引言：全然跟随神，我们的生活怎么办？

神所爱的儿女们，早上好！主日平安！欢迎来到神的家，我们一起敬拜神。如果你最近搬来波特兰，或者最近开始参加我们教会的主日崇拜，我们欢迎你。我们现在正在学习马太福音的登山宝训。我们邀请你跟我们一同学习神的话，让我们越来越认识那位爱我们的天父，认识那位为我们舍生的主，也愿意遵从祂的话，活出基督的生命。

我们开始的时候，一同祷告：天父，我们以感恩的心来到你的施恩宝座前。我们每个人都带着各样的心情来到你面前，可能有忧虑、担忧、挫折，也可能有悲伤。求父今天借着你的话和你的圣灵，亲自对我们每一个人的心说话，帮助我们从忧虑和担忧中走出来。求你垂听我们的祷告，奉耶稣基督的名，阿们。

我们今天读的是马太福音第六章。上周我们学习了什么？神要我们积攒财宝在哪里？在地上吗？不是，是在天上！我今天早上的咖啡可能还喝得不够。我们已经学习了要积攒财宝在天上，也学习了眼睛要专一。第六章24节，主耶稣说我们不能侍奉两个主，只能二选一：你要选择钱，就不能同时选择神；你要选择神，就不能同时选择钱，不能一脚踏两船。主要求祂儿女的忠心是百分之百的，不是五十五十。主耶稣要求门徒完全忠心，这是主对我们的要求。

可是，当主要求我们全然摆上、全然跟随的时候，我们自然会开始想：如果我把财宝都积攒在天上，地上没有钱怎么办？我的退休金足够吗？我有钱买医疗保险吗？孩子将来要上大学，学费那么高，我负担得起吗？我们都会想这些事情，对不对？听见「全然奉献」时，我们可能会感动一下；可是真正面对生活中的决定，要我们不积攒财宝在地上，而是积攒财宝在天上，我们就会觉得很难，因为我们会忧虑。

你会忧虑，天父知不知道？天父知道。你会忧虑，主耶稣知不知道？主知道。所以主耶稣紧接着在马太福音6:25–34告诉我们：不要忧虑！这段经文承接前面全然跟随神、不能侍奉两个主的教导。我们要全然奉献、全然跟随，不是五十五十。可是我们忧虑的时候，主不仅吩咐我们不要忧虑，还给出七个理由，告诉我们为什么可以百分之百地跟随祂，而不必被忧虑控制。今天我们就一起来查考这七个理由。

我们的经文是马太福音6:25–34。如果你没有带圣经，可以看屏幕；但我鼓励大家下次来聚会时，最好自己带圣经，也给孩子、配偶做榜样。我们应该知道整本圣经的编排、书卷在哪里、经文的上下文是什么。现在有些人打开手机就直接搜索一节经文，却不一定知道前后的上下文。我们还是要学习自己翻开圣经。现在我们就一节一节来看。

第一个理由：赐生命的神，也能供应生活所需（6:25）

第25节说：「所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？」这里的「所以」把这段经文跟前面连接起来：前面主耶稣要求我们全然跟随祂，现在祂告诉我们为什么不必为生活忧虑。

第一个理由是什么？神是赐我们生命的神。祂连生命都赐给我们了，难道祂不能供应维持生命所需要的食物、饮料和衣服吗？主耶稣是用大的来支持小的：生命是大的，食物是小的；身体是大的，衣服是小的。连生命这样伟大的礼物神都已经赐下，为什么我们还怀疑祂能不能顾念我们日常的需要？

弟兄姊妹，我们的生命真是一个神迹。我们的心脏每分钟跳动几十下，血液在全身循环，把氧气送到全身；我们会呼吸，会思想，有大脑，眼睛能够看见人的面容。我们的生命多么奇妙！我们相信，这生命不是偶然碰出来的，而是神创造、神赐给我们的。连如此奇妙的生命，神都能够赐下，祂难道不能供应食物吗？在旧约，以利亚在旷野的时候，神甚至使用乌鸦给他送食物。我们有时候实在把神看得太小了。

当然，我们身处美国这个富裕的社会，通常很少真正为有没有食物吃而忧虑。世界上有些地方的人却每天为能不能吃饱担忧。我曾经邀请在马拉维服事的牧师同工，他们所处的环境非常贫困，有些人一天的生活开支只有很少的钱；他们真的会为吃什么忧虑。我们多数人不太担心身体的脂肪不够，反而常常担心脂肪太多了，对不对？

有时候太太说：「老公，我今天去教会没有衣服穿。」她可能是说没有新衣服穿。老公说：「老婆，我今天去教会没有衣服穿。」可能只是说没有干净的衣服穿。我们很少真的没有衣服可穿，反而可能烦恼买这个牌子还是那个牌子。我们与贫穷国家相比，才知道自己生活在多么富裕的环境里。我们甚至可以花十几美元吃一顿自助餐，吃到非常饱。

可是富裕也带来另一种属灵难处。有时候物质的需要反而促使人来到天父面前，依靠祂；我们的生活太充足了，属灵生命反而容易懒散，觉得自己有吃有穿，好像不需要神。这是我们另一个方面的危险。因此主耶稣说：不要忧虑。那位赐你生命的神，难道不会顾念你的食物、衣服和生活吗？这是第一个理由。

第二个理由：连飞鸟都蒙眷顾，何况天父的儿女（6:26）

第26节说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？」神看顾天上的飞鸟。鸟儿没有像人一样耕种、收割、积攒粮食在仓库里，神却供应它们食物，也创造树木，使它们有地方筑巢。

这里的论证跟前一个刚好相反。前面是从大的推到小的；现在是从小的推到大的：连小鸟这样微小的受造物，神都眷顾，何况你呢？你是人，是尊贵的。主耶稣时代，麻雀是很便宜的。马太福音10:29说两个麻雀卖一分银子；路加福音12:6说五个麻雀卖二分银子，好像买四个还多送一个。可是马太福音10:29又说，若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。紧接着10:30–31说，你们的头发也都被数过了，所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。

弟兄姊妹，连我们的头发，天父都数算过了。当然，有些中年人，尤其是像我这样的男士，天父数起来可能不那么费力，因为头发越来越少！我爸爸以前常跟我说：「孩子，将来你头上也会有一个M，像麦当劳的M一样。」现在照镜子，果然好像真有了！可是主耶稣的意思很清楚：神连头发都数算过，祂眷顾祂的儿女。

鸟和人有什么区别？鸟是神创造的，动物是神创造的，人也是神创造的。但是按照创世记的教导，人是照着神的形象和样式受造的，因此人比鸟尊贵得多。不过，主耶稣在这里强调的还不只是这一点。祂说的是「你们的天父」。祂把门徒与神的关系特别指出来：你们是神的儿女！鸟是神所创造的，但耶稣对门徒说，你们的天父尚且养活飞鸟，岂不更眷顾你们吗？

我查过康奈尔大学的鸟类资料，世界上有一万一千多种鸟，有大如鸵鸟的，也有小如蜂鸟的；有生活在冰天雪地的，也有生活在旷野的。这么多各式各样的鸟，神都看顾。更何况你们是祂的儿女！弟兄姊妹，你是天父的儿女。

有时候我觉得我们很奇怪：我们相信神能够拯救我们，使我们不至灭亡，却又忧虑退休时有没有钱。难道能够拯救你的神，不能顾念你的生活吗？我们相信神能做很大的事，对小小的事情却担心得不得了。为什么？因为我们常常不知不觉地从依靠天父，转向依靠金钱。当我们依靠钱，心就跟着钱的起伏而起伏。股票今天涨了，我们不忧虑；明天跌了，就开始担心退休金、担心还要工作几年。我们的心被钱牵着走。

主耶稣说：不要忧虑。连小鸟天父都看顾，何况你呢？你不比小鸟贵重得多吗？这是第二个理由。

第三个理由：忧虑不能解决问题（6:27）

第27节说：「你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？」曾经有一个牧师问他的儿子：「你觉得这节经文的答案是什么？一个人能够因为忧虑而让自己多活一年吗？」孩子说：「应该不能吧，爸爸。我觉得那些一直忧虑的人，寿命可能还会短几年！」

主耶稣的原则是：忧虑没有果效。忧虑不能真正解决你的问题，不会让你增加寿数，也不会自动让你更健康。换句话说，忧虑常常是在浪费时间。我们希望借着忧虑把问题解决，但越想越忧虑，问题却没有解决。你为什么还要这样忧虑呢？

与其把时间和精力耗费在忧虑上，不如做有意义的事：读经、祷告、服事神。我们可以把忧虑带到神面前。你一直盯着问题，就可能越来越担忧；但你祷告的时候，眼目从问题转向天父，开始思想神是谁，自己的心也可以被神的话安定。许多时候，忧虑夺去了我们与神相交的时间。弟兄姊妹，与其一直想、一直忧虑，不如用这些时间来祷告、做该做的事、服事神。忧虑不能增加我们的寿数；它不能代替信靠，也不能代替行动。这是第三个理由。

第四个理由：野花尚且蒙装饰，何况有永生盼望的儿女（6:28–30）

我们看第28–30节：「何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？」

第四个理由告诉我们：忧虑暴露我们信心的小。主耶稣说：「你们这小信的人哪！」我们忧虑，是因为我们对神的眷顾有所怀疑。我们相信神拯救我们的生命，却怀疑祂会不会保守我们、供应我们。

主耶稣这次把我们与野地的花草作比较。那些百合花不劳苦，也不纺线。所罗门是以色列极其荣华时候的王，他的衣服一定非常华美。但主耶稣说，你仔细看看野地的花朵，它的美丽连所罗门的衣服都比不上。再想想这些花草的特点：它们的生命很短暂。今天还在，明天就可能枯萎，被丢进炉里。花开过一个季节就过去了。连这样短暂的生命，天父都精心装饰，更何况你呢？你是神的儿女，主耶稣拯救了你，赐给你永生的盼望。

我们住在波特兰周边，附近有很多美丽的自然景色。下次你忧虑的时候，不要一直关在房子里反复思想那个问题。你可以出去走走，去喀斯喀特山脉、胡德山，去Forest Park，或者去家附近的山林，看看野地里的花草。仔细看看花瓣的构造、花朵的美丽，再想一想，这朵花也许过几天就凋谢了，天父尚且把它造得这么美丽，难道祂不会眷顾你吗？你拥有永生的盼望。不要只盯着自己的问题；你可以从受造世界想到创造主，把忧虑带到天父面前。这是第四个理由。

第五个理由：天父早已知道我们的需要（6:31–32）

第31–32节说：「所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。」为什么我们可以全然摆上、毫无保留地跟随神，而不必让生活的忧虑支配我们？因为天父知道。祂知道我们需要什么。

有时候你去做身体检查，突然发现某个毛病。你原本觉得自己很健康，听见结果就担忧了。对你来说，这件事很突然；可是天父会不会惊讶地说：「你竟然得了这个病？我完全没有想到！」不会！或者突然发生车祸、孩子悖逆、家庭里出了难处，我们措手不及，天父会不会说：「You caught me by surprise! 怎么会发生这样的事？我得想想办法。」不会！没有一件事是在天父不知道的情况下突然发生的。神知道，并且掌管一切。

有时候我们祷告，难处却没有立刻过去，就开始怀疑：「天父，你不爱我吗？为什么我求的，你不给我？」我有时候也会这样想。可是，如果你是父母，孩子要求买一个暴力、色情的电子游戏，你了解那游戏的内容，知道它对孩子不好，你会给他吗？你不给，难道就是不爱他吗？恰恰相反，因为你爱他，知道那东西对他不好，所以不愿意给他。

孩子可能觉得：「我的朋友都在玩，为什么我不可以？我不能玩就太惨了！」他还在成长，看不见那些危险。我们向天父求的时候，有时也像孩子一样：「给我这个工作！给我升职！为什么他升职我不升？为什么我的股票不涨？给我、给我！」天父没有按照我们的意思给，我们就怀疑祂的爱。可是天父不给我们某些东西，不等于祂不爱我们。祂知道我们真正需要的是什么，也可能拦阻某些会使我们犯罪、跌倒的东西。

所以主耶稣说：「你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。」天父知道。我们可以信靠祂按自己的智慧、在祂看为合适的时候，用祂看为合适的方式眷顾我们。不要忧虑。

弟兄姊妹，主耶稣已经给了我们五个理由。你被说服了吗？你现在还忧虑吗？你可能仍然想着金钱、孩子、健康、家庭中的事，心里还在担忧。主耶稣知道我们的软弱，所以祂继续给我们第六个理由。

第六个理由：用追求神国取代忧虑（6:33）

第33节说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」主耶稣告诉我们：不要把时间和精力都耗费在忧虑上，要把生命投资在永恒里，投资在神的国里。

什么叫作先求祂的国和祂的义？这跟主耶稣前面教导的主祷文很吻合。我们教会前几天刚有实体祷告会，也借着主祷文学习祷告。马太福音6:10说：「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」现在6:33又说：「你们要先求他的国和他的义。」我们祈求神的国降临，也应当在生活中寻求神的掌权，遵行祂的旨意。

神的国是什么意思？就是神掌权、神作王的国度。主耶稣要我们调整生命的优先次序，把神的国放在第一位。你可能会想：「那我就不用上班了吗？我是不是一天到晚都在教会服事？我不用照顾孩子，不用体检、运动，也不用孝敬老人家了吗？」不是！这样就误解了神的国。如果我们以为寻求神的国只是坐在那里读经讨论，而不在其他生活领域遵行神的旨意，神的掌权就没有在我们生活中彰显。

先求神的国，就是让主耶稣在我们生活的每一个领域作王。我们查经的时候，主耶稣是王；在家里做丈夫或妻子的时候，主耶稣是王；在公司上班、做职员的时候，主耶稣是王；在教会服事的时候，主耶稣也是王。我们不只是听道时、生命小组查经时承认祂是王，而是在每一个领域都让祂掌权。

那么「祂的义」是什么意思？这里主要不是在讲因信称义，而是在讲马太福音中主耶稣对门徒所要求的义。马太福音5:20说，我们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。前面5:16又说，要让我们的好行为被人看见，使人把荣耀归给天上的父。神所喜悦的义要在我们的生命中彰显，让我们活出祂所喜悦的圣洁生活。因此，主耶稣说，不要把时间浪费在忧虑上，要寻求神的国和祂的义，遵守祂的话，活出基督的生命。

你忧虑退休金，忧虑健康、金钱，忧虑孩子和亲子关系。主耶稣应许：「这些东西都要加给你们了。」你要把神的国和神的义放在首位，并信靠天父看顾你的生活。

教会历史上有一位神的仆人，名叫乔治·穆勒（George Müller）。他是十九世纪英国弟兄会背景的传道人，常被称为穆勒弟兄。你听过他的名字吗？他看见有些基督徒觉得神似乎不听祷告，仿佛神跟日常生活没有关系。穆勒盼望借着一项事工，向教会、向世界见证：神是真实的，是垂听祷告、眷顾祂儿女的神。

他看见英国有许多孤儿，就决定办孤儿院。可是他没有充足的钱。他说，自己要把需要带到神面前，不依靠向人直接募款的方式来维持事工。他相信神会供应，也希望借此向弟兄姊妹证明，神是信实的。后来他的孤儿事工逐渐扩大，照顾了许多孩子。他也把祷告、需要和收到的供应记录在日记与自传中。

1838年11月28日，孤儿院的经费非常紧张。那天的午餐虽然已经有了着落，但其中两所孤儿院缺少下午茶点所需的面包，也没有钱买牛奶。穆勒和几位同工就在中午一起祷告。祷告的时候，有人敲门，把一封信送来。信中有一笔十英镑的奉献！这笔钱帮助他们供应日常的生活需要，也留下部分款项支付房租。弟兄姊妹，哈利路亚！穆勒和同工为此感谢神。

更宝贵的是，第二天又有一位姊妹奉献五十英镑，指定给孤儿院。另外还有三十英镑，指定供应穆勒与他的同工个人的生活需要。穆勒和妻子那一年也经历疾病，生活并不富裕。穆勒去照顾孤儿，那么谁来照顾穆勒呢？天父在眷顾穆勒！这些奉献让他再次经历神对他们的供应。

穆勒没有说：「我要等到有足够的钱，才去办孤儿院。」他也没有说：「我要等退休金充足了，再去服事神；等到所有资源齐备了，我才行动。」他凭着信心迈出去，前面会发生什么，他并不知道；但他认识那位掌管明天的天父。像这样的记录，在他的日记和自传里还有许多。弟兄姊妹，有机会你可以读穆勒的自传。

我们常常把一生的时间花在建立自己的国度、计划自己的家园，特别为孩子将来上大学筹划。华人家庭可能更加容易有这种压力。第一代移民在成长过程中经历过不少限制，来到美国以后，就希望孩子进入最好的大学。大学学费那么贵，于是拼命赚钱，好像这就是人生最高的目标。接着我们又忧虑退休、身体、家庭。弟兄姊妹，我们中间有多少人愿意先求神的国和神的义？这是主耶稣亲自说出的应许，我们应该认真相信、认真顺服。不要让忧虑耗尽你的一生；要把神的国和神的义放在第一位。这是第六个理由。

第七个理由：明天有明天的难处，今天要忠心（6:34）

你现在被主耶稣说服了吗？如果你仍然忧虑，主还有最后一个理由。第34节说：「所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」为什么要为还没来到的明天忧虑？明天还没有来。主耶稣并没有说，明天一定没有难处；祂说的是，不要把明天的忧虑提前搬到今天来。

我们常常因为活在明天的忧虑里，而忽略了今天神给我们的机会和责任。神今天与我们同在，今天要我们回应祂、服事祂，可是我们却一直想着：「退休怎么办？我的孩子怎么办？我的事业怎么办？」好像对神说：「我现在没有时间听你讲话，我忙着为明天忧虑。」人有一个常见的难处：要么活在昨天的懊悔里，要么活在明天的忧虑里，却忘了神让我们今天怎样生活。不要活在昨天的懊悔里，也不要活在明天的忧虑里。今天，神仍然可以使用你建立祂的国度。

我们不知道明天会发生什么事，但我们认识掌管明天的神。不只是知道祂存在，而且与祂有亲密的关系：祂是我们的天父，我们是祂的儿女。下次你忧虑的时候，可以提醒自己：「不要忧虑！创造天地的神是我的阿爸父。明天有明天的难处，一天的难处一天当就够了。」

主不是叫我们不要为明天计划，也不是叫我们不负责任。为明天作合理的计划是明智的；为明天忧虑，却是愚昧的。如果不计划，我们没有尽到管家的责任；如果一直忧虑，就耗费了神赐给我们的时间，忽略了祂今天交托给我们的事。主耶稣要我们每天依靠祂。

而且这节经文还有一个非常重要的真理：耶稣说「一天的难处一天当就够了」，有没有说，信耶稣以后，明天就没有难处？没有！如果有人向你传福音，说：「你信耶稣，所有难处就没有了。」这是错误的教导。我们不能用假的福音来吸引人相信耶稣。福音是：我们是罪人，应当面对神的审判；神差遣耶稣基督来拯救我们，基督为我们的罪死在十字架上，被埋葬，第三天复活；凡信靠祂的人，罪得赦免，得着永生和今生真实的盼望。这才是福音。

朋友，如果你还没信耶稣，我不会告诉你信主以后就再没有困难。信主以前你有难处，信主以后也可能有难处。基督徒与非基督徒同样会生病，会遭遇苦难，也都会经历生老病死。但我们确实有一个非常重要的不同：基督徒有一位可以信靠的天父。我们认识那位掌管明天的神！医生能帮助我们，但医生也是有限的人；神却知道一切，掌管一切。我们可以在难处中向祂祷告、依靠祂。

所以，整个「不要忧虑」教导的核心是什么？因为神是你的阿爸父，你是祂的儿女。朋友，如果你还没有信耶稣，你还没有借着基督进入这份儿女的关系。今天，我邀请你来信靠耶稣。不要以为信耶稣只是换来没有困难的生活。我们需要救恩，因为我们是罪人。贪爱钱财，把钱当作自己最终的依靠，不把神放在首位，都是需要悔改的罪。提摩太前书提醒我们，贪财是万恶之根。神是圣洁、公义的，也满有怜悯和慈爱；祂差遣耶稣来拯救罪人。

如果你愿意悔改、相信耶稣，接受祂作你的救主，并愿意跟随祂，你现在可以在心里向神祷告：「天父，我向你悔改。我承认自己是罪人，过去追求金钱，拒绝你，也拒绝耶稣。今天我听见福音，愿意相信耶稣，接受祂作我的救主。谢谢你爱我、拯救我。我愿意一生跟随耶稣。阿们。」如果你真心这样信靠主，就可以开始学习以天父儿女的身份生活，不再让明天的忧虑辖制你。

结论：我不知道明天会如何，但我认识掌管明天的天父

主耶稣要求我们积攒财宝在天上，全然奉献，全然跟随。我们听了会忧虑：退休金怎么办？生活怎么办？孩子怎么办？怕神不管我们。可是主耶稣说：「不要忧虑。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」

2008年，大约十八年前，我曾经历过一段非常忧虑的日子。那时师母第三次怀孕，前面两次怀孕都没有保住。我们一直担心，这一次会不会再次发生。那一天，我带师母去诊所做超声波检查。医生告诉我们，上次还能看到的心跳，这次已经看不到了。我们最担忧的事情真的发生了：师母第三次流产。我们心里非常疑惑，甚至问天父：「你爱我们吗？」

从诊所出来，我送师母回家，安顿好她，自己却去上班。那时候我还不是全职传道人，而是在美国一家世界五百强企业做IT中层经理。我三十岁出头，管理一群员工，年收入已经超过十万美元。那时我事业心很强，很看重世界上的成就和金钱。回想起来，那天我其实应该留下来陪伴妻子，可是我没有，因为我觉得工作和事业更重要。

我到了办公室，人事部的人走过来，把我叫进去。我走进去，看见一个空箱子，心里想：「No way！神啊，你不能这样对我！」人事部告诉我：「今天是你上班的最后一天。」弟兄姊妹，同一天，我们失去了孩子；同一天，我失去了工作。师母当时没有工作。我们非常担忧、非常疑惑，问神：「为什么？为什么？」

后来，神借着这些事情带领我进入全职福音事工，给我机会在佛罗里达的福音机构服事。但是当机会来到，我却跟神讨价还价。我说：「神啊，我在教会已经服事你了。我带领年轻人，也讲道，也参与教会事工。我一边工作赚钱，一边服事，不是很好吗？大家都觉得我很爱主。现在你把我的工作拿走，我失去了孩子，还要我进福音机构服事，薪水比以前少得多。我们的美国梦怎么办？我们怎么生活？将来孩子上大学怎么办？退休怎么办？」这些问题，我都想过。

那段时间我寻求神，神使用出埃及记23:25–26对我说话。那里是神对以色列人的应许：「你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病……我要使你满了你年日的数目。」我当时读到这段经文，觉得神在鼓励我向前走一步，学习信靠祂。我也曾以这段经文盼望神将来赐给我们孩子，不再经历流产的痛苦。

于是，我们带着很小的信心向前走。2008年5月，我开始全职服事；8月，我报名进入基督学房学习。弟兄姊妹，十八年过去了，今天我也可以向你们见证：主在马太福音6:33所说的话是可信的。这不是说十八年来没有难处，不是说我们一路一帆风顺。当年我还年轻，只有三十岁出头；我不知道将来在哪里服事，不知道会遭遇什么事，不知道将来有没有孩子，更不知道十多年之后会来到波特兰。我什么都不知道。我只知道一件事：我认识掌管明天的神，祂是我的天父。

弟兄姊妹，不要忧虑！认识这位天父，相信主耶稣的话，把一生投资在祂的国度里。讲道不是来听听、觉得好听就算了；圣经不是只给我们讨论、提供一点心理安慰。神的话是要我们顺服的。我们的信仰不是一种精神寄托，而是真实的。我们一生属于神，是基督买赎回来的。神要的不是五十五十，祂要的是我们全然跟随祂。不要怀疑天父的眷顾。

现在我邀请弟兄姊妹站起来，以祷告回应神。你可以自己祷告，也可以跟配偶，或身边一两位弟兄姊妹一起祷告。有什么担忧，就带到天父面前。如果你为钱担忧，为感情担忧，为孩子担忧，或者为自己能不能成为父母而担忧，就向神说。现在先不讨论，让我们用一两分钟祷告。我们的信仰不是精神寄托。我们不知道明天会发生什么，但我们认识掌管明天的神。

天父，你连天上的飞鸟、野地的花草都眷顾，更何况我们这些你的儿女呢？主耶稣，谢谢你知道我们的软弱，我们常常为明天忧虑。谢谢你赐下应许，也赐下命令和劝勉，叫我们不要忧虑。谢谢你爱我们。我们把一生交托给你，求你帮助我们全然奉献、全然跟随，不被忧虑辖制。奉耶稣基督的名，阿们。