚当一人的过犯，人被称义和得永生的源头是基督一人的义行。亚当悖逆神犯罪被神逐出伊甸园，主耶稣基督顺从神，把人带回乐园（路23：43）。旧约是从亚当开始，以咒诅结束（玛四6），新约却以耶稣基督开始，在新天新地里在没有咒诅（启二十二3）。我们以前在亚当里，被罪和死的权势辖制。信主耶稣基督后，我们就在基督里，恩典就在我们的里面作王，重生了，有了一个基督的生命，这个新的生命就开始作王，管理我们这个新人，把我们带进永生… Read the rest
神的爱就在此向我们显明了(罗马书五5-11)
神的福音是全备的，因信称义的人的盼望是极荣耀的，而且是不会失望的，是有确据的。因为人得救，是因为神的爱，不是因着人的行为。当我们还是罪人的时候，基督就为我们死了，神的爱就在此显明了！
当我们看见神的恩典是如此的大，神对我们的爱是如此的深， 神救赎的计划是如此的荣耀时，我们该有的反应就是依靠圣灵，以神为我们的喜乐，以认识神，敬拜神，服事神为我们的满足，一切的荣耀都归给神！… Read the rest
赎愆祭(利未记五-六章)
从赎愆祭认识对人不义的罪的原则，好让基督徒常审查自己的行为，如有犯罪必须相人认罪道歉和赔偿，然后依靠基督的宝血向神认罪悔改，与神恢复交通… Read the rest
因信进入恩典，盼望神的荣耀(罗马书五1-5)
人因信称义而得到的祝福是超乎我们想象的，是极丰富的，是极荣耀的。我们原来是软弱的人，是罪人，是与神为敌的人。信主耶稣不但能够永远逃过神公义的审判，而且得以进入神的恩典中，在苦难中依靠圣灵认识和经历神的爱，渐渐的被磨成基督的形象，和盼望将来神的荣耀完全的彰显在我们这些被祂拯救的人身上。… Read the rest
