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你们要称谢耶和华!(诗118)-感恩节信息
杨全荣传讲,2020-11-22
亲爱主内的弟兄姊妹平安,我们永远不会忘记今年的感恩节,因为疫情,我们的生活需要许多的调整,你可能面多工作的压力而忧虑,你可能为经济而担忧,你可能为了学业而烦恼,你可能为了前途而迷惘,你可能面对感情问题而伤心,你可能因健康出现问题而烦恼,你可能为了教会的服事而操心。在面对这个特别的环境时,我们有时就会有埋怨的心态,有时是埋怨人,有时是埋怨神。许多时候,我们心里有埋怨时,我们是不会希望别人知道的。我们可能在聚会里会祷告感谢神,但是我们的日常生活里,是不是常有感恩的心态呢?你想作一个感恩的人吗?我们一起看圣灵如何藉着诗篇118教导我们为什么要作个感恩的人。
关于诗篇118篇有一个有趣的事实,就是它是夹在最短的诗篇和最长的诗篇之间。这首诗是一组被称为埃及赞美诗(Egyptian Hallel)的最后一首诗篇。埃及赞美诗有六首,从诗篇113篇到118篇,他们被称为埃及赞美诗是因为诗篇里提到耶和华神拯救以色列人出埃及。这组诗篇在第二圣殿时期,就是主耶稣的年代开始,一直到现在,是犹太人在过逾越节所唱的诗歌。主耶稣了吃逾越节的晚餐之后,很可能就是和门徒一同唱这首诗歌(太26:30),然后就上路去客西马尼园。
这首诗篇的主题是称谢耶和华,我们如何知道呢?因为它是以称谢耶和华为开始和结束。称谢耶和华,就是向神感恩的意思。为什么我们要感谢神呢?我们今天就一同学习五个我们应该感谢神的原因。
第一点,我们应该常感谢耶和华神,因神本为善,祂的慈爱永远长存。善的希伯来文是tov,就是好的意思。神不但是行好事的神,神本性就是好,就是善。为何神是好的呢?因为神是爱。我们如何知道神爱我们呢?[基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此项我们显明了](罗5:8)。神的爱有什么特点呢?神的爱很特别,和人的爱不一样,因为神的爱是永远长存的。从第一节到第四节,耶和华的慈爱永远长存出现四次。我们人的爱都是短暂和有限的。神的爱却不是短暂的,而是永远长存的爱。约翰告诉我们,主耶稣爱世间属自己的人,就爱到底:[逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底](约13:1-2)。
神的慈爱是永远长存的,永远是什么概念呢?我们有限的人是不容易体会什么是永远的。诗歌奇异恩典里的第五节让我们稍微体会什么是永远:“当我们在天上赞美神一万年以后,我们赞美神的日子和开始的时候一天都没有减少。”
在我们认识神之前,神的爱就已经在我们身上作工了。是神的爱,使我们能够相信祂的独生子耶稣基督。我们可以想一想,我们是如何认识神的?是我们寻求神吗?我们信主之前都是拒绝神的人,感谢神,因祂爱我们,祂寻找我们。约翰说:[不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。](1约4:10)。约翰继续说,[我们爱,因为神先爱我们](1约4:19)。在疫情中,我们有没有安静下来思考神对我们的爱呢?如果我们愿意这样作,我们必定会重新发现许多神对我们的爱。神在你还没有认识祂之前,就爱上了你。神在疫情里,继续爱你。现在正在爱你,神在以后的永恒里,永远的爱你。我们因神多我们永远长存的爱而感谢神!
第二点,我们应该常感谢耶和华神,因神是我们随时的帮助。人在患难中,如何能得到神的帮助呢?我们可以向神求,因神喜欢我们向祂祈求,表示我们依靠祂,不是依靠别人,不是依靠自己。。第五节说:[我在急难中求告耶和华,他就应允我, 把我安置在宽阔之地]。仇敌要逼迫我们,捆绑我们,但神在我们向祂求告时,祂就给自由(ESV),把我们安置在宽阔之地。
一个人经历神的帮助后有什么感觉呢?他就必不惧怕。第六节和第七节说:[有耶和华帮助我,我必不惧怕, 人能把我怎么样呢? 在那帮助我的人中,有耶和华帮助我, 所以我要看见那恨我的人遭报。]亲爱的弟兄姊妹,你记得你曾经在遇见患难时向神祈求,然后经历神的拯救吗?有神帮助我们,我们就不再惧怕了。保罗在罗马书8:31-34说:[既是这样,还有什么说的呢? 神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?谁能控告 神所拣选的人呢?有 神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?]。
人为何要神的帮助呢?神靠得住吗?我们靠人不是更靠谱吗?当然是神比人更靠谱。所以诗人在第八节和第九节说:[投靠耶和华,强似倚赖人; 投靠耶和华,强似倚赖王子。]。
神如何帮助我们呢?诗人在第十节到第十三告诉我们可以靠耶和华的名得胜仇敌。[万民围绕我, 我靠耶和华的名必剿灭他们。 他们环绕我,围困我, 我靠耶和华的名必剿灭他们。 他们如同蜂子围绕我, 好像烧荆棘的火,必被熄灭; 我靠耶和华的名,必剿灭他们。你推我,要叫我跌倒, 但耶和华帮助了我。]这里三次提到“我靠耶和华的名,必剿灭他们”:我们新约的圣徒不应该向对我们不好的人报复,但我们可以依靠神让我们脱离难处,胜过撒旦,胜过肉体和胜过世界。
神如何帮助我们呢?十四到十六节说我们可以靠耶和华的力量得胜。[耶和华是我的力量,是我的诗歌; 他也成了我的拯救。 在义人的帐棚里,有欢呼拯救的声音; 耶和华的右手施展大能。 耶和华的右手高举; 耶和华的右手施展大能。]第十四节是引用出埃及记15:2,第十六节是引用出埃及记15:6,出埃及记十五章是以色列人过红海之后摩西带领他们所唱的赞美诗。诗人说,耶和华神从前如何拯救以色列人出埃及,神也如何拯救他们。我们的神是大能的神,我们依靠祂名和能力,就能够胜过埃及和法老所豫表的世界和黑暗的权势。
多年前我在一家五百强公司上班,我的工作是信息安全,当时向上司建议一个安全项目,但被为难拒绝,而且他对我态度很不好,使我心里很难受,心想以后日子还长,天天要面对这个上司如何过呢?当时我向天父求救,结果几个星期之后,公司有黑客侵入,那位上司急忙批准我提议的安全项目,结果解决问题,以后对我也不再为难,我为此感谢神帮助我度过难关。
你记得神曾经在你遇见难处时拯救你吗?你记得当年你婚姻有难处是神及时出现吗?你记得你孩子叛逆离弃神的时候神把他挽回吗?你记得神曾经在你在工作遇见难处时拯救你吗?你有没有忘记天父曾经把你从绝望的光景拯救出来内?我们不要忘记天父的帮助,要常感谢祂。
第三点,我们应该常感谢耶和华神,因神在管教中有恩典。请看十七和十八节:[我必不致死,仍要存活, 并要传扬耶和华的作为。 耶和华虽严严地惩治我, 却未曾将我交于死亡。]诗人曾经在神的管教中经历神的恩典。
当我的儿子不听话时,我通常给他多次警告,如果他还是不悔改,我就会管教他。虽然他被管教,他还是住在我家里,还是有食物吃。我给他的管教是不会超过他所能承受的。为什么呢?因为他是我的儿子,在管教中我还是有恩典。耶和华神在耶利米书31:3-4节曾经对被祂管教的以色列人说:[我 以 永 远 的 爱 爱 你 , 因 此 我 以 慈 爱 吸 引 你 。以 色 列 的 民 哪 , 我 要 再 建 立 你 , 你 就 被 建 立 …]。
每一个天父的儿女,必定会有经历被天父管教的时候。在经历管教时,我们会很难受,我们可能会埋怨神。可能你现在就正在经历天父的管教,如果我们能够思考神在管教里的恩典,就算在被管教我们也能够感谢神。
第四点,我们应该常感谢耶和华神,因神藉着耶稣为我们预备救恩。第十九到二十一届说:[给我敞开义门; 我要进去称谢耶和华! 这是耶和华的门; 义人要进去!我要称谢你,因为你已经应允我,又成了我的拯救!]。以色列人必须进入圣殿的门,才能进入圣殿敬拜耶和华神。主耶稣在约翰福音10:7-9说祂是羊的门。[所以,耶稣又对他们说:「我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。凡在我以先来的都是贼,是强盗;羊却不听他们。我就是门;凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。]。感谢神,为我们预备耶稣成为我们的门。
请看第二十二到二十四节:[匠人所弃的石头 已成了房角的头块石头。 这是耶和华所做的, 在我们眼中看为希奇。 这是耶和华所定的日子, 我们在其中要高兴欢喜! 耶和华啊,求你拯救! 耶和华啊,求你使我们亨通!]主耶稣曾经在圣殿里引用这节经文,指着圣殿的房角石告诉门徒,当年圣殿被建造时的房角石是曾经被匠人放弃的。表示犹太人要拒绝耶稣为基督,但是神要设立耶稣作属灵的圣殿的房角石。[这是耶和华所做的, 在我们眼中看为希奇。这是耶和华所定的日子, 我们在其中要高兴欢喜! ]。诗人看见圣殿而赞美神,我们看见耶稣基督作我们的房角石而赞美神!
第二十五到二十六节,[耶和华啊,救你拯救!]奉耶和华名来的是应当称颂的! 我们从耶和华的殿中为你们祝福!](25-26节)耶和华啊,救你拯救被翻译为希腊文是“和散那”(太21:9),主耶稣骑驴驹进入耶路撒冷时,众人曾经唱这首诗歌迎接主(太21:9)。所以诗歌里奉耶和华名来的那位就是豫表耶稣基督。“和散那”!我们应该称颂耶稣基督!
第二十七节,[耶和华是 神; 他光照了我们。 理当用绳索把祭牲拴住, 牵到坛角那里。](27节)主耶稣就是逾越节的祭牲,祂爱我们,为我们舍命。所以我们应该常感谢神,因为祂为我们预备耶稣作逾越节的羔羊。
几年前,我在中国广州遇见一个有自闭症(Autism)的小女孩,这小女孩还有心脏问题,需要动手术。有一对有爱心的美国白人基督徒夫妻愿意领养她,把她当自己的儿女看待。领养手续还没有完成时,就为小女孩预备衣服,预备床,预备他们的几个亲生孩子去接纳这位新妹妹。当小女孩领养手续完成了,她就享受父母为她所预备的一切。这小女孩作了什么好事能够得到这么大的祝福呢?不是因她作了什么,而是因这对夫妇对她的爱,她蒙了祝福。
耶和华神预备了圣殿的门,圣殿的头块石头,预备的逾越节,让以色列人可以敬拜祂。这些都是豫表神预备了耶稣基督来拯救人。我们看看自己,有什么原因神要救我们呢?我们有什么功劳让神为我们预备救恩呢?是我们的好行为吗?如果靠着我们的行为得救,我们就没有盼望了。彼得说:[他是 你们匠人所弃的石头, 已成了房角的头块石头。 除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救](徒4:10-12)。在这个感恩的季节,我们可以找个安静的时间,思考神的救恩,感谢祂。我们不但要是在聚会里感谢神的救恩,在日常的生活里,我们也应该常带着感恩的态度,因神为我们预备全备的救恩而感谢祂。
第五点,我们应该常感谢耶和华,因祂是我们的神。迦南地有许多的假神,诗人因能够认识真神耶和华而感恩。二十八节说:[你是我的 神,我要称谢你! 你是我的 神,我要尊崇你!]
我在马来西亚,一个回教国家长大。那里的马来人,一生出来就是回教徒,他们大部分到死的那天,还是认为可兰经里的那位阿拉是神。所以每次回去马来西亚看见马来人,我心里就为他们难过。另一方面,我因能够蒙恩,能够称耶稣基督为主,称耶和华为神,而心里常充满感恩。
这个世界有许多人正在把假神当真神敬拜,感谢神,我们却蒙了神的恩典,能够认识这位启示圣经的三一真神。我们问问自己,这世界还有这么多人不认识神,为何我们能够认识耶稣呢?是我们有什么好吗?这首诗篇结束时,重复开头的话,不是我们好,而是神好。[[你们要称谢耶和华,因他本为善; 他的慈爱永远长存!]。是神的恩典临到我们这些不配的罪人。所以我们应该常感谢神。
今天我们学习了五个我们应该常感谢神的原因。第一,因神本为善,祂的慈爱永远长存。第二,因神是我们随时的帮助。第三,因神在管教中有恩典。第四,因神藉着耶稣为我们预备救恩。第五,因耶和华神是我们的神。
我们听了这个信息,应该如何回应呢?我们可以在生活里常常思考神在我们生命中所赐下的恩典,然后常向神感恩。基督徒应该是一个常感恩的人,不是一个常埋怨的人。我们不只是应该在聚会里感谢神,我们更应该在生活里常感谢神,感恩应该是我们生活的态度。我们以诗歌268首来结束今天的信息。
感谢神赐我救赎主 感谢神丰富预备
感谢神常与我同在 感谢神一切恩惠
感谢神赐温暖春天 感谢神凄凉秋景
感谢神抹乾我眼泪 感谢神赐我安宁
感谢神祷告蒙应允 感谢神祷告不听
感谢神我曾经风暴 感谢神丰富供应
感谢神赐我苦与乐 感谢神赐我安慰
感谢神赐无限恩典 感谢神无比大爱
感谢神赐路旁玫瑰 感谢神玫瑰有刺
感谢神赐家庭温暖 感谢神赐我福气
感谢神赐喜乐忧愁 感谢神赐我平安
感谢神赐明天盼望 感谢神直到永远
愿神祝福你们,也愿神在我们当中得到祂配得的赞美和称谢,感谢爱我们的神,阿门。
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我将你的话深藏的心里
我将你的话深藏的心里
诗篇119:9-16
KEN杨全荣弟兄
亲爱的弟兄姊妹,新年快乐!
请弟兄姐妹翻开诗篇119篇,第9节到第16节,我们一起同声的念,请:
119:9 少年人用甚么洁净他的行为呢.是要遵行你的话。
119:10 我一心寻求了你、求你不要叫我偏离你的命令。
119:11 我将你的话藏在心里、免得我得罪你。
119:12 耶和华阿、你是应当称颂的.求你将你的律例教训我。
119:13 我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
119:14 我喜悦你的法度、如同喜悦一切的财物。
119:15 我要默想你的训词、看重你的道路。
119:16 我要在你的律例中自乐.我不忘记你的话。
祷告:
我们的主,我们的神,我们感谢你在这新的一年里,你招聚你的儿女们在一起,奉主耶稣基督的名,开始我们这一年,有一个好的开始。我们在这个早上我们求你借着诗篇119篇,这一段的话,跟我们说话。这新的一年,我们愿意分别为圣,把我们每一天都有时间分别出来,来亲近你,来读你的话,思念你的话,默想你的话,我感谢你,奉主耶稣基督的名祷告,阿们。
很高兴我们一起聚会,今年第一次的主日的聚会。今天我想跟弟兄姊妹分享的题目是:神的话。我希望借着诗篇刚才我们读的这一段经文,来激励弟兄姊妹。在这新的一年里面,你可以有一个新的开始,能够在神的话语上,你可以多花一点功夫。若你还没有一个灵修的习惯,你没有一个读经的计划和习惯,我们希望借着今天的信息,我们能够激励众弟兄姊妹。我们一起来到主的面前,去亲近他,去吃他的话,去思考他的话,去默想他的话,把他的话藏在我们的心里,这个是我们今天信息的目的。所以我们的意念全部是注重在主的话语当中。
我为什么会选这个题目呢?因为根据我的观察,我们看见弟兄姊妹其实都很渴慕主。感谢主,我们有许多的聚会,许多查经的聚会,很多弟兄姊妹也很渴慕,我们从主日早上九点到下午五点。很多弟兄姊妹都是每一个主日都是这样子,是非常渴慕,我们感谢我们的神。不过我们也知道弟兄姊妹在家里,个人与主亲近的时候,当没有其他弟兄姊妹的时候,我们自己读经的时候,我们却是有一点挑战。我们知道很多的弟兄姊妹现在没有一个很固定的读经生活,没有一个很固定的与主亲近的时间。甚至有一些弟兄姊妹已经有了这个灵修的时间,可是这个时间呢,却不甘甜。这个时间好像是被逼的,好像是一个例行的公式,所以我们希望接着今天的信息能够激励弟兄姊妹。
既然今天是一年新的开始,每一个新年都是给我们一个新的聚会,重新开始我们对主的一个奉献,我们可以立志做许多的事。我们新年可以有新的计划,最好的开始就是新的一年开始。我不知道弟兄姊妹你做了什么新年计划,不过有一个最重要的事情,就是关于我们属灵的新年计划。我想除了神的话之外,没有比这个更重要的了。神的话是我们基督徒的宝贝,是我们认识神唯一的方法,是我们认识神,神跟我们说话的方法,是我们生命的力量,是我们面对仇敌的宝剑,是我们能力的来源,是我们属灵的粮食。
我们身体吃饭,我要强壮健康,我们要吃饭。我们的灵里要健康,我们也要吃饭。你吃饭是怎么吃的,弟兄姊妹?你是不是一周只吃一次?就是自助餐嘛,你是一天三餐,是定时间去吃的嘛,你不可能一周只吃一餐啊。可是很多基督徒,一周来到主日吃一餐自助餐。很好,感谢主,至少你有吃自助餐。有一些弟兄姊妹却没有,我想我们大部分的弟兄姊妹,至少我们是一周来吃一次自助餐。可是这个自助餐是张开口,别人喂你的自助餐。不过我今天想说的不是这个自助餐,我们今天说的是每一天,一天三餐,你要在厨房里面炒的这个饭,明白吗,弟兄姊妹。
你来到聚会当中,你能听道非常棒。你能够一起聚会一起查经,这个是很好。可是这个只是我们基督徒生活的一半,还有另一半就是我们与主个人亲近的时间。这个是我们今天的主题,所以我们选择了这一段的经文。因为这段经文是说到神的话,在圣经里面可以说是最棒的经文。圣经是最棒的书,最好的书,弟兄姊妹,如果你不看圣经,你用了很多的时间去看其他的书,你真是太浪费了,这个是神给我们的宝贝。
我举个例子,诗篇119篇,这一篇诗篇是非常的宝贵。第一他是150篇里面最长的诗篇,他也是整本圣经里面最长的一章,他在整本圣经的中间。而在这个中间里面,这个最长的一章里面,他只有一个主题,这个主题就是神的话。所以你看见,弟兄姊妹,神对他的话多么地重视。这个诗篇简直是我们手上所有的文学作品里面最棒的作品,可以说是这样子。这个最棒我们可能看不出来,可是在原文里面,在希伯来文里面,它的设计真的是极其的奇妙,只有神才能做这种事。
那诗篇为什么这么长,有119篇,因为他有22段。今天刚才我们读的是第二段,他一共有22段。为什么是22段呢,为什么?有没有人知道?因为原文希伯来文有22个字母,希伯来文是旧约神启示给人的时候用的文字,他有22个字母。诗篇119篇就有22段。还有,每一段他就分别用一个字母来开始。比如第一段就是A开始。用不同字母开始是什么意思呢,就是他每一段里面,都是一摸一样的只有八节。所以8乘22是多少——176,所以最长的圣经最长的一章,176节,诗篇119章。这个诗篇里面,每段里面有八节,每一节的开始,第一个字母是希伯来文的一个字母,他们每一个字,每一段的第一个字,就是那一段的第一个字母。比如说第一段,第一节到第八节。开始的第一个希伯来文的字母就是A,希伯来文的A。今天我们读第二段,这段他每一节的第一个字就是伯来文的字母B。好奇妙的,弟兄姊妹,你可以用这个顺序来推第三个字母,第四个字母,到最后一个第22个字母,这样写成这个诗篇。而且它里面有一个主题——神的话,而且他虽然看起来很相似,可是他从来不重复。神的话、神的话。而且每一节里面,他都会跟我们说神的话,他用各种不同的名词跟我们说神的话。他用了许多的名词跟我们说神的话,所以我就选择了这一章,给弟兄姊妹。希望你们去认识神的话,能够激励弟兄姊妹去爱慕神的话,不要觉得这个读经是一个差事,是个很苦的事情,我是基督徒,好像基督徒每天应该读一点圣经,读了就忘了,就算了,然后我就去做我的事,根本没有跟主亲近的这个甜蜜。
我们希望借着今天的这个信息,能够激励弟兄姊妹去爱我们的主,爱慕他的话,宝贝他的话,好不好?我们今天就用这第二段的8节,我们希望通过这8节去看,为什么要读神的话。读神的话的目的是什么?好处是什么?读神的话的方法是什么?我们今天就是希望在这8节里面,把这些原则挖出来,跟弟兄姊妹分享。
好让我们今天能够开始,立志开始,我们在新的一年,我们能珍惜神的话,这是现在这一个小时的计划,那我们先开始。这一段经文,他说到,9节,少年人用什么洁净他的行为呢?这里,我们注意,他问了一个问题,他问少年人用什么方法,用什么东西,可以洁净他的行为。问这个问题的人,他可能就是这个少年人。什么是少年人?你家里有没有少年人?少年人就是一个正在成长的人。他不是宝宝,他也不是成人,他是正在成长的人。弟兄姊妹,我们都是少年人。因为我们都是在基督里成长的人,我们信主的那一天,我们就重生了,我们就生出来,我们就是一个属灵的宝宝,我们一起聚会,我们一起认识主,读经,亲近主。这个是我们生命的成长,我们就是少年人。因此你不要跟我说你是老年人,你是长辈,你不要跟我说你是年长的,你信主几十年,不要以为你信主很久了,我们全部都是少年人,弟兄姊妹,都是在学习。我们大家一起学习,包括我,我是刚刚进入青少年的阶段,我们都是少年人。弟兄姊妹,在新约里面,有一个有资格说他是老年人的,他说他是长老的,他说他是长辈的,这个就是神的使徒老约翰。他写书信,他就跟少年人说话。约翰一书第二章里面,他曾经跟这个少年人说话,他跟他说什么话呢,2章14节,少年人哪、我曾写信给你们、因为你们刚强、神的道常存在你们心里、你们也胜了那恶者。我们记住这个话,少年人为什么刚强?因为神的道,神的道能够使我们感强,胜过仇敌。我们再回到第九节,他说这个问题是:少年人能用什么的东西,什么方法,洁净他的行为。可能这个中文更好的翻译是:他是用什么东西能够让他的道路纯洁。这个洁净就是纯洁的意思,那个行为就是他的道路。兄弟姐妹,道路就是我们人生的道路。我们的人生都在走道路,我们每一天起来,我们面对的每一个选择,就好像人生的交叉路口,在选择走哪一个方向。我们每一个选择,都会带领我们去一个地方,是不是?那我们如果选择错了,我们就会去到一个我们不想去的地方,那我们可能要回头,我们要转弯。如果你是开车的,你在高速公路开车,因为走错路了,你就要走回头路,花费你很多的时间,增加很多的麻烦。我们的人生也是一样,我们每一个选择,我每一天面对许多的选择,我们小的选择,大的选择,都会影响我们的人生。有许多的道路,可是我们要走哪一条道路,我们要走一个纯洁的道路,这里纯洁的意思。就是说,一个圣洁的,在圣经里面,圣洁是个很重要的事情。我们知道基督徒是蒙恩得救了,我们因信称义了,那么主是对我们有要求的。我们信主之后,他就要求我们,因为他是圣洁的,他也要求我们是圣洁的,是不是?我们读利未记第19章、第20章,其实整本利未记都在说,我是耶和华,我是圣洁的,你们也要圣洁。然后同样的话,主的使徒彼得,在新约里面,彼得前书一章,他说,15节,那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁。16节,因为经上记着说、『你们要圣洁、因为我是圣洁的。所以神的这个要求没有改变,神在旧约里对人有这个要求,在新约里对人还是有这个要求,你们要圣洁,因为我们的主是圣洁的。然后希伯来书12章14节,他跟我们说,你们要追求与众人和睦、并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主,我们要追求圣洁。然后他说,非圣洁没有人能见主。弟兄姊妹,你渴慕见主吗?我们每一天早上起来灵修的时候,其实我们在做什么呢?是不是弟兄姐妹叫我们灵修,我们就去读圣经,然后我们就算做了一件事,我就是好的基督徒?那个不是我们的目的,我的目的是要遇见主,我的目的是在幔内里面看见主。我不是说主让我们肉眼看见,是我们的灵里面,心里面要看见主。可是希伯来书说非圣洁没有人能见主。弟兄姊妹,为什么你读圣经的时候看不见主呢?很可能你走的道路不是一个圣洁的道路。这个是神对我们的要求,这个是神给我们的答案,这个是生命的问题。什么东西可以帮助我走一个圣洁的道路,这个是我们的渴慕。有哪一个基督徒喜欢犯罪?有哪一个基督徒犯罪后还很开心:我犯罪啦。没有这样子的基督徒,那个真正信主爱主的基督徒都希望走一个纯洁的道路,我们都在问这个问题。主耶稣在登山宝训里,他说清心的人有福啦,清心的人有福了,因为他们必得见神!清新的人是什么人?就是纯洁的人,就是圣洁的人,就是一个单纯的人,清新的人有福了。弟兄姊妹,我们要遇见神吗?我们的生命,我们的生活要是一个圣洁的生活。你读经的时候你有没有遇见神?这个人问了个问题,那圣经给他的答案是什么?遵行你的话,遵行神的话,遵行他的话就是圣洁的道路!圣经给我们说了,神的话摆在我们面前。
圣经是不是只是让我来读的呢?如果你说答案是,只是对了一半。他不只是拿来给我们读的,弟兄姊妹、圣经是拿给我们遵行的。我们一起追求主有好几年了,我们可能听的道很多了,你可能会在上面去评判:这个弟兄说得好,这个弟兄说得不好,你会去评论讲员,可是这个不是你听道的目的。你听道,读神的话,是要遵行。只有遵行神话语的人才是一个走在圣洁道路的人,才能够做一个清心的人,才能够遇见我们的神。所以弟兄姊妹,我们每一次来到神面前,我们读神的话。我们清早起来,或者是你晚上,遵行神的话。我给你一个例子,如果我们这里大部分都是父母,如果我跟我的孩子说话:孩子,我希望今天你好好的在家做两个小时的作业,我想你乖乖地坐在那边,孩子,你听到了吗?转头他就出去跟孩子玩去了,他是听了,可是他不遵从。你说我有什么反应,我伤心、生气,我们常常就做这种事。我们孩子就是反应我们自己的,你知道吗?我们在神面前就是这样子,我们读了神的话,我还是做我想做的东西。我听了道,我看了神的话,可是我有没有遵从?神的话是拿来遵从的,弟兄姊妹。在教会是这样子,在家里是那样子,在工作的场所是这样子,在学校是那样子。我们是神的子民,神是圣洁的,我们也要圣洁,我们要遇见神,遵守他的话。
现在我们就回去刚才那个问题,为什么有人说要在早上亲近神?应该有很多年长的弟兄姊妹都跟我们说要在早上。因为诗篇跟我们说,我们读神的话,要有一个态度,这个态度是什么呢?就是要一心地去寻求他。一心的意思就是全心的,全然的心。你要把你跟神之间,所有的拦阻、所有的搅扰全部除掉,那你才能专心。那一天24小时最好的时间是什么呢,是不是你上班的时候呢,是不是你在教会聚会的时候呢,是不是你跟你朋友讲话的时候,一边讲话一边读经,我们能专心吗?我喜欢拿宝宝做例子,因为我们许多弟兄姊妹都有经历。如果我们不专心,我们对神的态度,我们读神的话,我们觉得我们很奇怪,为什么那个弟兄说他读圣经很甜蜜,可是我 们读起来却是干巴巴的?我巴不得快点读完,我希望很快去做其他的事情,其实我们常常没专心。我们怎么知道我们有没有用心呢?当你读圣经诗篇119篇,孩子不知道起来没有?早餐还没做,“我将你的话藏在我的心里”,老公今天晚上回来,我们要去哪里吃饭呢?弟兄姊妹,现在你坐在这里,可是你的心不在这里。早上起来你坐在这里,你打开圣经。口里读出神的话,可是你的心却不在那里,这个是很真实的。所以神要求我们全心,弟兄姊妹,全心啊。就像你跟你的恋人谈恋爱的时候,跟你的爱人要全心一样。你跟你的爱人,你的配偶,你跟他,亲爱的,想你呀,宝贝呀,很想念你呀,今天上午到下午都没看见你呀,然后你手里却拿着一个手机,很想念你,你今天怎么样啊,好不好啊?你根本没专心。
我还用这个孩子的比喻,你看,如果我是爸爸,我跟他说:孩子,我今天要跟你说一个很重要的道理,你要爱神哦。你孩子却东张西望,你跟他说的时候,你想给他传递神的话,你想教导他。可是他就一直东张西望,又看一下他的ipad,他又转来转去,你说他有没有听你的话?好像有,因为他站在你面前,你说过来他就过来。可是他的那个心啊,根本不在你那边。巴不得爸爸早点说完,什么时候说完呢?他的心根本不在那边。弟兄姊妹,我们读神的话语,每天我们来到神面前,我们要一心一意,全心的,主配得我们全心的,弟兄姊妹。
他要求的只是我们找一点点的时间,你可能零分钟都不给主。你可以用两个小时看一个电影,你不给主五分钟、十分钟吗?主是配得的弟兄姊妹。主要我们是全心的,全心做什么呢?寻求他,寻求他。找主,在神的话语上遇见主,找主。我们不是想知道一些历史地理,我们不是想知道一些人的道理,我们不是讲能够预备我们带主日学。当然那个带主日学,如果你不查经就不应该带了。不过不是这样子,我们要一心地去寻求、寻求我们的主,主用他的话跟我们说话,我们要寻求他。寻求他什么呢,我们要认识我们的神。我们要认识他的身份,我们要寻求神你在哪里?你是一个怎么样的神,你让我认识你,你是一个公义的神吗?你让我看见你的公义,你是圣洁的神吗?你的慈爱、你的怜悯,我要认识你!你的创造,你手里所造的天,诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。我看见这个诗篇,这样子的主跟你说话,我们就赞美他,我们要寻求他。我们停下来去看天上的星星,你赞美我们的神,愿意寻求我们的神。我要知道他做过什么,愿意寻求我们的主,你遇见主没有啊?你读福音书的时候,主说你的罪,我赦免你,你去吧,不要再犯罪了。你有没有看见主的慈爱呢?慈爱的主被钉十字架上的时候说,他们所做的,他们不晓得,你赦免他们。
你有没被主的爱感动呢?有没有看见主呢,你读利未记的时候,看见那羊拉去被宰、血要倒在祭坛上的时候,你没有想到主的宝血呢?我们来到主的面前就是要寻求主。你一心一意地寻求主,主不是要你的24小时。主只是要你一天能够分配一点的时间给主,一点的时间。全心的那个时候,你把你的手机放起来,如果你不能拒绝试探,你不要放它在你身边。
我不是说弟兄姊妹不能用手机里的圣经。现在20世纪,我们能够接触的圣经,是2000年来最容易接触圣经的人,因为我们随手手机里面就有圣经,我们有很多的圣经。可是我们是最不懂圣经的人,我们是最不懂神话语的人,我们是最不珍惜神话语的人。如果你不能面对手机的试探,你把它放掉,你把它拿开,你不要在眼里看着神的话,你的心却是在想微信,想我的朋友,昨天我发给他微信,他起来要跟我说什么话,你在想主?还是想你的朋友?想主的话,什么事情都放主在第一位。从现在起把主放在第一位。一天的开始就走主道路,你要面对很多的试探,弟兄姊妹。很多试探,客户、朋友,这个世界给你的压力很大,基督徒面对的争战很大的,弟兄姊妹。我们怎么能够走这圣洁的道路?我们要有一个好的开始,早上就遇见主,一天都能遇见主。大家不要只是一周吃一个自助餐,每一天吃自助餐,弟兄姊妹。我们吃饭,我们也是每天吃,吗哪是早晨去拾起来,太阳出来了,吗哪就融化了。为什么要早起呢?因为你八点起来的时候,你孩子已经起了,你老公已经起了,他们会成为你跟主之间的干扰,你不能专心。所以你就七点起,你比大家早起15分钟、20分钟、30分钟。不是你能在弟兄姐妹面前炫耀,而是你能找一点时候分别为圣。或者你不能早起,晚睡15分钟可以吗,每天24小时,你找一点时间能够全心的,你能够全心一心的在主面前寻求他,好不好?今天是新年的开始,第一个主日,我们还有时间,趁着还有机会,趁着还有这个时间。
经文说求你不要叫我偏离你的命令,不要偏离主。他说我将你的话深藏在我的心里,免得我得罪你。你还记得老约翰写给那个年轻人的话吗,他说,少年人、你们刚强、因为神的道常存在你们心里。约翰告诉我们,告诉我们,神的道常存在我们心里,我们就能够胜过那个罪恶,胜过那个仇敌。老约翰深深知道,他已经跟随主70多年,他知道弟兄姊妹的挑战。走圣洁的道路容易吗?约翰知道,他什么道路没走过呢,他曾经被人丢在拔摩海岛,我们的兄弟还有什么他不知道呢,他都知道。
我们在面对试探,我们正在争战,弟兄姊妹。我们周五晚上读罗马书第七章,保罗告诉我们,我们正在战场里面。这个战场在哪里?在我们心里面。我们自己都有另一个律,与我这个律交战,他要跟我们打仗,我们的肉体要跟我们里面这个律打仗,你知道你在战场吗?很多弟兄姊妹不知道的,你不知道你在战场里面。你的仇敌是谁呢,你的老板吗,是那个你不喜欢看见的弟兄吗,不是,你的仇敌就是肉体,是我自己,还有撒旦。撒旦常常用肉体,它知道我们的肉体最喜欢犯罪。可是你知道吗,因为很多基督徒不知道我们在战场,结果呢,我们常常是空着手去打仗,你知道吗?我们这里有没有当兵的?有没有看过士兵去打仗的时候,空着手,什么都不拿,既不拿刀也不拿枪,有没有?没有。但许多有基督徒空手与撒旦争战呢?
以弗所书6章跟我们说,神的话是圣灵的宝剑,当仇敌试探主耶稣的时候,他用什么来抵挡仇敌呢?神的话!马太福音4章,主耶稣禁食40天,然后他肚子饿了。因为主是人啊,主是完全的人,他会肚子饿的。不是说主不会遇见试探,我们的试探,主也遇见过。比我们肚子饿更多了,我最多饿两三天,我们就不行了,主饿了40天。是他饿了,仇敌要试探他:你把这个石头变成面包,你就可以吃了,就不饿了。主就说,人活着,不是单靠食物,乃是靠神口中所说的一切话。然后仇敌又试探他,每一次主都是用神的话来回答他,所以主得胜了,兄弟姊妹。你现在知道你为什么常常胜不过你肉体吗?你知道吗,你们根本没有枪,没有剑,我们空着手去打仗。怎么打呢,其实我们是去送死,我们不知道我们的肉体是多么地喜欢犯罪!我以为我每天起来,我们就能够做一个圣洁的基督徒,好的基督徒。我们不能的,我们不行的,我们空手上战场,死定啦!可是很多基督徒常常这样做。
我们现在要说一件事情,就是神的话,早上灵修的时候,读经的时候,和祷告的关系!当我们读神的话的时候,我们知道神的话语,除了读,我们要读之外,我要什么?我们还要遵守的,弟兄姊妹。可是当我们看见神的圣洁的时候,神的要求是这么高,我们就会有一个无助感,我们就会这个觉得自己,问你的问题:我能吗?我能做吗?不要含怒到日落,老公跟我说的那句话,我恨他十年啦。不要含怒到日落,我能做吗?爱弟兄,为弟兄舍己,顺从我的丈夫,爱我的妻子,为他舍己,孝敬父母,可是已经一年多没跟父母说话了,没回家看父母了。不能嘛,所以当你看见神的话,你读圣经的时候,你会看见这些话,神会对你说话。所以神说你要圣洁,因为我是圣洁的,你们也要圣洁。怎么办呢,你就放下,你就先放弃,就祷告,说神啊,我真的不能,我做不了。诗人他说,我一心寻求了你、求你不要叫我偏离你的命令。写诗歌的人,他求神。弟兄姊妹,你读经时候你有没有求神啊,你看看神对你有这个命令时候,你以为你能吗?如果你认为你能,你就惨了。
求神就是向神祷告,向神祷告的意思就是表示我们不能,我们真的不能。向神祷告就是表示我们真的是苦啊,谁能救我脱离这取死的肉体呢。我不能,所以我们来到神面前祷告,每一次我们看圣经的时候,我们可以停下来祷告的,弟兄姊妹。你不用一口气把它读完,你可以停下来,至少你开始读圣经的时候,你可以祷告说。主啊,今天早上,我要来寻求你了,我来到你前面。我渴慕见到主,求你跟我说话,求圣灵把你的话解开,让你看到神的要求,神对我们的命令。你可以停下来跟神说。让你复活的大能彰显在我的身上,你可以向主祈求的。读完圣经之后,可以说,主啊,谢谢你今天早上跟我说话,我把我自己再次奉献给你,因为你买赎我回来。我不愿意做罪的奴仆,我要做义的奴仆。我是属你的,我把自己再次献给你,你掌管我一切,我愿意走圣洁的道路,我们感谢主。
还有一件事,当我们向主祈求,我们就开始我们一天的生活,常常我们没有什么力量,我们常常犯罪,我们向神跌倒、软弱。其实是因为我们早上读的话,根本没有留在我们的心里面。因为我根本不专心,只是我们觉得基督徒应该读圣经,我就草草了事。好,我可以跟人说,我已经读了圣经了。你有没有发现,很多时候你读了一章圣经,五分钟之后,就想不起来,你不记得你刚才读了什么,有没有这个经历?坦白说我也有啊,我今天读完了,我不是说你能够解释里面所有的奥秘,我只是问你在字面上你读了什么?为什么根本不知道,我们只知道约翰福音第三章,说什么?好像是主耶稣去找一个人,他叫什么名字,不记得了,几分钟后就不记得了,这就表示你根本没用心。这个表示你等于白读了,因为你不懂,我建议你就不要读那么多。专心读少的的圣经,好过你不专心地读多的圣经,我不是不鼓励你读多的圣经。我只是说,如果你读了很多圣经,可是你一个信息都不记得,那你白读了。
现在我们要说的是今天我们一个很重要的题目,就是刚才我们唱的是歌——你的话。要把神的话深藏在我们的心里面,免得我得罪你。弟兄姊妹,我们的难处,很多时候不是我们不读神的话,而是我们根本没有把神的话藏在我们里面。读了就过去了,我们听的道,左耳进右耳出。我们来聚会,12点之后不见了。星期一有人问你,你周日听的信息是什么,不知道。我现在问你,上周弟兄说的信息是什么,谁记得?你今天早上读圣经,你记得吗?昨天早上你读了圣经,你记得吗,你可以问你自己。
我们常常是这样子的,我们根本没有把神的话藏在我们的心里面。怎么藏在心里面?弟兄姊妹,我告诉你。怎么藏在心里面,弟兄姊妹?我告诉你两个方法,一个就是你要读圣经,最基本的你要读。不过只读还不够,你要把它背下来,你要把神的话背下来,藏在你的心里面。你要把它吃下来,主说,我就是天上的粮,吃我的就永远不饿,我就常在你里面,你也常在我里面。我要把主吃下去,神的话吃下去,我要把神的话背下来。
关于背圣经,有许多不同的方法,我们可以背金句,把圣经里主要的一些经文,比如说约翰福音三章16节,或者你找一段,比如说主祷文背下来。把神的话藏在你的心里,因为你要出去打仗了,你知道吗?你要出去打仗啊,你还不把这个武器深藏在你的心里?你空空的去打仗,我们就完蛋了。我们要把神的话吃下去,背下来。
或者你甚至把一本书背下来。我每年都会做新年的计划,这个是帮助我们更亲近主的时候,一个好的机会。今年我跟我太太就有这个心志,我们要背两本圣经的书,一个是腓立比书,一个是以弗所书。我们有一个计划,我们会用五个月,我们夫妻一起更棒。不然的话,你一个人也很棒。两个人就更棒,因为可以彼此鼓励,如果不是妻子或者丈夫,你找一个姊妹或者弟兄也行啊,要同性的,不要找不同性的,除非你已经决定要结婚了哈。我们的计划是这样:我会用五个月把腓立比书背下来,然后我用七个月把以弗所书背下来。希望这个经文永远藏在我的心里面。我们用的方法呢,我会先把经文读五十遍。因为有一个很会读圣经的人,一个很会讲经的人,就是摩根。他每一次讲解圣经的时候,他就把经文读50遍。美国有一个老传道人,他听到说摩根是这样子,他就照着去做。然后他发现,读了50遍以后,很大部分的经文已经背下来了。他的目的想以后要背圣经,可是他发现他背的时候,很多圣经都出现了,因为他已经读了很多遍了。所以我们的方法读是先50遍圣经,这个要四个星期,一个月。然后我们用九个星期,我们会把这篇圣经经文背下来。我们要研究这本书,比如说腓立比书有104节,我们一天背2节,一天背两节就用52天背完。再用52天,每天背一次,把他重复。我让他能够做什么?深藏在我们的心里面,那为什么我要这样子做呢?我不是想炫耀,因为我还没背,所以我炫耀不了。今年我们要再开始,我希望能够把它背完,把它深藏在我的心里。我这样子说呢,其实我是想鼓励弟兄姊妹,你可以跟我们一起来,如果你愿意的话。如果你想知道详情,你可以问我,我可以把那个计划给你。当然这个是你要更深地追求主。
怎么样把神的话藏在你的心里呢?要把神的话吃下去,背下来。如果我们没有神的话在我们心里面,我们很容易就犯罪,我很容易就会被肉体所胜,仇敌很容易就攻击我们,我们很容易就得罪神。你还记得吗,我们唱这首诗歌——《神的话》,一直在我们脑海里。把你的话深藏在我的心里,免得我得罪你。你不要以为是诗歌,写诗的人自己发明的,他是神的话,圣经的话。得罪神就是说,我们犯罪会伤神的心,我们得罪神。我们得罪人事小,我们得罪我们的神事大。只是我们很介意,当我们犯了国家的法律会坐监。可是我们应该更加地敬畏我们的神,如果犯了他的话,我们得罪了他,我们的神是一个大而可畏的神。所以我们希望我们能够把神的话,深藏在我们的心里,好让我们不去得罪我们的神。到现在我还要说一件事,就是我们读圣经,还要做一件事,今天我们说了很多了。其实我把几个小时的信息浓缩在一个小时,还有一件事就是你要学会赞美,读圣经的时候你要学会赞美。怎么赞美?很好的问题。诗歌说,耶和华啊,你是应当称颂的,我们要赞美我们的神。当我们读圣经的时候,我们要寻求主。当我们寻求主,遇见主的时候,我们就可以赞美他。如果我们看见主的慈爱,比如我们在《出埃及记》,我们看见主在磐穴中,他把摩西放在磐穴中,他让摩西不会面对他的面,可是显出他的慈爱。我们看见主的慈爱的时候,我们心里就充满着感动,我们赞美他,感谢主。我们看见主耶稣为我们舍己的时候,我们心里就充满着感动,我们停下来,我们说感谢主,你在十字架上为我钉死了。当我们看见神的应许的时候,我们就感谢主,赞美神,因为他给了我们盼望。你看到什么,你都可以感谢我们的神。我们如果看见我们的主,他是那赎罪祭,那我们可以停下来感谢他,主啊感谢你,因为你是赎罪祭。在赎罪日的时候显出你对我的恩典,你把我罪赦免了,我感谢你赞美你。弟兄姊妹,我们早上灵修就是这样子的,这就是跟神亲密。这个就是圣经里说的幔内,进到幔内,进到至圣所。以前没有人能进至圣所的,大祭司一年只能进去一次,而且他竟然说他不敢看,他就这样子弯腰低头进去,弯腰低头那样子出来,他怕死,因为他充满着罪。可是现在我们可以随时进到至圣所,我们奉主耶稣的名到天父面前。我们每一次看到主,我们看到主的公义的时候,我们心里充满着赞美。我们看见主的荣耀的时候,我们赞美他。我们可以手拿一本诗歌本,你慢慢熟悉这些诗歌,你唱诗歌赞美神。你可以读经之前唱,你可以读经的时候唱,你也可以读经之后唱,赞美我们的神。这个是你敬拜的时候,敬拜不是来聚会的时候,在教会唱诗的时候才敬拜,一个人在家里的时候你就可以敬拜我们的神。就好像诗人所说的:耶和华啊,你是应当称颂的。就好像保罗在罗马书七章,他说感谢神,靠着主耶稣基督,我们就能脱离啦。
感谢神,连保罗写圣经的时候,常常忍不住,他突然间就冒出一句话:感谢神。弟兄姊妹,你读圣经的时候,你有没有这样子的反应,你有没有流泪,你有没有感谢神。如果没有的话,你白读了,白读了。主的话是让我们认识他,亲近他。所以我在这里祈求弟兄姊妹,在新的一年,我们开始好不好,以前做得不好没关系,忘记背后努力面前,向着前面的标杆直跑,要得神在基督耶稣里所要赐给我们的奖赏。
神要把最好的给我们,他要把自己给我们。我们就要以神为乐,当我们读神的话的时候,我们要喜欢他的话,要以神的话为乐。因为我们一天会面对很多难处,我们的孩子不听话,我的丈夫出差很久没回来,我的妻子、我的老板、我的客户、一大堆问题,很烦恼,可是神的话能够帮助我们有喜乐。我们心里可以充满着感恩,我们心里因着神的话藏在我们的心里,我们就想起神的话,我们就会喜乐。而且我们会喜欢神的话,我们要越来越喜欢,你喜欢渴慕神的话的话。盼望下一次我读经的时候,盼望下一次与主亲近的时候,盼望下一次我打开神话语的时候,哇神跟我说话,我能遇见他,这是多么好。我们读神的话,我们还要有个受教的心,我们准备读神的话,我要准备,准备神要教导我们。圣经里最好的老师就是圣灵,主耶稣升天之前赐下保惠师圣灵,是另一个保惠师。他在约翰福音16章13节,只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理,因为他并不是凭自己说的,可是把他所听见的将来的事都说出来,然后他说他将要荣耀我。我是谁,是主,这是主说的话。他说圣灵将要荣耀我,圣灵的工作就是来这里把神的话语掰开,让我们看见主,遇见主。让我们心里能够充满着感恩,充满着赞美和敬拜,充满着感谢。我们要预备圣灵会教导我们。我们常常是盼望百度教导我们,圣经不懂的问题问百度。你怎么知道他是谁啊,他背后可能是个15岁的孩子,在家里无人说话。如果你真的有心追求,你要问圣灵。
还有就是你要预备一些真正读经的工具,你可以查英文,你可以查一些好的参考书,你可以找一个圣经汇编,很多的工具能够帮助我们。这是最重要的,不是这些工具,我想说的是圣灵。他会把这些神的话打开,让我们能够认识他,认识他的儿子,认识主,好让我们能够看见他的荣耀。我们要有一颗心预备,神跟我们说话。
爱神,我们还要默想神的话。15节,我要默想你的训词,看重你的话语。我们要常常默想神的话,当神的话藏在我们的心里,某一天我们遇见难处的时候,我要默想,当我们遇见选择的时候,我要默想究竟神的心意是什么。我们怎么知道神的心意呢,你凭空想象吗?问朋友吗?问百度吗?都不是!你要听神的话,神的话就是圣经,他在跟你说话。你要常在他里面,然后我们默想神的话。慢慢慢慢的,我们就会更多地认识神的心意。所以亲爱的弟兄姊妹,神一切的丰富都在基督耶稣里,弟兄姊妹。在新的一年,盼望我们整个教会,我们一起开始。不管你以前,出埃及出了多少次出不了,你今年一定要出来,一定要出埃及。刚才我说你只是来查经,还不够,你不是说你不要来参加查经了。因为这个是神身体的功用,所以聚会还是要来,不过那个只是你一周的自助餐。可是一个健康的人不能光吃自助餐,你要每天亲自在厨房里面炒菜,这个才是健康的。常在厨房里炒菜,等你吃自助餐的时候,你就更会享用。而且你会分辨那个自助餐是好还是坏,不然的话,你连垃圾都吃进去了,所以用神的话激励我们。
今天是2018年,是一个新的开始,我们仰望主,我们祈求主。不是我们能做什么,而是主用他的话亲自地吸引我们来到他跟前。我们先不需要太高的要求,说,从明天开始,每天两个小时至圣所,那样的话你最多只能坚持两天。你先简短的好不好,你先花十分钟,你不要一开始说我三点起来。如果平常七点起来,你早15分钟好不好,我们慢慢的来,你培养这个与主亲近的关系。你慢慢的,当你选择被窝还是主的话的时候,你慢慢的,主的话就会越来越吸引你,你慢慢的爬起来,盼望主这样子吸引我们。
我们一起祷告:
主我们感谢你,谢谢你把你的话语赏赐给我们,宝贝的话,神的话。愿意将你的话深藏着我的心里,好让我们不得罪你。好让我们走在那圣洁的道路上,好让我们的生命能够荣耀你。主,我们盼望我们每一次与你面对面的时候,让我们清心的人能够遇见你。谢谢你的应许,你说清心的人必能够见神。你的应许是真的,我感谢你、赞美你,一切赞美赞美归给你,奉主名祷告。
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The Significance of the Psalms
- The Psalms teach us how to worship the Almighty God. The Psalms contain the most beautiful words on the glory of God.
- Psalms is one of the most frequently quoted OT books in NT. The other being Isaiah
- The Psalms contain prophesies about our Lord Jesus Christ.
- The Lord Jesus told the disciples on the road to Emmaus that the Psalms prophesied about Him
- Now He said to them, “These are My words which I spoke to you while I was still with you, that all things which are written about Me in the Law of Moses and the Prophets and the Psalms must be fulfilled.” (Luke 24:44)
- The Lord Jesus cited Psalm 110 when debated with the Pharisees
- ‘The Lord said to my Lord,”Sit at my right hand,Until I put Your enemies beneath Your feet”‘? (Matt 24:43-44)
- The Lord Jesus uttered the beginning words of Psalm 22 from the cross:
- About the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, “ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI?” that is, “MY GOD, MY GOD, WHY HAVE YOU FORSAKEN ME?” (Matt 27:46).
- The Lord Jesus told the disciples on the road to Emmaus that the Psalms prophesied about Him
- The apostles quote Psalms when they preached:
- Peter’s message: Acts 2:24-36
- Paul’s message: Acts 13:29-39
- The Psalms have a prominent role in the history of the church through the ages. Many teachers in the church wrote about and quoted Psalm, including Augustine, Martin Luther, etc.
- The Psalms are songs. Ephesians 5:19, Colossians 3:16 and 1 Corinthians 14:26 informed us that singing are important part of corporate worship.
- The Psalms are filled with human expressions in all areas of life. We can often identify ourselves with the writer when reading Psalms.
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Psalms 90 – 95
Psalm 90
- Written by Moses, the man of God (Deut 33:1)
- Oldest Psalm
- Theme: Contrasting God’s eternity with man’s brief life.
- V1-12: Human’s life is brief compares to the everlasting God
- V7-12: Sinful men are consumed by God’s anger, unless we ask God to number our days aright
- V13-17: Praying for God’s blessing: compassion (v13), love (v14), glad (v15), deeds (v16), establish the word of our hands (v17)
Psalm 91
- Theme: Security in Trusting the LORD
- V1-2: Security in the LORD: shelter; shadow; refuge; fortress
- V3-13: How God protects those to trust Him
- V14-16: God’s response to man’s love
Psalm 92
- Theme: Praise God in Sabbath
- V1-7 It is good to praise the Most High
- V8-15 God the exalted forever
Psalm 93
- Theme: The Lord reigns (v1)
- V1-2: The Lord establishes His reign
- V3-4: The Lord is mighty
- V5: The Lord’s house is holy
Psalm 94
- Theme: God is the Judge of the earth (v2)
- V1-7: Prayer for vengeance
- V8-15: Warning about judgment
- V16-23: Consolation from the Lord
Psalm 95
- Theme: The LORD is the great King, we are His worshipers
- Quote twice in Hebrew (v8: Heb 4:7; v10: Heb 4:3)
- V1-7: Praise for the Lord’s sovereignty
- V8-11: Warning against unbelief
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Psalm 91
He who dwells in the shelter of the Most High will rest in the shadow of the Almighty. (v1) If you make the Most High your dwelling – even the LORD, who is my refuge – then no harm will befall you, no disaster will come near your tent. (9-10)This world is a cruel place. We are constantly under the pressure from society, from work place, even from our churches and our own home. Where can we hide? Whom can we find protection?
We can hide under the wings (v4), under the shadow of the Almighty (v1); we can dwell in Him. He promised to rescue those who love Him (v14), He will send angels to protect, to guard (v11) those who make Him a dwelling place.
Friends, let’s dwell in the Almighty, and trust that He and He alone is our shelter, our protector, our rescuer. No matter how deep the trouble we are in, the LORD has the power and He is willing to rescue us.
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Psalms 90
The length of our days is seventy years – or eighty, if we have the strength; yet their span is but trouble and sorrow, for they quickly pass, and we fly away (v10). Teach us to number our days aright, that we may gain a heart of wisdom. (v12)Our life is relatively short on this earth. Are you making full use of our time to live out a life that is glorifying the everlasting God (v2)? Are we spending our precious life on things that have no eternal values, on things that have no spiritual significant? Are we wasting our life?
Oh Lord, teach us to number our days, give us the wisdom, the strength, the power to live a life that glorify You. Amen.
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Psalm 88
Background
This is the last Psalm attributed to the sons of Korah. This psalm is a song, as indicated by the inscription, albeit the saddest songs of all of Psalms. There are various interpretation of what [mahalath leannoth] means, I like the Wiersbe’s interpretation: mahalath means “sickness”, leannoth means for humbling. Mahalath may refer to the melody of the song, which would probably be in minor key. The second may refer to the purpose, which is to bring us low before God. Sad psalms are not rare, but almost all of them end in a positively. But this psalm ended in darkness. The last word of the psalm in hebrew is [hoshek], which means darkness.
Regarding the author, Heman. There two Heman in the bible. First, Heman is the son of Joel, was a temple musician during the reign of David (1 Chron 6:33). The second Heman was one of the wise men in Solomon time (1 Kings 4:31). This Heman is one of the five sons of Zerah (1 Chron 2:6), from the tribe of Judah, as the inscription has suggested, an Ezrahite.
The word Maskil (Maschil) appeared multiple times in previous Psalms. It means this is an instructive Psalm. The sorrows of one saints are the lessons to others.
This is a messianic psalm. Read this psalm and meditate on our Lord Jesus’s suffering on His walk to calvary will greatly help us to appreciate what the Lord has done for us.
Some questions to meditate when reading this psalm are:
1) Would a loving God purposely plan suffering on His children?
2)Are all suffering caused by God?
3)If God cause men to suffer, what was His purpose?
Division
Exposition
v1: The Lord is my salvation! This is the only positive verse in the whole song. Although the psalmist was in the lowest point of his life, and felt that God has abondant him. But he knows that God is still his salvation. He didn’t deny the existence of God, and didn’t reject God in this psalm. In fact, this psalm is the records of his prayers to God (v1,2,13). Heman cried out to God day and night. Sadly, for most of us, the only time we cried out to God day and night is when we are in distressed situation.
v2: When we are in our deepest sorrow, a lot of times we do not want to talk to anyone but God. Because no one else would understand but God.
v3: The soul of a person is the person’s thought, mind, feeling. Heman’s soul has so many troubles that he felt like he was very close to Sheol, which was a place where dead people would go.
v4: The psalmist continued to sing how low his soul was. He used another word to describe Sheol: the pit. The felt like dead man who has no strength.
v5: Grave is the physical place of a dead man resting place. Heman felts like his soul was in Sheol and his body was in a grave, being forsaken and forgotten by God.
v6: More description of Sheol. The lowest pit, dark places, the depths. The body can only bear a certain number of wounds and no more, but the soul can bleed in ten thousand ways, and die over and over again each hour.
v7: Heman attributed his suffering to God. The wrath of God is the worst a man can be found. God’s wrath crush our soul beyond conception, it is the hell of hell.
v8: Heman because an outcast for his friends. He could no longer have fellowship with them. He attributed this to God. Would God purposely let us suffer? Yes He would, sometimes because of our sins, He needed to discipline us. […..knowing that tribulation brings about perseverance, and perseverance, proven character, and proven character, hope (Rom 5:3-4)
v9: Heman knows his suffering was from God, so he called upon God daily to rescue him.
v10-12: These are rhetorical questions. Heman wants to express that the dead cannot testify to God’s goodness.
On the other hand, God’s glory was fully reveal on the death and resurrection of Jesus.
v13: Heman was praying fervently to God to deliver him from his current condition.
v14: [Why do you hide your face from me]. Heman has been praying but God didn’t answer. He couldn’t see the face of God.
“Every stroke of God rod there is a sufficient reason in the judgement of His loving heart, let us try to learn that reason and profit by it. ” (Spurgeon)
v15: Heman’s suffering started during his youth.
Jesus was preparing for His suffering on Calvary, even when he was young.
v16: Heman felt he was totally destroyed by God’s terrors.
v17: Surrounded me like water?
v18: Sometimes when a father need to discipline one of his trouble children, he would ask the rest of the family to distance from the child, to isolate him, to make him ashamed of his sins. Paul said similar thing in 1 Corinthians 5:5: [I have decided to deliver such a one to Satan for the destruction of his flesh, so that his spirit may be saved in the day of the Lord Jesus.]
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Psalm 87
Background
A psalm performed by sons of Korah. Jerusalem and Babylon were mentioned, thus this Psalm was probably written after the fall of Assyrian, and before the exile of Judah by Babylon. The theme is about the citizens of Zion.
Division
v1-3: City of God
v4-6: Citizens of God’s city
v7: Citizens rejoice in the God
Exposition
v1: [His foundation] means God founded the city of Zion among holy mountains.
v2:Gates of Zion. Gates are where worshipers enter into Jerusalem to worship God. God desires people to come into His chosen city to worship Him. Zion is the other name for Jerusalem. It is mainly used by psalmists, it means Jerusalem is not just a city, it is the God chosen holy city. God loves Zion more than all the other places in Israel. This shows that God is the sovereign God, He choose His city, His people, and His church based on His good pleasure and His good will.
v3: I believe Zion is an image of God’s church. In OT, God’s present was in Zion. In NT, God’s present is in His church. Zion is a glorious city. God’s church is a glorious organism, it is the living body of Christ.
v4-5: Rahab was a monster of ancient pagan mythology, it means arrogant. It is also used to symbolize Egypt, enemy of Israel in the south. Babylon was the enemy from the North. Philistia and Tyre were the enemies from the west. Ethiopia was Cush in Africa. All these pagans country would have people who were born in Zion and became its citizen. Salvation came from the Jew (John 4:22), but praise God it is for all the nations in the world. When we believed in Jesus as our Savior, we immediately were born into the Kingdom of God, the city of Zion, the church of Christ (John 3:5-6).
v6: God cares about every single citizen of Zion, He counted every single one who was born into Zion.
v7: Springs is a metaphor for the source of joy. Zion was not built near a great river. So it was always a problem to supply enough water. Jesus is our spring of joy. In Him we find the spring of living water (John 4:10-14).
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Psalm 86
Background
A Psalm written by David. This is the only Psalm that has the inscription attributed to David on Book III of Psalm. It is not clear when David would have written this Psalm. It is a prayer of David. David prayed because he wants God to hear (v1,6) and answer (v1) him. He desires to have joy in the Lord (v4), to know the way of God and to walk in God’s truth (v11), and to fear God. Notice how David praises God by mentioned God’s characters: forgiving (v5), good (v5), abounding in love (v5), greatness (v10), marvelous (v10), compassionate (v15), gracious (v15), slow to anger (v15), faithfulness (v15), merciful (v16). What a joy to praise God for who He is in our prayers. We need to grow up from always praying the “give me” prayers. Instead, it is pleasing to God and uplifting to our spirit when we praise God in our prayers.
Division
v1-7: hear me, answer me
v8-13: You are great
v14-17: save me from the enemies
Exposition
v1: poor and needy refers to spiritually, not financially
v2: God is our master, we are His servant. What a privilege to be a servant of the almighty God.
v3: [I call to You all day long]: Is our day fully devoted to God? Do we call on Him all day long?
v4: Joy is one of the most outward visible traits of christians. Are you joyful? If not, ask the Lord to give us the joy in Christ, just like David did here.
v5: Jesus die for everybody. However not everyone received the forgiveness of sins. Those who sincerely put their trust in Jesus will surely experience God’s love, goodness and the forgiveness of sins.
v7: David believed God will surely answer him.
v8-10: [Among the gods]: gods mentioned here does not is not the same as the one and only God mentioned in the bible. David makes it clear in verse 10, only Jehovah is the only true God. Sometimes the bible refers to kings as gods, because they suppose to represent God’s authority on judging good and evil on earth. gods also means the idols worshipped by gentiles. Let’s for a few seconds assume the gods worshipped by different all kind of people throughout the history are true. None of these gods are comparable to Jehovah described in the bible, who is all power ful, all knowing, eternally existed, Holy, righteous, and at the same time loving, caring, forgiving.
v11: The know the way of the Lord and be obedience in walking in His truth should be the prayers of all followers of Jesus Christ. We need undivided heart in order to fear God. We need to focus on the Lord in all the things we do.
v13: [You have delivered me from the depths of the grave]: Jesus has delivered us from hell.
v15: a quote from Exodus 34:6-7.
v16: David started the prayer by mentioned him as a servant of God (v2), and ended the prayer with the same reminder.
v17: When we are oppressed by our enemies, as Christians the Lord told us to pray for our enemies. But it is okay to ask God to show His goodness in us so that the enemies can be put to shame to know that the God we believe good and all powerful.