因信进入恩典，盼望神的荣耀(罗马书五1-5)
人因信称义而得到的祝福是超乎我们想象的，是极丰富的，是极荣耀的。我们原来是软弱的人，是罪人，是与神为敌的人。信主耶稣不但能够永远逃过神公义的审判，而且得以进入神的恩典中，在苦难中依靠圣灵认识和经历神的爱，渐渐的被磨成基督的形象，和盼望将来神的荣耀完全的彰显在我们这些被祂拯救的人身上。… Read the rest
亚伯拉罕所信的(罗马书四13-25)
亚伯拉罕因信称义后，就能够承受神的应许，是和行律法无关的。我们信主耶稣基督的人，就成为亚伯拉罕属灵的后裔，也是会和亚伯拉罕一样，得到神的应许。
亚伯拉罕信心的经历，也是我们的经历。亚伯拉罕的信心的内容是神叫死人复活，使无变为有。他在绝望的时候，信靠神的应许，就有了指望。他的信心被试炼，虽然跌倒过，不过因着神的信实，最后信靠神心里得坚固。这是亚伯拉罕被称义以后的经历，显出他的信心。
所以信耶稣的人也会跌倒、也会有时犯罪、可是神对我们有办法，祂把我们带到尽头，让我们经历依靠肉体的痛苦，生出以实玛利他。当人看来是绝望时，神就再次工作，作工在我们里面，让我们更多的明白神的应许，满心的相信神应许的，也坚信那使无变有的神必定能够成就祂的应许。这是基督徒信主以后的经历，显出他的信心。
一个真真信基督的人开始的信心是很单纯也很幼嫩的，但感谢神，只要我们相信的基督是为我们死而复活，神就称我们为义。就如神称亚伯拉罕义为义一样，这是神的福音，一切的荣耀归给神！… Read the rest
亚伯拉罕信神，这就算为他的义（罗马书四1-12)
亚伯拉罕在还没有受割礼之前，就因为他信神的应许，也就是信神，就被神称义了。他能够被称义，和他的行为一点关系都没有。如果是因为他的行为而称义，就不是恩典了，而是工价了。如果是因为他的行为而称义，是神欠了亚伯拉罕的工价，需要还给他。感谢神，不是因为人的行为而称我们为义，而是因为我们信了祂的独生爱子在十字架上所作成的工作，就算我们为义，我们的罪都被赦免了，都被基督的宝血遮盖了，所有信耶稣基督的人，是有福的！… Read the rest
人称义是因著信(罗马书三21-31)
所有人都要面对神的公义审判，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，罪人要救自己是没有可能的事，是的完全绝望的。可是感谢神，祂是公义的神，也是充满恩典的神。祂不愿意祂创造的人被审判，所以就预备了一个救赎，就是主耶稣基督。所有信耶稣基督的人，有因为耶稣的血而罪得到赦免。人不能自己努力成为义人，神竟然把祂的义加给信耶稣基督的人！基督在十字架上流出的宝血满足了神的公义，也显明了神的公义。我们得救完全是神的恩典，没有一点可夸的，一切的赞美和荣耀都归给神。… Read the rest
祭坛、院子和点灯(出埃及记第二十七章)
从铜祭坛、院子和点灯认识神救赎的计划。
- 铜祭坛(1~8)
- 铜祭坛预报十字架，祭物豫表基督，基督被钉死在十字架上，代替人受了受了神公义的审判。
- 只有经过基督的十字架，才能进入是圣所服事敬拜神
- 院子(9~19)
- 细麻作帷子，基督成为我们的义，无罪的成为有罪的
- 铜座，借着主十字架的审判，成为教会一切事奉的根基
- 银杆连络，借着主的救赎，教会成为基督的一个身体。
- 院子把信主的人围在神的家，把不信主的人分界在院外
- 点灯（20-21）
神的福音（罗马书一1-7）
罗马书的主题是神的福音。它是新约书信的第一本书，是因为它是把神的福音讲的最透彻，最完备的书信。保罗一开始就介绍自己是耶稣基督的仆人和使徒，特派传讲神的福音。他简单的解释耶稣就是旧约圣经神藉着众先知所豫表的基督。祂是大卫的后裔表示祂是人子，同时祂从死里复活，证明祂是神的儿子。愿我们一起查考这本伟大书信，更多的认识和经历神所赐的恩典和平安，阿门！… Read the rest
逾越节下(出埃及记第十二章)
以色列人每年一次过逾越节，为了是记念神救赎了以色列人出埃及。基督徒参与擘饼聚会，为了是记念主耶稣救赎了我们。逾越节是主耶稣救赎的预表，擘饼聚会是主耶稣救赎的实现。
过逾越节是基督徒生活的写照。在门口有羔羊的血，在屋内有羔羊的肉。羔羊的血让我们的罪得赦免，不受神的审判。羔羊的肉让我们的生命能够得到供应，豫表主耶稣是我们生命的粮。
逾越节过了就是除酵节，蒙恩得救了就应该立刻依靠主过圣洁的生活
律法是为引导人到基督那里（加拉太书三21-29）
- 律法的功用：
- 把人圈在罪中，让人知罪
- 训蒙的师傅，乃是引导人到基督那里，使人因信称义
- 信耶稣基督得着下列的福分:
- 在生命上成为神的儿子 (26 节)
- 在地位上归入基督，在生活上披戴基督(27 节)
- 与众圣徒在基督耶稣里都成为一(28
无知的加拉太人(加拉太书三1-5)
保罗问加拉太的弟兄姊妹五个问题，原因是要让他们回想起初信主的经历，因此认识福音的真理，不是靠行律法，而是因听见福音、相信主耶稣基督在十字架上的救赎的工作，从圣灵生出来，也依靠圣灵活着，直到神完成的我们身上的工作。… Read the rest
因信基督称义（加拉太书二11-16）
人称义是因为信主耶稣，不是因为行律法，行律法不能叫人称义，因为没有人能够全守律法，律法本是叫人知罪。信了耶稣的人，需要行律法才能称义吗？答案是不需要，因为人信耶稣就能称义，不是信耶稣再加上守律法才能称义… Read the rest
别的福音(加拉太书一6-10)
神的福音是恩典的福音，但有些人为了要讨人的喜欢，却传把福音更改了，传别的福音。凡事传别的福音的，是应当被咒诅的，因为这是亏欠神的荣耀。盼望神的儿女都认识福音、持守福音的真理，让神得荣耀。… Read the rest
基督为我们的罪舍己(加拉太书一3-5)
父神立了旨意，就是救赎罪人的计划。而基督是完全的顺服父神的旨意、为我们的罪舍去自己、成就了天父的旨意。信耶稣的人，就被拯救脱离这个罪恶的世代！愿荣耀归于我们的天父，知道永永远远，阿们！… Read the rest
神真伟大(罗马书1:20）
罗1:20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
亲爱的朋友们，你认识创造天地万物的神吗？… Read the rest