婚姻是神所设立的，为了要彰显基督与教会的关系。所以神不喜悦人离婚。但是在两种情况下，神允许人离婚。
圣经在两种情况下允许离婚
第一）其中一方犯了淫乱
第二）其中一方不信主，要求离婚
第一）其中一方犯了淫乱
主要有两节经文，两节经文都是一样的，太5：32是对门徒说的，太19：9是对法利赛人的回答。
「又有话说：『人若休妻，就当给他休书。』 只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。」（太 5:31-32）
我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。」（太 19:9）
虽然主只是说丈夫，可是这个原则应该也是可以用在妻子身上。比如创2：24告诉我们人必要离开父母与妻子联合，二人成为一体。几乎所有的圣经老师都认为这里不但只是吩咐丈夫，也是吩咐妻子离开父母。
第二）其中一方不信主，要求离婚
倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇著这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。（林前 7:15）
但离婚是最后的选择，应该先寻求和好
虽然圣经在以上的情况下允许离婚，但是基督徒应该首先靠主尽量持守婚姻。离婚应该是基督徒最后的选择。如果有配偶犯了淫乱，受害的配偶应该为对方祷告，求主在对方心里作工。如果对方认罪悔改，受害的配偶应该饶恕对方。
你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：『我懊悔了』，你总要饶恕他。」（路 17:3-4）
如果犯罪的一方不悔改，还是继续的犯淫乱，受害者就不应该放纵配偶继续犯罪，要与他分开（林前5：11），为了要他能够知罪悔改（林前5：5）。
如果基督徒被不信主的配偶因信仰收到逼迫，基督徒不应该主动提出离婚，而是要为他祷告，同时照着以弗所书五章的教导爱妻子和顺服丈夫。
我对其余的人说（不是主说）：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和他同住，他就不要离弃丈夫。（林前 7:12-13）
基督徒应该靠主的恩典，在家里有美好的见证，成为神的器皿，把不信的配偶带到主耶稣面前，使配偶能够因此得救！
你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。（彼前 3:1-2）
圣经在两种情况下允许再婚
女人如果离婚了，不可再嫁。圣经虽然没有明说，但根据林前 10:11，男人不可离弃妻子。所以如果男人离婚了，也不可再娶。
至于那已经嫁娶的，我吩咐他们；其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：妻子不可离开丈夫，11 若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。（林前 7:10）
但是在两种情况下，离婚的人可以再婚。
第一）配偶死了可以再婚
没有嫁娶的和寡妇如果禁止不住，就应该再嫁。但是必须要嫁给主内的弟兄。
我对著没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。（林前 7:8-9）
丈夫活著的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。（林前7:39）
保罗甚至鼓励年轻的寡妇再婚。
提前 5:14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。
第二）在神允许的情况下离婚的可以再婚
如其中一方犯了淫乱，或者因不信主的配偶要求而离婚的基督徒，可以再婚。
「又有话说：『人若休妻，就当给他休书。』只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。」（太 5:31-32）
主耶稣在马太5：31的意思是，因淫乱而离婚的，就有合法的休书，再婚就不算是犯了淫乱。不然，在神不允许的情况下离婚，有再婚的话，就是犯了淫乱。
总结
婚姻是神所设立的，为了要彰显基督与教会的关系。所以神不喜悦人离婚。但是在两种情况下，神允许人离婚。第一，其中一方犯了淫乱。第二，其中一方不信主，要求离婚。如果一个人离婚，他不可再婚，除非另一方离世了，或者他是在神允许的情况下离婚。虽然神允许人在这些情况下离婚。但是离婚应该是最后的选择。夫妻面对难处是，应该依靠主，彼此原谅，换回婚姻。
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