开始
弟兄姊妹，请再次欢迎来到主日的敬拜，也欢迎我们当中的青少年。我们是希望我们教会的孩子们跟青少年，能够在教会成长的过程当中，有跟父母一同敬拜神的经验和经历，好让我们的孩子成长到大学、离开家了，他们会有印象，曾经与父母一同敬拜神，而不是只有在整个教会的经历里面，都是跟父母分开的。这是我们这样子安排的原因。
而我们三个月第二月，我们学习三一神，这个学习已经告一个段落。从今天开始，我们要有一个新的学习，我们要学习一本旧约的小先知书，这本书名叫做哈该书。我们应该会用三次的时间，在三月学习这一本很小的书，只有两页。如果你不小心翻一翻，就过去了，你找不到。
我新的系列，我给它起了一个名字，叫做“教会兴起”。教会兴起。我们要从哈该书里面学习教会的建造。
关于教会的建造，你可能会有其他以下的想法。比如说，你可能会想，我不知道什么是教会的建造。你是说我要参与新的小组吗？或者说，你觉得我来聚会就好，信主是我个人的事，我为什么要参加教会的服事呢？建造教会是长老、执事的事。或者你觉得，教会有这么多弟兄姊妹参与服事，少我一个不少，就不需要我了。或者你会觉得，我没有什么恩赐，我不知道我可以在哪里服事，我也不知道问谁，有什么服事，我不知道有什么事工，有什么需要。
这些都可能是我们心里想的问题。所以今天我们要一起去思考这个问题：为什么要参与教会的建造？为什么要参与教会的建造？
哈该书，小先知书。我们通常比较少学小先知书。我们要给大家一些上下文，就是究竟哈该书在什么的环境下写下来的。
在小先知书里面，有十二本小先知书，有三本是被掳之后的书，或者叫归回的书，归回的小先知书。哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书。哈该书是一个归回的书。为什么是归回呢？因为有被掳。为什么被掳呢？谁被掳呢？以色列人被掳。以色列人是神的子民。为什么会被掳呢？因为他们不顺服神，他们拜偶像。神等待、忍耐了好几百年，最后他们继续拜偶像，所以神要管教他们，所以他们就被掳。
这是神跟他们所立的旧约，申命记里面记载。他们被掳之后，神借着耶利米也预言说，七十年后他们会归回。历史就如神所预言的，七十年后他们就开始归回。
他们被掳有三次，归回有三次。第一次是主前605年，主前605年以色列人第一次南国被掳，北国已经被掳很久了。南国被掳。那么他们第一次归回，就是七十年后，主前536年。605减70是536。七十年后归回。
他们第一批归回的人，第一件事就是建造祭坛，因为要先献祭。以色列人不能在圣殿以外、耶路撒冷以外的地方献祭，他们只能在耶路撒冷圣殿那里献祭，这是神对他们的要求。
他们回来就建祭坛、献祭，开始建造圣殿。当他们建造圣殿的时候，那里有撒玛利亚人，就是混血的以色列人。撒玛利亚人要求他们也参与建造。以色列人就不允许他们这样子做。那么这些撒玛利亚的人就不开心，恼羞成怒，就上告到波斯王。那时掌权的王是波斯王，波斯王就禁止他们。亚达薛西是他的名字。禁止以色列人不能再建圣殿了。
结果这个禁止就让以色列人停止建造圣殿。停止，停止，就慢慢停止，就惯了。他们就没建造圣殿，他们去干其他的事情。就一停就停了十六年。十六年。所以从536年归回到520年，十六年之后。
十六年之后，耶和华神说话。祂怎么说话呢？借着先知哈该。这就是这本书的背景。
所以神耶和华神借着哈该，向那些被掳归回之后、停止建圣殿的犹太人说话。这本书大部分都是耶和华说话。祂说了三次话，每一次是一天说话。最后一次是一天说两次话。这三段就可以成为我们学习的分段。
我们今天就学习第一章，因为第一次说话就是记载在第一章。
在第一章里面，有三个主要的事情的发展。这些内容让我们看见，我们今天基督徒的生活，特别是参与教会的建造，有一些真理可以学习。
第一重点：当我们只顾自己的需要，神的家就会荒凉。
当我们只顾自己的需要，神的家就会荒凉。我怎么得到这个结论的呢？这是哈该书第一章一到六节里面记载的真理所得出来的结论。
大流士王第二年六月初一日，耶和华的话借先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：“万军之耶和华如此说，这百姓说，建造耶和华的殿的时候尚未来到。”
这里说到大流士王。那个年代世界的大国是波斯，因为巴比伦已经沉沦了。波斯的王帝那个时候叫大流士，或者叫大利乌，看你是什么样的版本。Darius是他的英文。他是波斯王。
第二年六月初一日，神说话。神借着先知说话。先知哈该。哈该，我们不知道太多他的资料，除了哈该书，他也出现在以斯拉记，记载被归回的历史。哈该书是记载神向以色列人说话的书。
祂说：“这百姓说，建造耶和华的殿的时候尚未来到。”他们说，现在不是时候建造圣殿。现在我们忙着建造我们的房屋，我们要去耕种田地，我们要去牧羊，我们没有这个时间去建造耶和华的圣殿。
以色列人他们的心和他们口所说的借口是这样。
第三节，耶和华的话临到先知哈该说：“这殿仍然荒凉，你们自己还住有天花板的房屋吗？”
殿荒凉，就是圣殿没有建造，是废堆废墟，是巴比伦毁灭之后的样子。为什么圣殿荒凉呢？因为神的子民只顾自己，不顾神的需要。只顾自己的需要，不顾神的需要。
这里是耶和华神责备祂的子民。祂说，你住有天花板的房屋，神的殿却是荒凉。
第五节：“现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。”这是神给犹太人的命令。祂说，你这个行为是不对的，你这个行为是犯罪。你只是想到自己家里的需要，你却没想到神家的需要。
第六节：“你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”
耶和华神告诉他们，他们很努力地去工作赚钱、盖房子，但是他们是撒的种多，收的少；钱赚了放在口袋里面，口袋里面有洞，流出去。这是神说祂在管教祂的子民。
当神的子民只顾自己而不顾神家的时候，神家就会荒凉。
在新约里面，在服事上面，保罗曾经说过一件事。在腓立比书二章十九到二十一节，保罗写着：“我靠着主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得安慰。因为我没有别人和我同心，实在挂念你们的事。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”
在保罗的年代，保罗也很难找到同工是顾念耶稣基督的事，因为大家都想到自己的事，自己的需要。我要，我要，我要。就好像现在的iPhone，i就是我，我的需要，我要什么。我来教会我要什么。
他找不到其他想着耶稣基督所要的。但是有一位，他的名叫提摩太。所以保罗就差派提摩太去腓立比。
所以第一个重点，我们从这里看见，古老的历史，从第一节到第六节，我们看见，当神的子民只顾自己的家，而不顾神的家的时候，神的家就会荒凉。
亲爱的弟兄姊妹，我们什么时候是最好服事主的时候？我们有没有服事主？我们要好好地省察自己的光景，就好像当年耶和华神叫犹太人省察自己的光景一样。
我们是不是只顾自己的需要，而没有想到神家的需要呢？我们是不是只顾自己的需要，却忽略了神家的需要呢？我们是不是用借口，好像犹太人一样说，我现在太忙，还不是时候服事？
人生什么时候适合服事呢？人生什么时候不忙？
我们想回想起我们年轻读书的时候，我们这里还有一些年轻读书的，忙得不得了。大学、研究生、博士生，哪里有时间服事？可能工作会轻松一点，那时候才参与服事。
我们工作的时候，通常开始结婚，家里有小宝宝，忙得不得了。现在不是服事的时候。我想宝宝成长上小学，我就轻松一点，那时才服事吧。
宝宝到了小学之后，也发现不行，还是很忙。他要学钢琴、小提琴、大提琴、跑步、游泳。他到了青少年，我应该比较不忙，可以服事，那时才参与服事吧。
到了青少年的时候，又有其他更大的问题。原来一个小天使的小宝宝，变成一个好像魔鬼的青少年。我要搞他，真的没时间。但是他很快就会离开家了。我空巢的时候才服事吧，那时我肯定不忙了。
当我们空巢的时候，我们就会发现我们已经到中年的后期，要迈向老年。发现身体需要修理，运动需要多一点。我好像也没有什么时候时间服事。不要紧，当我锻炼了身体，我一退休的时候，我就可以服事了。
当我们退休的时候，我们发现我们有bucket list。我有二十个国家想要去的。我要坐这个，我要坐那个。我现在还能跑，我要去旅行。还是没时间服事。不过没关系，我身体跑不动的时候，我就有时间服事了。
当我们身体跑不动的时候，我们想服事，可能时间也不多了。
如果每一个神家的儿女都这样想的话，神家会变成什么样子呢？神家就没人服事，神家就荒凉了。
最好的服事的时候是什么时候呢？最好的服事的时候就是现在。根据你现在的情况，你付上你的五饼二鱼。只要你愿意献上，神会使用你的服事。你有多一点时间，有多一点精力，可以多一点服事；你有少一点时间，也能够服事，只是可能稍微调整一下服事的内容。
所以第一点，如果圣徒都只顾自己的家，不顾神的家，神家就荒凉了。
第二重点：当我们愿意参与教会的建造的时候，神家就会兴旺。
神更重要的是，神会得荣耀。我们的经文是七节到十一节。
第七节：“万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。”神生怕以色列人三忘，第二次说，你要省察自己的行为。
第八节：“你们要上山取木料，建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀，这是耶和华说的。”
神告诉以色列人，祂在什么情况下会喜乐？在什么样的情况下祂会得荣耀？就是当以色列人上山取材料，要建造圣殿的时候，耶和华神就喜乐，耶和华神就得荣耀。
当以色列人参与圣殿的建造的时候，神就得荣耀。
第九节：“你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。”
所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到土地、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产，人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。
这里耶和华神再次告诉以色列人，他们所经历的干旱，是神的管教。
当我们只顾自己的事，神家就会荒凉；当我们参与神家的建造，神家就会兴旺。
是谁的责任去建造教会？是谁的责任？你可能坐在这里想，是牧师、长老的责任。你可能在想，是执事的责任，那些有岗位的责任。
其实这是所有蒙恩得救的人，所有的基督徒，所有教会成员的责任。
牧师的责任是什么？这个问题保罗告诉我们最好的答案。以弗所书四章十一节到十二节，祂告诉我们，所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师，为要成全圣徒。
牧师的责任就是成全圣徒，或者说装备圣徒。Equip the saints。
谁是圣徒？所有蒙恩得救的人。
成全是什么意思？告诉圣徒神的旨意是什么，给圣徒真理的装备，装备他们做什么呢？以弗所书四章十一节继续说，各尽其职。
是谁各尽其职呢？不是牧师，而是众圣徒。好让圣徒能够各尽其职。每一个圣徒，每一位弟兄姊妹都有职分，都有神给你的那一份。没有一个肢体是多余的。每一个弟兄姊妹，没有一个是多余的。神都有为你预备祂服事祂的岗位。
各尽其职是做什么呢？是要让别人看见我服事这么多这么好吗？是要得到别人的赞美吗？还是我尽了我的责任，我就不亏欠神？
究竟我们服事的目标是什么？以弗所书四章十一节继续说，建立基督的身体。
所以牧师的责任就是装备圣徒，成全圣徒，好让圣徒各尽其职。各尽其职的目标，就是建立基督的身体，也就是教会。
教会很重要。教会是神在这个年代的心意。神怎么彰显祂的荣耀？我们的神是一个荣耀的神。这个世界是祂所创造的，祂是全能的。祂创造了这个世界，但是这个世界不认识这位神，甚至敌对神。
神怎么彰显祂的荣耀呢？借着新造，就是教会。神借着教会来彰显祂的荣耀。
以弗所书三章二十到二十一节告诉我们，神彰显祂荣耀的主要地方，就是教会。“但愿他在教会中，并在基督耶稣里得着荣耀，直到世世代代，永永远远。”
神的心意，是要在教会里面彰显祂的荣耀。
亲爱的弟兄姊妹，我们感谢神，我们教会有许多弟兄姊妹很忠心地服事主。有许多弟兄姊妹摆上许多时间和精力去服事弟兄姊妹，参与教会的建造。
比如我们感谢在祷告会服事的弟兄姊妹。几乎每周有十多二十位弟兄姊妹在网上，每一周为着教会事工、弟兄姊妹的需要、神家的需要祷告。为着面对疾病的肢体代祷，为着面对丧亲家人的肢体代祷。
比如蒋姊妹，我们年长的姊妹，上周她的丈夫陈弟兄被主接回天家，我们为她祷告，她明天有一个追思礼拜。
比如过去几周，尼希米小组的振兴弟兄与癌症征战，在台湾接受治疗，教会参加祷告会的弟兄姊妹为他祷告。
又比如我们主日敬拜，我们每一次来到这里敬拜神，享受在神家一起敬拜神。在背后，其实有大概四五十位弟兄姊妹在不同的岗位，从音响到周报到接待，参与服事，服事弟兄姊妹。
今年我们开始每一个月有一个实体的祷告聚会。我们第一次是1月的第一个周五。感谢神，那个回应不错，大概有五十个弟兄姊妹周五晚上我们一起来为着神家祷告。
这都是我们能够感恩、赞美神的，神在做工。
如果你是青少年，你能参与什么服事呢？如果你是青少年，你下面有很多比你年轻的小孩子、儿童，你可以做他的姐姐、哥哥，做他属灵的长辈哥哥，带着他们。
亲爱的弟兄姊妹，你有参与教会的建造吗？如果没有，你在等什么时候？如果你没有服事，你在等什么呢？
如果你不知道有什么可以服事，你可以观察看正在服事的弟兄姊妹，问问他们，你需要帮助吗？我相信他们很愿意告诉你有什么地方你可以参与服事。
但更重要的是，你可以向天父祈求。你跟天父说：“父啊，孩子不知道能够做什么服事，求你的灵带领我到一个你为我预备的岗位，让我能够参与神家的服事，使神你得荣耀。”
当圣徒只顾自己的家，忽略神的家，神的家就会荒凉，这是第一点。
第二点，当圣徒参与教会的建造，神家就会兴旺，而且神会得荣耀。
第三重点：教会的建造是建造基督的身体
我们去看这一段经文的最后一段，十二到十五节。
第十二节，那时撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话。而先知哈该奉耶和华他们神所差来说的话，百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
我们在这里看到，他们的领袖，两位，一个是所罗巴伯，大卫的后裔，一个是约书亚，大祭司。他们听从耶和华的吩咐。不但如此，神的子民，这些百姓，也听从神的命令。他们是存着敬畏的心回应神的呼召。
第十三节，耶和华的使者哈该奉耶和华差遣，对百姓说：“耶和华说，我与你们同在。”
耶和华神为了坚固，为了鼓励祂的百姓去侍奉祂，耶和华说：“我与你们同在。你继续建造我的圣殿，我与你们同在。”
第十四节，耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下之民百姓的心，他们就来为万军之耶和华他们的神做工。
这是在大利乌王第二年六月二十四日。六月初一日是耶和华神借着哈该第一次说话。二十三天之后，神就在他们心里动工，他们回应神的呼召，他们起来重新恢复圣殿的建造。
什么是圣殿的建造？什么是教会的建造？
我们从这里看见，哈该书里面神叫以色列人、犹太人去恢复圣殿的建造。但是我们也看见，神在他们心里做工。神兴起他们。圣徒这些以色列人，一方面参与圣殿的建造，一方面他们被神建造。
对于我们来说，我们不是以色列人。但是圣经有许多真理，从旧约到新约都有连贯性。比如说侍奉。在旧约里面，重点是侍奉圣殿。因为圣殿是在旧约的年代，是耶和华神与以色列人同在的地方，是同在的象征。
但是在主耶稣来临之后，圣殿就不再重要。因为现在神与人同在，不是借着一个建筑物，而是借着一群人。神与人同在，不再是在耶路撒冷山上，而是在全世界各地，与那一群祂的儿女，用祂的宝血买赎回来的人群同在，就是教会。
现在神建造的，不是一个圣殿，不是一个物体，一个建筑。神现在在建造的是一群人，基督的身体，祂的教会。
以弗所书二章十九到二十二节告诉我们：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵所居住的所在。”
一方面我们参与教会的侍奉、教会的建造，一方面我们参与服事的时候，神在建造我们。祂在建造我们，使我们成为灵宫，一个灵的圣殿。
这周教会的长老们，有四个长老将会去南加州一个牧者特会，和几千位其他牧师、长老一同学习教会的建造。我们希望能够更好地建造神的教会。
我们学习教会的建造，学习什么呢？我们是不是去学习怎么画教会的蓝图，去学教堂的装饰？我们是去学什么呢？我们去学习怎么根据神的话建造基督的身体。
教会的建造，就是建造基督的身体。教会不是一个建筑物。教会是基督的身体，是一群被主耶稣宝血买赎回来的人。
我们参与教会的建造，在这个过程当中，我们自己的灵命成长，我们被神建造，我们也被神使用去建造其他的弟兄姊妹，使教会中的弟兄姊妹一同灵命成长。
现在我们要建新的教堂。很快跟弟兄姊妹分享一些教堂的历史。我知道这里有五十年的弟兄姊妹在。
我们第一个教堂是1977年。我们教会1973年开始。李龙之牧师1977年带领弟兄姊妹买了第一栋教堂。十多年过去，1985年，金培吉牧师带领弟兄姊妹买了第二个教堂。再过十多年，2002年，林来新牧师带领弟兄姊妹买了第三个教堂。二十多年后，今天神给我们机会参与第四个教堂。
二十多年呢。下一个可能又要二十多年。神恩待我们。我觉得不是二十多年，是我们碰上了神的恩待。这个新的教堂地点，如果神给我们拿下，在Beaverton，比对和其他中国人的社区更中心、更方便，在波特兰不同地区南区的、北区的来一起聚会更方便，交通更方便。
我们希望新的教堂、新的地点、新的建筑物，能够帮助我们更有效地、更方便地传福音、聚会、敬拜神。
新的教堂很忙。我们很多事情要服事。你看清月长老忙到有时候跟我分享，睡觉都睡不好。我们为他感谢神。他带领着很多弟兄姊妹一同服事。有许多事务上的安排，许多事情要决定。
但我们可能会在忙碌中忘记，神所注重的是什么。神所注重的是教会，基督的身体，灵命的成长。建筑物不是不重要，但是这不是神所重视的。神所重视的是生命的成长，好让我们越来越像祂的儿子耶稣基督。
所以当我们配搭服事的时候，我们要注意我们的言行举止，是不是活出基督荣美的生命。服事的事物很重要，不是不重要。因为我们做什么事，我们要忠心去做，像是给主做的，不是给人做的。歌罗西书告诉我们。
但是更重要的是，我们不是事，而是人。总肯定永远是比事更重要，比建筑重要千万倍。因为神所要得着的是一个荣耀的教会。
当我们参与教会的建造，神就得荣耀。什么意思呢？参与教会的建造，我们做很多事情，神就得荣耀吗？不是。当我们参与神在教会里的工作，神在建造生命。当我们愿意与神同工，我们借着服事，在服事当中学习与弟兄姊妹配搭，我们在服事当中学习属灵的功课，我们在服事当中所说的能够造就弟兄姊妹，能够给外来的福音朋友有美好的见证。这样子神就得荣耀。当我们的生命被改变，神就得荣耀。
就好像在哈该书里所说的，神说，你们建造圣殿，我就欢喜，我得荣耀。
如果你还没有信耶稣，你还没有受洗，你不能参与教会的建造。因为参与教会的建造，是神给祂子民的。所以我劝勉、盼望你，快快地信主、受洗，归入主的名下，与神的子民一同建造圣殿。
在波特兰，我们这一群华人基督徒当中，被神使用。让神不但只是得到一个更好的教堂，而是让神得到一个更好的教会，基督的身体，使祂在波特兰当中得荣耀。
神给我们教会二十多年来一次机会。愿神使用我们，愿神兴起弟兄姊妹参与教会的建造。
什么是参与教会的建造？为什么要参与教会的建造？这是我们开始问的问题。为什么要参与教会的建造？其实不是为了你跟我，最终是为了神，祂得荣耀。为了神，祂得荣耀。
今天我们学习到，如果我们第一点，只顾自己，教会就会荒凉。如果我们愿意参与教会的建造，神家就会兴旺，神会得荣耀。什么是教会，参与教会的建造呢？建造基督的身体。这是第三点。建造基督的身体。
我们一起有一个回应的诗歌。我们请弟兄姊妹站起来。我们回应今天借着神，借着哈该书，跟我们、跟祂的教会所说的话。
我们说过，这个系列哈该书，我称名它为“教会兴起”。这也是一首诗歌的名字。我们这三次都会用这首诗歌来回应信息。这对许多弟兄姊妹是一首新歌。让我们一同学习。
我们请诗琴起一个音。
教会兴起，穿上全副军装
响应基督我们元帅
软弱的人，今日可以得胜
靠着上帝所赐大能
信心盾牌，真理腰带
抵挡魔鬼，谎言必败
呼喊着［爱］
我们出征迈进
同心冲破黑暗阴霾
神呼召我，爱受捆绑灵魂
并向黑暗权势宣战
圣灵宝剑，能使伤口痊愈
信心勇气，使我安泰
纵然今日，四面楚歌
我已知道未来结局
万民将与基督同享安乐
我们和他云中相遇
来看恩典与爱相遇之处
神儿子十架上慈目
再看仇敌，俯伏于他脚下
基督得胜荣耀天父
墓前巨石，推去挪开
基督战胜死亡权势
今日我们，欢唱得胜之歌
直到万国见他那日
求圣灵来，赐我所需力量
靠着恩典渡过困难
奔跑天路，靠信心得奖赏
为主忠心良善仆人
殉道圣徒，流血流泪
诉说上帝得胜恩典
所闻见证，使我渴慕那日
我与基督同享荣耀
天父，我们感谢你，让我们有机会参与建造教会的大工。愿你使用我们每一个人，也被你建造，让基督的身体成长，长大成人，在波特兰这一块土地彰显天父你的荣耀。
听我们祷告，奉耶稣基督的名求，阿们。