基督的丰富

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思念上面的事(歌罗西书三1-4)

歌罗西书
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思念上面的事(歌罗西书三1-4)
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人信了基督,就与基督联合,与基督同死同复活,有了基督的生命;所以我们虽然活在地上,却要寻求和思想天上的事;我们的盼望,是在基督显现的时候,与基督一同显现在荣耀里。

树栽在溪水旁(诗篇1,第3部)

诗篇
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树栽在溪水旁(诗篇1,第3部)
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诗人写一棵树栽在溪水旁时,很可能是想到了约瑟,因为约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子(创49:22),他虽然遇见许多难处,但是耶和华与他同在,使他手里所办的尽都顺利(创39:3-4;22-23)。 当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候,他也预言这位义仆将会被人藐视(赛53:3),但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通(赛53:11)。 耶稣是真葡萄树,昼夜思想神的话,按时结果子,使天父得荣耀。 盼望所有信靠主耶稣的人,都昼夜思想神的话语,如一个树栽在溪水旁,按时结果子,叶子也不枯干,凡事都顺利,荣耀赞美归给天父,阿门。

尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神(申命记六章)

申命记
申命记
尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神(申命记六章)
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神的旨意是要被祂拯救的人尽心、尽性、尽力爱祂。以敬畏神的心遵守祂的话。这章提了三次敬畏神(2、13、24节)。在旧约是如此,在新约也是如此。 神不但要我们爱神,神也把教导儿女认识神和爱神的责任赐给我们,这是神给每一个作父母的人极大的呼召。我们有没有因着工作和教会的侍奉,而忽略了这个荣耀的呼召呢? 不遵守神话语的会被管教、因祂是爱我们的天父(希12:7)。遵守神的话语会蒙神的祝福。这个祝福,是可以进入应许之地,赶出敌人,经历得胜,享受神在应许之地为我们所预备的丰富。这些丰富非我们所建造的,而是神为我们所预备的,只要信靠顺服,我们就能得着神在基督里所应许我们属天的祝福。 神的儿女们,愿基督的爱激励我们,用我们的一生尽心、尽性、尽力的爱我们的天父吧! 2019年8月以色列研习之旅 联络我们的方式:

你们要进去得这地(申命记一)

申命记
申命记
你们要进去得这地(申命记一)
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申命记是以色列人新的开始,旷野在后头,迦南在前头。第一代旧人已经过去,第二代新人要进入应许之地得产业。120岁的摩西顺服神的吩咐,把第一代的以色列人在加底斯的经历讲给第二代的以色列人听,为了是要勉励他们,不要跟随那十个探子和其余的以色列人,而是要效法约书亚和迦勒,信靠神进入应许之地。 神在这一章里给了我们关于进入应许之地许多宝贵的应许: 是神应许把产业赐给亚伯拉罕和后裔(8节) 是神把地摆在我们面前(21节) 是神行在我们面前(30节) 是神为我们争战(30节) 是神抚养我们如同人抚养儿女(31节) 是神为我们找安营的地方(33节) 是神用云柱和火柱指示我们所当行的道路(33节) 是神应许许把所踏之地赐给约书亚和后裔(36节) 在新的一年,愿弟兄姊妹能够单纯的信靠神的应许,走出信心的步伐,跟随主耶稣,进入应许之地,承受那地为产业!

不可流失产业(民数记三十六章)

民数记
民数记
不可流失产业(民数记三十六章)
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民数记是基督徒天路历程的豫表。神的旨意是要蒙恩得救的人作基督的精兵,穿戴基督全副的军装,顺服神的话与圣灵的带领,跟随羊群的脚踪,走属灵的旷野路。然后信靠神的应许,进入迦南美地,赶出我们心里的偶像,占领神所应许给我们的地,住在基督里,不要流失神在基督里所赐给我们天上各样属灵的福气,享受在基督里的丰富与安息!

在基督里喜乐(腓立比书三1-8)

腓立比书
腓立比书
在基督里喜乐(腓立比书三1-8)
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保罗没有认识基督之前,是一个出色的法利赛人。他有正统的以色列人的血统、是出名的拉比迦玛列的门徒、受了最好的宗教的教育、以严谨的遵守律法为自豪。 可是他却逼迫教会,因为他不认识教会的主,神的儿子耶稣基督。他不认识基督、没有基督、没有得着基督、不依靠基督。他一切所作的都是依靠自己的肉体、自己的能力。他在犹太人的眼中是热心的宗教领袖,可是在神眼中却是完全不被神记念、都是虚空、都是扑风。 但当保罗在大马色的路上遇见主耶稣基督以后,他肉眼瞎了三天,但感谢神他心里的眼睛就被打开了。他开始看见基督,他读圣经的时候开始看见律法是训诲的师傅,为要把我们带到基督面前。他开始以认识基督为至宝,他越认识基督,就越觉得离开了基督,一切的人事物,不管在人看来是多么的有价值,都是虚空,都是扑风。在基督的荣光之下,世上一切基督以外的东西,都变得暗淡无味。他尝过主恩的滋味,他越认识和经历基督,就越觉得基督是多么的宝贵和丰富。他发现神一切的丰富都在基督里,基督的丰富是取之不尽、用之不绝。他愿意用一生的经历去得着基督。 保罗信耶稣之前,和信耶稣之后的生命,是极大的改变,是如此强烈的对比。亲爱的弟兄姊妹,我们有没有向保罗一样的经历?你是靠着肉体去守礼拜吗?是靠着肉体去作基督徒吗?你来聚会,是为了什么呢?是为了人,还是为了基督?你在聚会里,有没有遇见基督?每一次听道、和肢体之间的交通、你有没有更多的得着基督?你有把基督分享给别人吗?还是别人在我们身上看见的,都是我们的肉体?我们有以基督为我们的荣耀吗?有在基督耶稣里夸口吗?有没有夸基督在我们身上的工作?还是夸自己肉体里的工作呢? 亲爱的弟兄姊妹,我劝勉大家要靠主耶稣喜乐,在基督里有喜乐。向马丽亚学习:“马利亚说:我心尊主为大;我灵以神我的救主为乐;”(路1:46-47)。喜乐的秘诀,就是在神的灵里敬拜主耶稣基督、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体、而是靠着为我们死而复活的主。当我们更多的认识基督、更多的得着基督,我们不可能不喜乐。不但是喜乐,而且是满足的喜乐,不断增加的喜乐!神不可能在基督以外,赐给我们任何的喜乐,因为在基督以外,就没有喜乐!愿主耶稣的恩典常与你们同在! 2019年以色列约旦圣经研习之旅

基督徒应该如何的看待以色列人?

以色列国和以色列人 以色列是神拣选的国家和人民,为了要藉着他们启示神的救赎计划(罗马书9:4)。神应许地上万国都必因亚伯拉罕的后裔(创世纪22:18)得福,并将那应许之地赐给亚伯拉罕、以撒和雅各的的后裔(创世纪35:12)。他们的后裔就是以后成立的以色列国。 神与以色列人立约。当他们敬拜并顺从神时,神会在应许之地大大的祝福他们。当他们拜偶像时,神会将他们赶出这片土地(申命记28:64)。在所罗门王统治期间,以色列开始崇拜偶像,神忍耐怜悯他们两百多年。最后,在公元前722年,北国被亚述人打败,北国的十个支派被掳,离开应许地。然后在公元前586年,南国的三个支派被巴比伦人掳去,离开应许之地。 70年后,正如先知耶利米预言的那样(耶25:11-12),三个支派中的一些人归回应许之地。这三个支派是犹大,便雅悯和利未人(以斯拉记2章)。由于犹大是多数,他们以后就开始被统称为犹太人。在耶稣时代是如此,一直到21世纪。 弥赛亚耶稣 亚伯拉罕的后裔是指以色列国和以色列人。在属灵的意义上,是豫表基督(加3:16)。当基督来到这个世界时,除了少数忠心的门徒,犹太人普遍都拒绝耶稣为基督,并且持续了两千年(罗马书9:30-33)。结果,圣殿就如主耶稣所预言的被毁了(马太福音24:2),犹太人就被分散在世界各地。 所有的律法都指向耶稣基督(罗马书10:4)。凡是呼叫耶稣的人,包括犹太人能够得救(罗马书10:13)。保罗告诉我们,虽然以色列人的数目如同海中的沙子,但只有剩下的人才能得救。 (罗马书9:27)。 然而,神并没有忘记祂对列祖的应许。在过去的一百年里,神不断的将以色列人招聚到应许之地,正如祂向以色列人所应许的那样(申命记30:3-4)。 当耶稣基督再来时,当时活着的大多数以色列人都会因信耶稣是基督而得救(罗马书11:26)。 以色列人和基督徒 神的旨意是要从埃及被拯救的以色列人进入应许之地。以色列人在前往应许之地的路上必须信靠神才能战胜他们的敌人。如果他们信靠神,他们就会得胜并在神里得安息(希伯来书3:19)。希伯来文的作者鼓励基督徒要竭力进入那个安息(希4:11)。以色列人的历史是一个影子,它是为新约信徒写下来的,为了警告我们不要跟随他们的失败(哥林多前书10:11),并鼓励我们遵从他们对神的信心(希伯来书12)。 应许之地 安息在应许之地,是豫表在基督里得安息,因为主耶稣说: “我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式;这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」“(太11:29-30) 应许之地真是一块丰富的土地,因为主说: “因为耶和华你神领你进入美地,那地有河,有泉,有源,从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树,和蜜。你在那地不缺食物,一无所缺。那地的石头是铁,山内可以挖铜。你吃得饱足,就要称颂耶和华你的神,因他将那美地赐给你了。」“(申8:7-10 ) 在应许之地,神的子民将一无所缺。应许之地是基督的豫表。学习这片土地,将使我们更全面地认识基督那测不透的丰富(以弗所书3:8)。神对祂买赎回来之人永远的旨意,乃是我们宝贝,享受,经历和彰显基督的丰满: “使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深,并知道这爱是过於人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。“(弗3:17-19) 基督徒应如何对待犹太人? 在2018年,有850万人居住在以色列。有650万是犹太人,其中只有大约20,000人是耶稣基督的门徒,还不到犹太人口的0.3%。 然而,基督徒不应向犹太人夸口,因为神拣选了亚伯拉罕,以撒和雅各作为根,外邦人是被接在其中,一同得着橄榄根的肥汁,是根托着我们,不是我们托着根(罗11:17-18)。 几个世纪以来,犹太人遭受了各种各样的迫害,包括基督徒的迫害。他们被迫害有部分的原因是由于教会里作教导的人一些著作。改革家马丁·路德(Martin Luther)曾经在他的题为“关于犹太人和他们的可憎谎言”的论文中使用非常严厉的语言,来对抗犹太人。因此,犹太人和基督徒的关系,在过去的几个世纪,一直非常紧张。 基督徒应该为犹太人认识主耶稣是弥赛亚而代祷。我们需要了解他们在神永远的救赎计划的角色,和他们过去两千年里的历史。我们应该体谅他们的感受,并且向他们展示基督的爱,因为爱人的就完全了律法(罗马书13:8)。他们不信耶稣反倒成为外邦人的祝福,更何况他们的丰满呢? (罗马书11:11-12) 愿主耶稣的恩典与你的灵同在,阿门。   How Should Christians Relate to Israel? Israel The Nation and The People Israel is the nation and people chosen by God to reveal His redemption plan (Romans 9:4). God promised the […]

第二次数点军队(民数记二十六-二十七章上)

民数记
民数记
第二次数点军队(民数记二十六-二十七章上)
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神的旨意是要我们进入迦南得胜和得产业,主耶稣来是要人得生命,并且得的更丰盛。你愿意与基督联合、脱下旧人、穿上新人吗?你预备好靠着主耶稣过约但河在应许地经历在基督里的得胜吗?你是活在不信的光景里自怜,还是如迦勒和约书亚一样,信靠主耶稣在十字架上的得胜,进入应许地呢?你是爱世界,体贴肉体,如以扫轻看长子的名分呢?;还是如雅各一样渴慕长子的名分,如约瑟一样对主忠心,因此而得到长子的名分呢? 2019年以色列约旦圣经研习之旅