在衰老、疾病与死亡面前，人常感到忧虑、惧怕与无助。但保罗指出，福音使信徒即使在外体渐渐毁坏时，里面的人仍能一天新似一天；今生的苦楚虽然真实，却是至暂至轻的，因为神为祂的儿女预备了极重无比、永远的荣耀。 讲章围绕四个对比展开： 这不仅是一篇关于安慰的信息，也是一篇把人重新带回基督福音核心的信息：人得盼望，不是因为自己够好，而是因为耶稣基督为罪人死而复活。愿这篇信息帮助你在面对人生有限、身体衰残、亲人离别时，定睛那永恒不变的应许。 关键词：哥林多后书、衰老、疾病、死亡、盼望、永恒荣耀、复活、福音、安慰讲章
人信了基督，就与基督联合，与基督同死同复活，有了基督的生命；所以我们虽然活在地上，却要寻求和思想天上的事；我们的盼望，是在基督显现的时候，与基督一同显现在荣耀里。
婴孩死了会上天堂吗？这是基督徒和非基督徒很关心的问题，特别是经历自己的婴儿离世了的家长。 如果有以下的情况发生，这些婴儿会得救回天家，永远的与神同在，还是他们会下地狱，永远的与神隔绝呢？ 圣经里虽然没有一节经文很显明的回答这个问题，但是根据以下的经文，我相信以上的婴孩和智商有问题的人死了以后是会回天家，永远的与神同在的。 圣经没有明显的经文 婴孩没有能力从神的创造里认识神 下地狱的人在审判台前是不可推诿的，因为人可以从神创造的世界可以晓得有一位创造的神。婴孩的头脑在没有发育完成，他们没有这个能力。 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。（罗 1:20） 大卫知道他有一天会与出生后不久就死去的儿子重逢 大卫说：「孩子还活着，我禁食哭泣；因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。」（撒下 12:22-23） 婴孩没有能力分辨善与恶，婴孩没有能力明白律法 并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。我要将那地赐给他们，他们必得为业。（申 1:39） 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。（罗 2:15） 神审判人是根据他能够认识善恶的情况下犯罪，但婴孩还没有能力分辨善恶 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。（启20：12） 结论 人是亚当的后裔，所有的人，包括婴孩都有罪性（罗5：12）。婴孩死后能够回天家永远与神同在，不能因为他们配的，而是因为公义又慈爱的神拣选了他们，让他们能够享受基督所完成的救赎的功效，让万物因此归荣耀归与神！婴孩死了以后，可能就会有思考和分辨善恶的能力，每一个婴孩都会因信主耶稣而称义，重生成为神的儿女，永远与神同在。
