神的旨意

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满心知道神的旨意(歌罗西书1:9-11)

歌罗西书
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满心知道神的旨意(歌罗西书1:9-11)
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我们许多时候不认识神的旨意,也不依靠神的大能,结果生命不结果,常作出对不起主的事,生活不能讨神的欢喜。所以保罗祷告的方向,是要基督徒在一切属灵的智慧与悟性上,充满着神的旨意。当神的旨意充满了我们的心时,我们的生命就会经历奇妙的改变。我们会开始渐渐的更认识神,开始经历得胜,我们属灵的生命就渐渐的开始生长,开花,结果。但这一切都不是依靠自己,而是依靠神荣耀的大能,使我们能够力上加力。盼望我们都愿意寻求神的旨意,顺服神的旨意,在凡事上讨神的喜悦!

满心知道神的旨意(西1:9-11)

讲员:杨全荣 弟兄姊妹平安,我们今天思考的经文是歌罗西书1章9-11节,我把经文读给大家听: 1:9           因此、我们自从听见的日子、也就为你们不住的祷告祈求、愿你们在一切属灵的智慧悟性上、满心知道神的旨意. 1:10         好叫你们行事为人对得起主、凡事蒙他喜悦、在一切善事上结果子、渐渐的多知道神. 1:11         照他荣耀的权能、得以在各样的力上加力、好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容. 我们祷告仰望主: 亲爱的阿爸天父,爱我们的主耶稣基督,你的众儿女今天早晨俯伏在你的脚前,俯伏在你的宝座前,我们在这里渴慕寻求主你的旨意,我们要知道、要明白主你的旨意。求圣灵今天早晨说话,凡有耳的就当听。让你得着我们的心。也让你在我们当中得着你该有的荣耀与赞美,奉主基督可爱的名祷告,阿们。 刚才看到可爱的小孩子们在我们面前献诗,小孩子太可爱,不过我觉得有一个特别可爱,他就是我的儿子-以撒。我相信作父母的,若刚才你的孩子在前面,我敢肯定你注目的百分百是你的孩子。 我们看见我们的孩子,我们体会到我们的心肠,这个稍微让我们认识到我们的天父对我们有何等的爱。我们蒙恩得救,是因为我们听见了那恩惠的福音,是因为我们的天父爱我们,把他的爱子耶稣基督赏赐给我们,这是保罗在歌罗西书前面3-18节里面告诉我们的。他说这个福音,第6节里面说,你们自从听见福音,真知道神恩惠的日子。福音是神的恩典,在基督里临到我们这些不配的人。圣经告诉我们,我们这些蒙恩的人,我们行事为人应当与我们蒙召的恩相称。我们信主蒙恩的人,我们心里都有一个渴慕——我们渴慕能够更深认识这位救我们的神。好让我们的余生能够活得有意义,有价值! 今天我要跟大家分享的经文是歌罗西书1:9-11,这段经文告诉我们保罗的祷告。这个祷告保罗有一个心愿,他有一个目标,就是让我们这些蒙恩的人能够知道神的旨意。保罗在9节里面,他说“因此,自从听见的日子”。因此就是说,根据上面所说的,他说了现在这段话。所以我们每次读到圣经,他说“因此”,我们就要去前面读。因此什么呢?他上面告诉我们这些,保罗他在祷告中感谢神,他为了三件事情感谢神,他说圣徒对于基督的信心、为着他们对于众圣徒的爱心,还有他们对于神应许给他们存留在天上的盼望,信、爱、望。保罗为着他们弟兄姊妹的忠心,和在他们当中有一个忠心的仆人以巴弗而感谢神。所以他说,因为上面那些事,他说,我们自从听见的日子,我们是谁,保罗、提摩太他们,他们听见了这个好消息。听见了在歌罗西的这些弟兄姊妹美好的见证。保罗那个时候他在写歌罗西书的时候,他其实是在罗马的监狱里面。他怎么听见在歌罗西,就是今天土耳其那么远的地方的信息呢,因为有一个神忠心的仆人把消息带来,他的名字叫以巴弗。所以当他听见这个好消息,他感谢神,然后他就祷告、祈求,9节“就为你们不住地祷告、祈求”。在这里我们看见祷告里面有两个重要的内容,一个就是感谢神,祷告和祈求。感谢神从天上倾倒下来给我们的恩典。另一件事就是我们要向我们的神祈求。所以弟兄姊妹,我们祷告,我们感谢神,向神祈求。保罗他很重视祷告,他什么来形容祷告呢,他说他是“不住地祷告”。所以在保罗的心目中,他的服侍里面,祷告占据了一个很重要的地位。 亲爱的弟兄姊妹,保罗是我们的榜样。我们喜欢来聚会、听道,但是我们当中有几个弟兄姊妹是愿意向神祷告?保罗的祷告,他究竟在祷告什么,这个是一个很重要的问题。我们平常祷告,我们究竟在祷告什么?当我们认识保罗祷告的内容就能够帮助我们,让我们的祷告更加地符合神的心意。 保罗的祷告是“愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意”。简单来说,这就是保罗祷告的内容。他的目的就是希望歌罗西的弟兄姊妹,能够满心地知道神的旨意。亲爱的弟兄姊妹,这个是我们祷告的内容,我们向神祈求的一个很重要的内容。他说,歌罗西的弟兄姊妹,在前面,保罗是赞扬他们的信心、爱心和盼望,所以这应该是一个很棒的教会。可是保罗说这是不是就够了呢,你们很有信心、有爱心、有盼望就够了?保罗就不用祈求了,他只是感谢?没有,保罗觉得不够!他说不够,我向神为你们祈求。保罗觉得歌罗西的弟兄姊妹,还有更多的方面可以成长的。所以亲爱的弟兄姊妹,保罗不满足歌罗西圣徒的属灵光景,虽然他们的光景已经是很不错啦。但他不满足自己的圣灵光景,因为他说在腓立比书说:我不是说我已经得着了,我乃是竭力追求,为要得着神所要我在基督里去得着的。 亲爱的弟兄姊妹,我们在神面前,衡量一下我们现在属灵的光景,你觉得你自己好不好?你觉得你还需不需要向神祈求,你有没有一颗渴慕的心,要得着更多。关于圣灵的事,保罗说,要满心知道神的旨意。刚才没跟弟兄姊妹说,今天这段经文的主题,这个就是经文的主题——满心知道神的旨意。保罗他说,怎么去知道神的旨意呢?愿你们在一切智慧、悟性上满心知道神的旨意。他说他说了两件事,一个是智慧,一个是悟性。什么是智慧,什么是悟性?悟性,英文翻译成understand,就是我们的理智,我们对于一件事理解的能力。我们的悟性,我们理解事情的能力。就是我们的脑袋能不能够明白神的话,能不能够明白、理解神借着圣经,向我们启示神的旨意。我们的信仰不是迷信,不是没有根据,也不是没有逻辑。你说我们信,我们就把我们的脑袋好像完全丢掉,不是。当我们读圣经的时候,我们知道,知道圣灵极有逻辑的把他的话启示起来,保罗写的书信极有逻辑性。神给了我们悟性,就是我们的脑袋,神有他的旨意。我们常常用我们的脑袋,我们会学习很多学问。这里有很多大学生,我们可能是学数学的、学科学的、或者我们上班、我们做IT的,我们学会计的,我们会用我们的脑袋去思考、去明白这些复杂的问题。 感谢主,我们能够在生活、职业上借着我们对于一些事情的认识,我们能够成为一个美好的见证。做一个最好的医生、最好的律师、最好的学生,感谢主,可是那个不是神给我们悟性的最终的目标。这个悟性有一个形容词,它是“一切属灵的智慧和悟性”。神给了我们这个脑袋能够思考,是要我们去思考属灵的事,是要我们去思考神的旨意,所以悟性是我们理解。 什么是智慧呢?智慧是能够把我们所理解的真理,能够运用在我们生活里面。我们在社会上我们都好像遇到过许多有智慧的人,我们可能会用我们的智慧,在我们的生活里,在我们的工作上,我们去发挥。但是这里他把智慧又加上一个形容词,这个是“在灵里”的智慧。在神的眼中,有些智慧是属地的,有的智慧是属天的。在雅各书第三章,我读给弟兄姊妹听,第14节说,你们心里怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可口说妄言抵挡真道,这样的智慧,不是从上头来的,乃是属地的书,属情欲的,属魔鬼的。亲爱的弟兄姊妹,我们常常希来查经,希望我们也常常在家里查经。我们来聚会,我们听了很多的道,我们读了很多的圣经,也可能是参考书。我不知道弟兄姊妹来,是为了例行公式,满足我们做基督徒的要求,来教会聚会,还是你想来?或者你想在家里读圣经的时候,你想去认识这位救我们的神? 盼望我们学习圣经之后,我们听了道之后,我们在悟性上能够明白神的旨意,能够明白神的话,不单只是能够明白,不单只是在悟性上,而且我们都能够把我们所学习的这些真理,应用在我们的生活里面,有智慧地去运用。那我们怎么知道,我们是不是有属灵的智慧去运用或者说认识神的旨意呢?还是我们只是脑袋知道,可是现实的生活与我们所认识的神与神的话,有一个鸿沟。雅各告诉我们,属天的智慧,跟属地的智慧的果子是什么,我在读给大家听。雅各说,属世界的智慧,有嫉妒、有纷争,如果我们心里面有嫉妒、有纷争,跟弟兄姊妹纷争,在家里跟老婆纷争。可是我们明白,神要我们彼此相爱,可是我们活出来的,是用属地的智慧去活出来。那如果是属灵的智慧呢,雅各说,三章17节,惟独从上头来的智慧,先有清洁,后有和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。你盼不盼望你的生命是这样的呢?温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,这个就是属灵的智慧。保罗祷告我们用这个属灵的智慧与悟性,满心知道神的旨意。满心知道神的旨意,可能更好的翻译是:让神的旨意充满着我的心。什么是满心?就是我们的心被神的旨意充满,这个是多用好的属灵的光景。弟兄姐妹,我看见你们的表情,好像没有什么表情。你盼不盼望,你的心,我们的心,如果被神,爱你的神,全能的神,他的旨意能够充满着我们的心,这个是一个多么好的属灵的光景。 弟兄姊妹,我们好好问我们自己,我们的心充满着什么?当我们看的东西,或者我们接触的媒体、我们看的书、我们听的信息。我们接触什么,什么就会进到我们的心里面。亲爱的弟兄姊妹,我们好好地审查自己的心。当我们除了主日早晨以外、我们在聚会的时候,我们会稍微思考神的心意。我们在平常的生活里面,在家里,在工作上,在对待你的客人的时候,在学校里面,你的心是被世界充满还是被神的旨意充满?他这里说是满心知道神的旨意。它不单只是说听见,他说知道。所以弟兄姊妹,我们要明白,我们听了道,我们读了圣经,我们查经,我们不是例行公事,我们不是来做一个形式上的基督徒。我们盼望我们能够不单是听,我们能够知道、明白神借着圣经向我们说的话。 可是知道还不是神的最终目标,神是要我们这些被他的爱子用宝血拯救回来的人,能够遵从、顺服他的旨意。保罗不单只是一个传道的人,他也是一个尊崇神旨意的人。所以在书信的开始他说,奉神的旨意。主耶稣道成肉身,来到世上,他心里面只有一件事。他确实要遵行天父的旨意。   你们还记不记得,我们的主在客西马尼园的时候,他祷告,汗流如血,他说,如果你能,把这个苦杯拿去,可是不是照我的意思,要照你的意思。历代的圣徒,不单只是听见神的话,他们还遵从神的话,遵从神的旨意。保罗有一次在讲道,在彼西底的安提阿,他提到一个人,他叫大卫王、记载在使徒行传13章,他这里说大卫王啊(这个是神的话),在13章13节说,他是合我心意的人。为什么神说大卫是合他心意的人呢?22节说,他凡事遵行我的旨意。使徒行传13章36节记载,大卫在世的时候,遵行了神的旨意,神自己的旨意。亲爱的弟兄姊妹,你有没有这个经历,好像我的旨意跟神的旨意,在我们里面打仗。我们的肉体巴不得我的旨意,全部人都听从,从我的太太开始,我的孩子、教会的弟兄姊妹全部听我的。神知道我们肉体的软弱,所以需要祷告、祈求神的旨意。当我们愿意这样去寻求神的旨意、顺从神的旨意的时候,保罗就提出了五件事,我们的生命将会有的改变。第一件,他说好叫你们行事为人对得起主。保罗很喜欢用类似的话,他在以弗所书说愿你们行事为人与蒙召的恩相称。在腓立比书1章27节说,只要你们行事为人与基督的福音相称。我们能够蒙恩得救,完全是神的恩典,是神在基督里白白赐给我们的,我们啥事都没做。我们可能有时候会做一些善事,可是不管我们做了多大的善事,我们都不能够用这些好行为去弥补我们所犯的罪,所以我们救不了自己。所以主耶稣基督才来救我们。所以我们不是行善事去救自己,可是当爱我们的神拯救我们之后,我们的行事为人就当与我们蒙召的恩相称。或者说我们的生活不羞辱我们的主的脸。因为我们在不认识主耶稣的人面前,我们是基督的使者。那个还是消极的,保罗还说第二点,积极的,他说要在凡事上蒙神喜悦,他这里是不是告诉我们,在教会里面就做蒙他喜悦的事,回到家里和上班的时候,就做蒙我自己喜悦的事?圣经里用什么话,他说是一切事,还是所有的事?我们的神对他儿女的要求是很高的。在家的时候,弟兄姊妹不在的时候,我用什么口气对待我的太太,对我的孩子。你在上班的时候对待你的同事,对待你的客人和上司,你的态度,你的见证是什么?是讨神的欢喜,还是讨我们自己的欢喜?或者讨我们老板的欢喜?讨老板开心就好了?第三件事说在一切善事上结果子。我们很喜欢以弗所书二章九节说,咱们得救是本乎恩,也因着信,这不是出于自己,乃是神所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸,这是福音,我们所做的任何的善事都不能够救我们。但我们常常忘记还有下一节,第十节,保罗说我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神预备叫我们行的。神预备我们行善事,就是在凡事上。讨神的欢喜,遵行神的旨意。好让我们在这个世界上,在这弯曲悖谬的世界上,成为明光照耀,因为我们是神光明的儿女。所以盼望我们在凡事上多结果子,结实累累。我们怎么能够结果子呢?我们靠着自己,我们结不了果子。下面他告诉我们,我们不是靠着自己,就是说主耶稣救了我们,不是靠我们自己去做善事、结果子了。主耶稣对我们的要求非常的高,我很怕读马太福音的登山宝训,因为我做不了,常常软弱,知道应该去舍己地爱妻子,可是却爱自己多过爱妻子。可是我是基督徒啊,弟兄姊妹对我也有一定的期望,而且还是服侍的弟兄。所以怎么彼此相爱,爱妻子、爱孩子、爱弟兄姊妹、爱那些不认识的人?别人打我的左脸给他打右脸,为逼迫我们的人祷告,怎么样?咬牙切齿也要去做。忍耐变成一个忍者,基督徒是不是忍者?保罗在这里说,11节,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。宽容、忍耐。忍耐容不容易?忍耐可爱的人不是很难,最难的事忍耐那些不可爱的人,是不是?我不知道为什么我们的父神,常常把一些不可爱的人放在我们的身边?然后跟我们说,爱就是忍耐。我们要忍耐。   我们怎么样能够行事为人与我们蒙召的恩相称?兄弟姐妹,如果你觉得是靠你自己,靠我们自己,我现在要做一个好基督徒。我想不用其他弟兄姊妹见证,我们每一个人都可以见证:我们做不了。我们忍耐不是咬牙切齿。我们忍耐是怎么忍耐?是欢欢喜喜。忍耐,不信主的人也说忍耐,不过我们所信的神的要求更高——他说要欢欢喜喜的忍耐,你这个咬牙切齿的样子,神也不喜悦。你们肯定会问我,怎么样可以欢欢喜喜地忍耐我身边的人?或者你可以帮你身边的人问,你怎么可以欢欢喜喜地忍耐我这个不可爱的人?不是我们,是照他荣耀的全能,照他荣耀的全能。他这里说全能全力。亲爱的弟兄姊妹,那救我们的神,他是一位什么样的神,他是创造宇宙万物的神,他是使无变有、死人复活的神。在他里面没有难成的事,这位全能的神是我们的天父。现在神给我们一个应许,他说照着我荣耀的全能,你们就得以在各样的力上加力,叫你们欢欢喜喜的忍耐宽容。弟兄姊妹我们不要小看这些圣经里的形容词,每一次我们看见这些形容词,我们要去思考,要用我们的悟性去思考,到底这个全能是什么样的全能。荣耀的全能,他能使我们,他说我们这力上再加力。神荣耀的全能,现在只要我们去信靠、顺服。神荣耀的全能就会在基督里借着圣灵,彰显在我们这被他拯救的人身上。让我们这些软弱的人的身上,显出他的刚强。那么他就会在我们当中,得到他该有当得的荣耀。感谢神,他的话很清楚,亲爱的弟兄姊妹,我们听见了,我们悟性上明白了,那下一步,如果我们明白了,我们就不想再靠自己。我们要靠神荣耀的全能在我们身上,在我们个人、我们的婚姻、我们的家庭、我们的教会、让他全能荣耀的全能,在这个地方,在他的身体被彰显。 我们一起祷告: 亲爱的天父,我们感谢、赞美、敬拜你。谢谢你把宝贵的话语赏赐给我们,让我们能够靠着你的名,能够认识你的旨意,好让我们行事为人能够对得起主,好让我们在凡事上能够讨他的欢喜,好让我们不单是在聚会的时候,我们在家里、我们在公司、我们在学校,我们能够成为主的见证。让我们的生命多结果子,将荣耀归于神。主我们听见了、我们知道靠着我们自己,我们啥都做不了,只能只会面对失败,所以说我们在这里有一颗心,我们愿意降服在你荣耀的权柄底下,愿意你征服我们这个人,让我们配得上你儿女的名份,感谢赞美你,我们谢谢你的应许,也谢谢你将要在我们这些不配的人身上所要做的工作,荣耀归给你,奉耶稣宝贵的名祷告。

神所要的是什么?(申命记第十章)

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神是宇宙的主宰、是万神之神、是万主之主、至大的神、大有能力、大而可畏的神。这位神,却选择爱我们!祂差遣耶稣基督拯救我们,赦免我们的罪,与祂和好。 神有两个宝座,一个在天上,一个在人的心里。 赛57:15 因为那至高至上、永远长存(原文作住在永远)名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。神要的是什么?神要的是被祂拯救的人敬畏祂、走十字架的道路、尽心尽意爱祂侍奉祂、遵守他的诫命、除掉心里的污秽、不可硬着颈项、怜悯有困难被忽略的人、凡事依靠神、对神忠心、赞美祂! 2019年8月以色列研习之旅 2019年夏天以色列圣经研习之旅 联络我们的方式: 联系

所有的勇士都要带著兵器过河争战(申命记三12-29)

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所有的勇士都要带著兵器过河争战(申命记三12-29)
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神的心意是要全以色列人进入应许之地。但因人的短见,看见了好的东西,就不愿意顺服神走前去得到更好的产业。我们所有的,都是神所赐的。但是神赐恩典给我们,不表示我们是完全活在神的旨意里面。神要我们信靠祂的应许,选择上好的。 以色列是十二个支派一同打胜河东的亚摩利人,神的旨意是要十二个支派,都拿起兵器,一同过河争战得神所应许给以色列人的产业。 基督徒是基督的精兵,基督带领我们与空中执政掌权的打属灵的争战。这个争战是全体教会一同打的。我们打仗,不单单是为了我们自己和自己的家,也是要为基督的身体、神的教会、神的旨意而争战。 神知道我们的软弱,所以用话语鼓励和安慰我们,叫我们不要惧怕,因是神自己为我们争战,这是神的应许。神还差派约书亚所豫表的耶稣基督带领我们拿起兵器勇往前进。神一切都已经预备好了,你愿意信靠神,全心全意的跟随我们的约书亚,拿起被兵器,与众圣徒一同打属灵的争战,进入神在基督里所赐给我们的应许之地吗?

神永远的旨意(以弗所书三11)

以弗所书
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神永远的旨意(以弗所书三11)
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我们的人生目标应该是基督。不要以我为中心,基督是才是我们人生的中心。不管我们生活在什么的岗位,我们要常思想主和祂的旨意。

The Eternal Purpose of God in Ephesians

以弗所书
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The Eternal Purpose of God in Ephesians
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Have you ever think about your life purpose as a Christian? Is your life purpose connected to God’s eternal purpose? We will survey the book of Ephesians to contemplate these important questions together.