以色列人的经历是豫表基督徒的经历。他们的失败是我们的警戒。“ 他们遭遇这些事，都要作为监戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”（林前10：11） 。他们的信心是我们的榜样。“他们因著信，过红海如行乾地；埃及人试著要过去，就被吞灭了。 以色列人因著信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了”（希11：29-30）。我们每人都有自己的四十二站，一路经历神的恩典、教导、供应、管教和怜悯。有许多站名，别人不知道是什么意思，但是经历过主恩的人，清楚的知道主在我们身上的带领。属灵的人生就是充满了许多小站，我们安营和起行，要跟随主和经历主，让我们灵命成长，满有基督长成的身量。
得着基督是保罗的标杆，也应该是每一个基督徒的标杆。盼望每个弟兄姊妹在新的一年都以得着基督为目标，竭力追求，以认识基督为至宝，忘记背后，努力向前，向标杆直跑。
基督徒在属灵的旷野里行走，必定会面对许多属灵死亡的人事物。我们要信靠主耶稣复活的大能，远离这些属灵的死亡，免得我们的人被污秽，变成不洁净了。
但如果我们碰了死亡的人事物，成为不洁净的人，却不自觉，而且一直活在属灵的死亡当中，我们就会慢慢失去对神的敬拜和与圣徒之间的交通。不但如此，我们的不洁净将会的污秽神的家，会影响其他的弟兄姊妹，因为酵是会使全团发起来的。
所以我们一旦觉悟自己碰了死亡的人事物，就需要立刻来到主耶稣基督面前，认罪悔改，信靠主耶稣的救赎是全备的，支取祂宝血赦罪的功用，让基督的活水，就是圣灵，用神的话洗涤我们全人，让我们再次被洁净，能够恢复与神和基督身体的交通。红母牛一次被烧成灰，它的灰却有长久的功用，我们的主耶稣一次被钉死在十字架上，祂救赎的功效却是永远的，也是全备的。主拯救我们出埃及，也预备了我们走旷野路被死亡玷污的时候，能够靠着神的恩典，再次得到洁净，直到回天家得到永远的安息
属灵生命的重生是从信主耶稣基督开始，生命的成长是由奉献开始。我们奉献的越彻底，我们的生命就会改变的越多。只有把自己分别为圣奉献给神的人，才能够有能力不效法这个世界。也只有奉献的人，心意才会慢慢的更新变化。只有不效法这个世界和心意更新的人，才能够明白神的旨意。你要更多的认识神善良、纯全、可喜悦的旨意吗？把自己全然的奉献给那爱我们的神吧！z
我们如果不顺服神、不信靠神的安排，就会活在埋怨和苦毒里面。这对我们自己、对我们身边的人都会造成极大的伤害。盼望每一个弟兄姊妹都愿意信靠主耶稣、让祂复活的大能彰显在我们这些蒙恩的人身上，让我们的生命能够如亚伦的杖、在法柜前、就是在施恩座前、能够发芽、开花、结果！让我们的生命能够成为主耶稣基督的见证！使荣耀归给拯救我们的神！
“民13:23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬著，又带了些石榴和无花果来。”
从十二个探子窥探应许地认识进入应许地的意思和原则。
神的心意是要被祂拯救的人与世界分别为圣，把自己完全的奉献给祂，为祂而活，作一个新约的拿细耳人。在旧约里，只有祭司才能在会幕献祭服侍神，因为他们比其他以色列人更加的靠近神，所以祭司有特别圣洁的要求。其他的以色列人，如果要在灵里侍奉神、靠近神、他们就可以当拿细耳人。拿细耳人的要求比祭司还高、更加的严谨。新约的拿细耳人必须放弃世界的好处，为了要得到上好的属灵的祝福，就是与神亲近，享受基督的丰富。他们愿意为主受辱，被十字架破碎，让基督成形在他们里面，远离一切的属灵的死亡，依靠基督过得胜的生活
这一段经文启示了神全备的福音，从创世以前的开始，执行的过程，到救赎的结局。经文启示了神救赎的五个步骤，就是神的预知、神的预定、神对人的呼召、神使人称义和最终使人得荣耀！
这个世代许多教会看着的是教堂、音乐、金钱的奉献、活动、神迹奇事等等，但走天路的教会应该看重的却是圣洁，因为耶和华是圣洁的，所以我们这些蒙恩的人也应该有圣洁的生活，为了使见证我们的神。盼望我们在各人生活、婚姻生活和教会生活都能够依靠我们的主，顺从圣灵的带领，顺服神的话，作神无瑕疵的儿女，在这个歪曲悖谬的世代，好像名光照耀，将生命的道显出来
