神的创造(创世记一章)
我们会查考神七天的创造来认识神的大能、神的永远的旨意和神工作的法则。
我们会查考神七天的创造来认识神的大能、神的永远的旨意和神工作的法则。
总览创世记
大纲 神要亚伯拉罕献以撒为燔祭(1~2节) 亚伯拉罕遵命往神所指示的地方(3~4节) 父子二人同行与对话(5~8节) 神阻止亚伯拉罕杀以撒(9~12节) 经历耶和华以勒(13~14节) 得神祝福而回(15~19节) 亚伯拉罕兄弟拿鹤的家谱(20~24节) 【亚伯拉罕和以撒的豫表】 亚伯拉罕豫表父神: 不留下他的儿子(2,12,16节;罗八32) 他的独生子(2,12,16节;约三16) 他所爱的儿子(2节;太三17) 以撒豫表耶稣基督: 身负燔祭的柴──背着自己的十字架(6节;约十九7) 任凭父亲捆绑──甘心舍命(9节;约十18) 被放在坛上──至死顺服(9~10节;腓二8) 第三日彷佛从死里复活──第三日复活(4,12节;来十一19;路廿四7) 【亚伯拉罕的信心】 不与神理论(3节) 是有行动的(雅各二22) 立刻顺服-清早起来立即行动(3节) 坚决的顺服–劈好了燔祭的柴,火和刀 (3,6节) 顺服神的话–去神所启示的山上(3、18节) 相信神使人复活的能力-希十一19 他的信心成熟能够承受神的应许(16~17节) 【神的预备】 以撒──神所预备的祭物(2节) 摩利亚──神作出预备的地方(2节) 亚伯拉罕──以信心仰望神的预备(4~8节) 耶和华以勒──实际经历神的预备(13~14节) 应许赐大福──得着神所预备的福(15~18节) 利百加─神所预备的新妇──藉以实现神的应许(22节)
大纲 撒拉给亚伯拉罕生以撒(1~8节) 赶逐夏甲和以实玛利(9~21节) 亚伯拉罕与亚比米勒立约(22~34节) 撒拉给亚伯拉罕生以撒–认识属灵的生命 是出于神的话(1节) 是本乎恩──「撒拉」;也因着信──「亚伯拉罕」(2节) 不是从人的血气生的──「年老的时候」(2节) 乃是照神所豫定的旨意──「到神所说的日期」(2节) 能使人有满足的喜乐──「以撒」、「神使我喜笑」 (3,5节) 能使人有复活的能力对付肉体──「第八日行割礼」(4节) 得神恩典的供应而长大──「撒拉乳养」(7节) 因信心生命成长得以享受基督的丰富──「设摆丰盛的筵席」(8节) 赶逐夏甲和以实玛利–信徒不当再靠肉体 肉体与灵相争相敌─「以实玛利戏笑以撒」(9节) 没有基督的生命就不能除去肉体 ── (10节) 对付肉体才能承受产业──「赶出去」(10~12节) 肉体会叫人死──「弓箭手」(20节) 肉体会叫人与世界联合──娶埃及妻子(21节) 和亚比米勒立约–得到别示巴 得到迦南最南的地方──从但到别是巴(撒上 3:2) 亚伯拉罕挖了一口井──有垂丝柳树作见证
大纲 亚伯拉罕称妻为妹(1~2节) 神保守撒拉(3~7节) 亚伯拉罕被亚比米勒责备(8~16节) 亚伯拉罕为亚比米勒祷告(17~18节) 总结 没有隐瞒亚伯拉罕的失败 证明圣经的真实性 给我们的鉴戒 亚伯拉罕突然从一个很高的地步下到很低的光景 住帐篷、筑坛的亚伯拉罕也会跌倒、我们就更不要相信自己,不要骄傲 所以我们无时无刻都要仰望神,不要信自己 破碎 神要破碎亚伯拉罕,让他经历失败、知道自己的软弱、只能完全的依靠神 不被神破碎的人就不能够被神使用成为神的器皿 信心的建造 亚伯拉罕再次在同一件事上跌倒是因为没有除根 因为撒拉的美丽,他在吾珥就和撒拉约定 因为怕死,根本的原因是不信神会保护他,而用不讨神喜悦的方法解决问题 神两次都在紧急关头拯救撒拉,进过这一次以后,亚伯拉罕学会在这件事上信靠神了 神经过这个事情破碎亚伯拉罕,目的是要建造祂,预备他接受神给他的应许:生以撒(21章),和献以撒(22章) 为亚比米勒代祷 亚伯拉罕自身难保,如果是根据他自己是没有能力为亚比米勒代祷 神要亚伯拉罕学习越过自己的难处,不在看自己,完全仰望神 结果神就能用亚伯拉罕流露神的祝福给别人 神永远的旨意必定完成 神不让亚伯拉罕的失败破坏祂的计划,救赎主必定会从亚伯拉罕和撒拉的后裔出来 创 12:3 为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。” 创 18:14 耶和华岂有难成的事吗?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。”
主题 从亚伯拉罕接待神学习何为合身心意的服侍 从亚伯拉罕为所多玛祈求任何合神心意的祷告 分段 亚伯拉罕接待神和天使(1~8节) 神应许撒拉生子(9~15节) 亚伯拉罕与神同行,得知神的心意(16~21节) 亚伯拉罕为罗得向神祈求(22~33节) 亚伯拉罕接待客旅所表现的美德 热情而不勉强──跑去迎接(2节) 谦卑──俯伏在地(2节) 视接待为蒙恩而非施恩(3节) 认识自己是仆人──口称我主(3节) 有实质的款待──洗脚和备餐(4~5节) 迅速摆上最好的──急忙、又嫩又好(6~7节) 与配偶同工-进帐篷件撒拉(6) 随时预备服侍主──站在旁边(8节) 亚伯拉罕祷告的榜样 先与神有亲密的交通来往(1~8节) 并与神同行,作神的朋友(16节) 得着神的启示,得知祂的心意(17~21节) 从神的启示产生代祷的负担(22节) 根据与神的交通和同行来认识神,掌握住神作事的法则(23节) 根据神作事的法则,从神的观点来为别人代祷(24~26节) 逐步求问出神所能宽容的界限(27~32节) 等神说完了话(33节) 认识神的心的祷告,并不是要改变神的旨意,而是要显明神的旨意
主题 从神要求亚伯拉罕和都已受割礼学习十字架对付肉体的功课 经文:西 2:11 ,腓 3:3 ,罗 4:19~20 分段 神要作亚伯拉罕和后裔的神(1~8节) 神定割礼作立约的证据(9~14节) 神给撒莱改名,应许生以撒(15~22节) 亚伯拉罕遵命受割礼(23~27节) 割礼的意义 割礼就是除去肉体:西二21,腓三3 甚麽是真受割礼的人的态度呢? 就是不靠着肉体,不相信肉体(「靠」按原文也可译作「信」)(腓三3) 受割礼的人是谁呢? 是以神的灵敬拜而不相信肉体的人。 所以,割礼的意思没有别的,就是对付人本来的力量,对付人天然的能力。 没有受割礼的亚伯拉罕 神给亚伯拉罕看见,凭着自己所能作的,凭着自己所能生的,不过是以实玛利。 肉体如果没有受对付,就不能作神的见证 神的儿女们最大的难处:就是不知道甚麽叫作肉体! 许多基督徒所知道的肉体,以为不过是犯罪而已。 不错,肉体的确会叫人犯罪,但是,肉体不仅是叫人犯罪而已。 人想以肉体讨神的喜悦 许多时候,肉体的目的不一定是要得罪神,肉体的目的也可能是要讨神的喜欢。 人的误会 人信主,以为可以靠着自己的意思,方法,能力去传福音,服侍神,创办教会 可是不明白神的心意不单是要我们服侍敬拜祂,神的还要对付我们的肉体,以神的灵来敬拜服侍祂 割礼的意思 就是割去那一个肉体的把握,就是割去那一个天然的能力,使你在神的面前不敢随便说话行事,使你变作一个战兢恐惧的人,一个不敢随便发言,不敢用肉体来服侍神的人 神把亚伯拉罕带到一个地步:就是罗马书四章19~20所说的那一种情形,他「虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;并且仰望神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给神」。
内容纲要 撒莱建议亚伯兰收夏甲为妾(1~3节) 撒莱与夏甲不和(4~6节) 夏甲逃而复返(7~14节) 夏甲生以实玛利(15~16节) 亚伯兰信心软弱和成长 人越过神来作事 撒莱对亚伯兰说:豫表人提出办法,要来帮神的忙,好成全祂的旨意 神的应许用不着人肉体的力量去成全 亚伯兰听从了撒莱的话 妻子的角色是帮助丈夫敬拜、信靠、服侍主,作姊妹要警醒不要靠自己的意识、凭血气给丈夫意见 丈夫也有着人,要信靠神,如果妻子的意见不符合圣经,显出对神的不信,就要显出头的共用,带领家庭,帮助妻子认识神的心意。 夏甲预表 血气 加 4:23 然而那使女所生的,是按着血气生的;那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。 旧约(律法) 加 4:24 这都是比方,那两个妇人就是两约。一约是出于西奈山,生子为奴,乃是夏甲。 肉体的工作神不悦纳 所以我们今天追求服侍主,一定要相信和依靠神的力量,根据神的方法,来完成神的的旨意 律法和恩典 夏甲既代表律法,撒拉就代表恩典(加 4:24) 律法与恩典有甚麽分别呢? 律法是人开自己作 恩典就是神替我们作,作在我们身上 以实玛利的出生,后来给亚伯兰带来忧愁(创廿一11);以实玛利的后裔,也给以色列人带来许多的难处(诗八十三5~6)。 亚伯兰的问题不在于生不生儿子,问题乃在于借着谁生儿子;信徒的问题不在于有没有服侍,问题乃在于是凭自己的血气还是靠着神的恩典,按照神的旨意服侍。
主题 【四王与五王交战】 一、基大老玛等同盟四王前来征讨背叛的五王(1~8节) 二、所多玛等五王战败逃跑,罗得及财物被四王掳掠(9~12节) 【亚伯兰救回罗得】 一、亚伯兰闻讯率家丁追击四王,夺回罗得及财物(13~16节) 二、回程受所多玛王迎接(17节) 三、又蒙撒冷王麦基洗德祝福,亚伯兰献所得十分之一(18~20节) 四、拒绝所多玛的财物(21~24节) 总结 【属灵的争战】 一、罗得被掳(1~12节): 信徒若住在罪恶的环境中(所多玛),有可能会被撒但(基大老玛)所得 信徒若不能胜过小罪,迟早会被大罪所掳 二、亚伯兰救回罗得(13~16节): 我们坚固的人,应该担代不坚固人的软弱(罗十五1) 胜过明显的仇敌(四王) 基督是我们的刚强、是我们的盾牌。在争战的日子,祂保护我们的头,教我们争战之法和如何拼斗;最后,祂要把撒但践踏在我们的脚底下。所以,凡愿与世界、肉体和魔鬼争战的人,必在争战上受安慰。但愿主保守我们的心,能忠心到底,胜过世上围绕我们的试探。 三、麦基洗德为亚伯兰祝福(18~20节): 争战的得胜,乃出于大祭司(基督)的代祷和供应 将得胜的荣耀归给神(献所得十分之一) 亚伯兰拒绝所多玛的财物(17,21~24节): 胜过化妆的仇敌(地上的财物) 【亚伯兰的榜样】 凭爱心为弟兄争战(13~14节) 凭信心战胜这世界的王(15~16节) 凭感恩的心奉献十分之一给神(18~20节) 凭敬畏神的心不肯沾染世俗的败坏(21~23节) 凭通情达理的心尊重别人的权益(24节)