忠心服侍,荣耀归神(加拉太书一18-24)
保罗得救前为神大发热心逼迫基督徒,当蒙了恩得救了之后,过了三年在亚拉伯隐藏的日子,然后在大马士革、耶路撒冷、叙利亚和基利家传讲福音侍奉主。这个一个生命的改变,使其它基督徒因为神在保罗身上的工作而归荣耀给神!
保罗得救前为神大发热心逼迫基督徒,当蒙了恩得救了之后,过了三年在亚拉伯隐藏的日子,然后在大马士革、耶路撒冷、叙利亚和基利家传讲福音侍奉主。这个一个生命的改变,使其它基督徒因为神在保罗身上的工作而归荣耀给神!
保罗是神特别拣选的器皿,在新约还没有完成的时候,直接把福音的真理启示给他。这个启示的中心是神的儿子耶稣基督。今天圣经已经完成了,神不再会直接有新的启示,但我们也需要求神把圣经里面的基督启示给我们,让我们认识主耶稣,让主耶稣成为我们传讲的中心,不要让信仰成为一个人为的传统和宗教。
神的福音是恩典的福音,但有些人为了要讨人的喜欢,却传把福音更改了,传别的福音。凡事传别的福音的,是应当被咒诅的,因为这是亏欠神的荣耀。盼望神的儿女都认识福音、持守福音的真理,让神得荣耀。
父神立了旨意,就是救赎罪人的计划。而基督是完全的顺服父神的旨意、为我们的罪舍去自己、成就了天父的旨意。信耶稣的人,就被拯救脱离这个罪恶的世代!愿荣耀归于我们的天父,知道永永远远,阿们!
创世记的结束有三样属灵的功课: 荣耀的葬礼:约瑟为雅各哀苦,并将他葬在麦比拉洞(1~14节) 真情的挚爱:哥哥们对约瑟的怀疑与约瑟的爱对比(15~21节) 约瑟的遗言:信靠神的应许(22~26节) 创世记开始于生命和光,结束于死亡和黑暗;表明人因着堕落犯罪,结局乃是死亡和黑暗,因此人需要神的救赎。没有救赎的人生,乃是『收殓在棺材里,停在埃及』的人生。所以创世记以后还有出埃及记,神继续作工。
雅各临死前,根据十二个儿子各人的福分为他们祝福,重点是他们以前的行为和日后要遇见的事。雅各虽然年老体弱,但他的属灵生命丰盛,他与神的关系很亲密,以之神能用他作器皿启示神的计划。
主题 雅各临死前,根据十二个儿子各人的福分为他们祝福,重点是他们以前的行为和日后要遇见的事。雅各虽然年老体弱,但他的属灵生命丰盛,他与神的关系很亲密,以之神能用他作器皿启示神的计划。 分段 安着各人的福分为十二个儿子祝福(1~28) 临死前吩咐众子要把他与列祖埋葬在亚伯拉罕所买下来的那块地(28~32节) 安着各人的福分为十二个儿子祝福(1~28) 重点是对犹大和约瑟的祝福,是两个最长的祝福。因为神特别在犹大和约瑟启示祂救赎的计划:弥赛亚的预言 犹大:利亚的第四个儿子,意思是赞美 「你手必掐住仇敌的颈项」 在打仗的事上,犹大支派要得胜 弥撒亚将从犹大而出,撒旦将被打败 「你父亲的儿子们必向你下拜」 犹大支派将来要掌权,大卫开创了犹大王朝 「犹大是个小狮子…公狮…母狮」:大卫是影子,豫表基督是王万之王 「直等细罗来到,万民都必归顺」:主耶稣赐给人平安 犹大又是狮子,又是葡萄树 狮子豫表主耶稣是万王之王,表示主的权柄和能力 葡萄树豫表主耶稣是赐生命的主,住在主里的,就必定多结果子 约瑟:拉结的大儿子,雅各的第十一个儿子,名字的意思:增添 雅各给约瑟的祝福,是十二个儿子中最好的。 在这一段经文中,前三节是描述约瑟的生平,后二节是雅各给约瑟的祝福。 约瑟是多结果子的树枝:约瑟的一生的确如此,把果子从迦南扩伸到埃及,使这两地的百姓都得着生命的供应 泉旁多结果的枝子:葡萄树必须吸取丰富的水分,才能结果累累 主耶稣是葡萄树,我们是枝子,我们住在基督里就多结果子 他的枝条探出墙外 葡萄枝子伸出墙外,让外人也得享用它的果子;信徒应当多结生命的果子,将主生命的好处与别人一同分享 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他 约瑟从幼年起就受弟兄们的苦害,以后到了埃及又屡受逼迫。 主耶稣和他的门徒也被仇敌逼迫 但他的弓仍旧坚硬,他的手健壮敏捷;这是因以色列的牧者,以色列的盘石,就是雅各的大能者 年幼的约瑟豫表主耶稣:靠神得胜:耶和华是我的牧者、磐石 一切的福都临到约瑟:豫表天上地下一切的祝福都在基督里
加拉太书一1-2 – 作使徒的保罗
创世记-第五十五课-第四十八章-雅各祝福约瑟二子笔记