人信了基督，就与基督联合，与基督同死同复活，有了基督的生命；所以我们虽然活在地上，却要寻求和思想天上的事；我们的盼望，是在基督显现的时候，与基督一同显现在荣耀里。… Read the rest
诗人写一棵树栽在溪水旁时，很可能是想到了约瑟，因为约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子（创49：22），他虽然遇见许多难处，但是耶和华与他同在，使他手里所办的尽都顺利（创39：3-4；22-23)。
当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候，他也预言这位义仆将会被人藐视（赛53：3），但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通（赛53：11）。
耶稣是真葡萄树，昼夜思想神的话，按时结果子，使天父得荣耀。
盼望所有信靠主耶稣的人，都昼夜思想神的话语，如一个树栽在溪水旁，按时结果子，叶子也不枯干，凡事都顺利，荣耀赞美归给天父，阿门。… Read the rest
神的旨意是要被祂拯救的人尽心、尽性、尽力爱祂。以敬畏神的心遵守祂的话。这章提了三次敬畏神（2、13、24节）。在旧约是如此，在新约也是如此。
神不但要我们爱神，神也把教导儿女认识神和爱神的责任赐给我们，这是神给每一个作父母的人极大的呼召。我们有没有因着工作和教会的侍奉，而忽略了这个荣耀的呼召呢？
不遵守神话语的会被管教、因祂是爱我们的天父（希12：7）。遵守神的话语会蒙神的祝福。这个祝福，是可以进入应许之地，赶出敌人，经历得胜，享受神在应许之地为我们所预备的丰富。这些丰富非我们所建造的，而是神为我们所预备的，只要信靠顺服，我们就能得着神在基督里所应许我们属天的祝福。
神的儿女们，愿基督的爱激励我们，用我们的一生尽心、尽性、尽力的爱我们的天父吧！… Read the rest
申命记是以色列人新的开始，旷野在后头，迦南在前头。第一代旧人已经过去，第二代新人要进入应许之地得产业。120岁的摩西顺服神的吩咐，把第一代的以色列人在加底斯的经历讲给第二代的以色列人听，为了是要勉励他们，不要跟随那十个探子和其余的以色列人，而是要效法约书亚和迦勒，信靠神进入应许之地。
神在这一章里给了我们关于进入应许之地许多宝贵的应许：
- 是神应许把产业赐给亚伯拉罕和后裔（8节）
- 是神把地摆在我们面前（21节）
- 是神行在我们面前（30节）
- 是神为我们争战（30节）
- 是神抚养我们如同人抚养儿女（31节）
- 是神为我们找安营的地方（33节）
- 是神用云柱和火柱指示我们所当行的道路（33节）
- 是神应许许把所踏之地赐给约书亚和后裔（36节）
民数记是基督徒天路历程的豫表。神的旨意是要蒙恩得救的人作基督的精兵，穿戴基督全副的军装，顺服神的话与圣灵的带领，跟随羊群的脚踪，走属灵的旷野路。然后信靠神的应许，进入迦南美地，赶出我们心里的偶像，占领神所应许给我们的地，住在基督里，不要流失神在基督里所赐给我们天上各样属灵的福气，享受在基督里的丰富与安息！… Read the rest
保罗没有认识基督之前，是一个出色的法利赛人。他有正统的以色列人的血统、是出名的拉比迦玛列的门徒、受了最好的宗教的教育、以严谨的遵守律法为自豪。
可是他却逼迫教会，因为他不认识教会的主，神的儿子耶稣基督。他不认识基督、没有基督、没有得着基督、不依靠基督。他一切所作的都是依靠自己的肉体、自己的能力。他在犹太人的眼中是热心的宗教领袖，可是在神眼中却是完全不被神记念、都是虚空、都是扑风。
但当保罗在大马色的路上遇见主耶稣基督以后，他肉眼瞎了三天，但感谢神他心里的眼睛就被打开了。他开始看见基督，他读圣经的时候开始看见律法是训诲的师傅，为要把我们带到基督面前。他开始以认识基督为至宝，他越认识基督，就越觉得离开了基督，一切的人事物，不管在人看来是多么的有价值，都是虚空，都是扑风。在基督的荣光之下，世上一切基督以外的东西，都变得暗淡无味。他尝过主恩的滋味，他越认识和经历基督，就越觉得基督是多么的宝贵和丰富。他发现神一切的丰富都在基督里，基督的丰富是取之不尽、用之不绝。他愿意用一生的经历去得着基督。
保罗信耶稣之前，和信耶稣之后的生命，是极大的改变，是如此强烈的对比。亲爱的弟兄姊妹，我们有没有向保罗一样的经历？你是靠着肉体去守礼拜吗？是靠着肉体去作基督徒吗？你来聚会，是为了什么呢？是为了人，还是为了基督？你在聚会里，有没有遇见基督？每一次听道、和肢体之间的交通、你有没有更多的得着基督？你有把基督分享给别人吗？还是别人在我们身上看见的，都是我们的肉体？我们有以基督为我们的荣耀吗？有在基督耶稣里夸口吗？有没有夸基督在我们身上的工作？还是夸自己肉体里的工作呢？
亲爱的弟兄姊妹，我劝勉大家要靠主耶稣喜乐，在基督里有喜乐。向马丽亚学习：“马利亚说：我心尊主为大；我灵以神我的救主为乐；”（路1：46-47）。喜乐的秘诀，就是在神的灵里敬拜主耶稣基督、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体、而是靠着为我们死而复活的主。当我们更多的认识基督、更多的得着基督，我们不可能不喜乐。不但是喜乐，而且是满足的喜乐，不断增加的喜乐！神不可能在基督以外，赐给我们任何的喜乐，因为在基督以外，就没有喜乐！愿主耶稣的恩典常与你们同在！
以色列国和以色列人
以色列是神拣选的国家和人民，为了要藉着他们启示神的救赎计划（罗马书9：4）。神应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔（创世纪22:18）得福，并将那应许之地赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的的后裔（创世纪35:12）。他们的后裔就是以后成立的以色列国。
神与以色列人立约。当他们敬拜并顺从神时，神会在应许之地大大的祝福他们。当他们拜偶像时，神会将他们赶出这片土地（申命记28:64）。在所罗门王统治期间，以色列开始崇拜偶像，神忍耐怜悯他们两百多年。最后，在公元前722年，北国被亚述人打败，北国的十个支派被掳，离开应许地。然后在公元前586年，南国的三个支派被巴比伦人掳去，离开应许之地。
70年后，正如先知耶利米预言的那样（耶25：11-12），三个支派中的一些人归回应许之地。这三个支派是犹大，便雅悯和利未人（以斯拉记2章）。由于犹大是多数，他们以后就开始被统称为犹太人。在耶稣时代是如此，一直到21世纪。
弥赛亚耶稣
亚伯拉罕的后裔是指以色列国和以色列人。在属灵的意义上，是豫表基督（加3:16）。当基督来到这个世界时，除了少数忠心的门徒，犹太人普遍都拒绝耶稣为基督，并且持续了两千年（罗马书9：30-33）。结果，圣殿就如主耶稣所预言的被毁了（马太福音24：2），犹太人就被分散在世界各地。
所有的律法都指向耶稣基督（罗马书10：4）。凡是呼叫耶稣的人，包括犹太人能够得救（罗马书10:13）。保罗告诉我们，虽然以色列人的数目如同海中的沙子，但只有剩下的人才能得救。 （罗马书9:27）。
然而，神并没有忘记祂对列祖的应许。在过去的一百年里，神不断的将以色列人招聚到应许之地，正如祂向以色列人所应许的那样（申命记30：3-4）。
当耶稣基督再来时，当时活着的大多数以色列人都会因信耶稣是基督而得救（罗马书11:26）。… Read the rest
神的旨意是要我们进入迦南得胜和得产业，主耶稣来是要人得生命，并且得的更丰盛。你愿意与基督联合、脱下旧人、穿上新人吗？你预备好靠着主耶稣过约但河在应许地经历在基督里的得胜吗？你是活在不信的光景里自怜，还是如迦勒和约书亚一样，信靠主耶稣在十字架上的得胜，进入应许地呢？你是爱世界，体贴肉体，如以扫轻看长子的名分呢？；还是如雅各一样渴慕长子的名分，如约瑟一样对主忠心，因此而得到长子的名分呢？
