婚姻是神所设立的,为了要彰显基督与教会的关系。所以神不喜悦人离婚。但是在两种情况下,神允许人离婚。
圣经在两种情况下允许离婚
第一)其中一方犯了淫乱
第二)其中一方不信主,要求离婚
第一)其中一方犯了淫乱
主要有两节经文,两节经文都是一样的,太5:32是对门徒说的,太19:9是对法利赛人的回答。
「又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』 只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」(太 5:31-32)
我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。」(太 19:9)
虽然主只是说丈夫,可是这个原则应该也是可以用在妻子身上。比如创2:24告诉我们人必要离开父母与妻子联合,二人成为一体。几乎所有的圣经老师都认为这里不但只是吩咐丈夫,也是吩咐妻子离开父母。
第二)其中一方不信主,要求离婚
倘若那不信的人要离去,就由他离去吧!无论是弟兄,是姐妹,遇著这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。(林前 7:15)
但离婚是最后的选择,应该先寻求和好
虽然圣经在以上的情况下允许离婚,但是基督徒应该首先靠主尽量持守婚姻。离婚应该是基督徒最后的选择。如果有配偶犯了淫乱,受害的配偶应该为对方祷告,求主在对方心里作工。如果对方认罪悔改,受害的配偶应该饶恕对方。
你们要谨慎!若是你的弟兄得罪你,就劝戒他;他若懊悔,就饶恕他。倘若他一天七次得罪你,又七次回转,说:『我懊悔了』,你总要饶恕他。」(路 17:3-4)
如果犯罪的一方不悔改,还是继续的犯淫乱,受害者就不应该放纵配偶继续犯罪,要与他分开(林前5:11),为了要他能够知罪悔改(林前5:5)。
如果基督徒被不信主的配偶因信仰收到逼迫,基督徒不应该主动提出离婚,而是要为他祷告,同时照着以弗所书五章的教导爱妻子和顺服丈夫。
我对其余的人说(不是主说):倘若某弟兄有不信的妻子,妻子也情愿和他同住,他就不要离弃妻子。妻子有不信的丈夫,丈夫也情愿和他同住,他就不要离弃丈夫。(林前 7:12-13)
基督徒应该靠主的恩典,在家里有美好的见证,成为神的器皿,把不信的配偶带到主耶稣面前,使配偶能够因此得救!
你们作妻子的要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。(彼前 3:1-2)
圣经在两种情况下允许再婚
女人如果离婚了,不可再嫁。圣经虽然没有明说,但根据林前 10:11,男人不可离弃妻子。所以如果男人离婚了,也不可再娶。
至于那已经嫁娶的,我吩咐他们;其实不是我吩咐,乃是主吩咐说:妻子不可离开丈夫,11 若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。(林前 7:10)
但是在两种情况下,离婚的人可以再婚。
第一)配偶死了可以再婚
没有嫁娶的和寡妇如果禁止不住,就应该再嫁。但是必须要嫁给主内的弟兄。
我对著没有嫁娶的和寡妇说,若他们常像我就好。倘若自己禁止不住,就可以嫁娶。与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。(林前 7:8-9)
丈夫活著的时候,妻子是被约束的;丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。(林前7:39)
保罗甚至鼓励年轻的寡妇再婚。
提前 5:14 所以我愿意年轻的寡妇嫁人,生养儿女,治理家务,不给敌人辱骂的把柄。
第二)在神允许的情况下离婚的可以再婚
如其中一方犯了淫乱,或者因不信主的配偶要求而离婚的基督徒,可以再婚。
「又有话说:『人若休妻,就当给他休书。』只是我告诉你们,凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫他作淫妇了;人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。」(太 5:31-32)
主耶稣在马太5:31的意思是,因淫乱而离婚的,就有合法的休书,再婚就不算是犯了淫乱。不然,在神不允许的情况下离婚,有再婚的话,就是犯了淫乱。
总结
婚姻是神所设立的,为了要彰显基督与教会的关系。所以神不喜悦人离婚。但是在两种情况下,神允许人离婚。第一,其中一方犯了淫乱。第二,其中一方不信主,要求离婚。如果一个人离婚,他不可再婚,除非另一方离世了,或者他是在神允许的情况下离婚。虽然神允许人在这些情况下离婚。夫妻面对难处时,应该依靠主,彼此原谅,换回婚姻。离婚应该是最后的选择。